弘揚(yáng)拔群精神　推動(dòng)老區(qū)科學(xué)發(fā)展

　　
　　八十多年前，一個(gè)英雄的名字在中國(guó)的南疆大地被廣為傳頌。他就是壯族人民的優(yōu)秀兒子、中國(guó)共產(chǎn)黨的模范黨員、我黨早期三大農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一、人民軍隊(duì)早期杰出將領(lǐng)、百色起義的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府執(zhí)行委員韋拔群。
　　毛澤東同志稱贊他是“壯族人民的好兒子，農(nóng)民的好領(lǐng)袖，黨的好干部”；鄧小平同志贊揚(yáng)他不愧是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的英雄，不愧是名符其實(shí)的人民群眾的領(lǐng)袖，不愧是一個(gè)模范的共產(chǎn)黨員。
　　韋拔群波瀾壯闊的一生雖然只有短暫的38年，但他用生命鑄就“追求真理、堅(jiān)定信念，憂國(guó)憂民、心系群眾，革故鼎新、敢為人先，艱苦奮斗、百折不撓，顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的拔群精神，激勵(lì)著一代又一代老區(qū)兒女開拓進(jìn)取，至今仍然成為建設(shè)富裕文明和諧新老區(qū)的不竭動(dòng)力。
　　
　　追求真理、堅(jiān)定信念——拔群精神的靈魂與構(gòu)建和諧老區(qū)的目標(biāo)一致
　　
　　追求真理、堅(jiān)定信念是拔群精神的靈魂。韋拔群1894年出生在廣西東蘭縣一個(gè)富有的封建家庭，他完全可以循規(guī)蹈矩讀書做官，或不問世事成家立業(yè)，隨波逐流逍遙歲月，但他不貪圖安逸享樂，不追求名利富貴，從小就立下救國(guó)救民的大志。他三次變賣家產(chǎn)到長(zhǎng)江中下游地區(qū)進(jìn)行社會(huì)考察；為尋求人民翻身得解放的正確道路，他歷盡艱辛奔赴廣州尋找馬列主義，并以此作為畢生的追求；為了崇高的理想信念，他從心底里喊出“快樂事業(yè)，莫如革命”震撼人心的口號(hào)。
　　韋拔群的理想追求與構(gòu)建和諧老區(qū)的目標(biāo)一脈相承。韋拔群當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，就是要使勞苦大眾過上幸福美好的日子；我們今天構(gòu)建和諧老區(qū)，目的是使老區(qū)人民過上殷實(shí)富足的小康生活。弘揚(yáng)拔群精神，最根本的是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的政治宣言，是我們構(gòu)建富裕文明和諧新老區(qū)的根本指針。我們要像韋拔群矢志不移堅(jiān)定理想信念那樣，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖，自覺按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)布局貫穿于構(gòu)建和諧老區(qū)的全過程，不斷開創(chuàng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的新境界，確保和諧老區(qū)建設(shè)永遠(yuǎn)沿著正確的軌道前進(jìn)。
　　
　　憂國(guó)憂民、心系群眾——拔群精神的核心是構(gòu)建和諧老區(qū)的根本動(dòng)力
　　
　　憂國(guó)憂民、心系群眾是拔群精神的核心。韋拔群是廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他最善于把革命的思想轉(zhuǎn)化為人民群眾的行動(dòng)，在人民群眾的支持下推進(jìn)革命事業(yè)。他自覺將革命的理論運(yùn)用到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，結(jié)合實(shí)際舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，如火如荼地開展農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，以致當(dāng)時(shí)的中共中央局在給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中稱“韋同志在東蘭已成為海陸豐之彭湃，極得農(nóng)民信仰”。后來(lái)毛澤東同志也贊嘆：“韋拔群是個(gè)好同志，我過去搞農(nóng)運(yùn)，有些東西還是從韋拔群那里學(xué)來(lái)的”。由于有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，在他不幸遇害犧牲之后，廣西右江地區(qū)的革命紅旗仍然不倒。如果說(shuō)毛澤東是舉世公認(rèn)的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)略家，韋拔群則是當(dāng)之無(wú)愧的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐者。
　　韋拔群的群眾觀點(diǎn)與構(gòu)建和諧老區(qū)依靠力量的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)完全一致。構(gòu)建和諧老區(qū)的根本目的，在于改善和提高人民生活；構(gòu)建和諧老區(qū)的依靠力量，在于人民群眾的廣泛參與。在構(gòu)建和諧老區(qū)的進(jìn)程中，我們既要把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，更要把富民作為第一追求。要像韋拔群那樣，在思想上融入群眾，在作風(fēng)上貼近群眾，真正把群眾當(dāng)作衣食父母和兄弟姐妹。要站起來(lái)當(dāng)傘，為百姓遮風(fēng)擋雨；俯下身做牛，為人民鞠躬盡瘁。要著眼民生，讓發(fā)展的成果惠及最廣大群眾；要關(guān)注民生，讓人民群眾的幸福感與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增加；要力促民治，調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。通過全面落實(shí)以人為本的執(zhí)政理念，使發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享真正落到實(shí)處，把最廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成推進(jìn)老區(qū)建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大力量。
　　
　　革故鼎新、敢為人先——拔群精神的精髓是構(gòu)建和諧老區(qū)的根本途徑
　　
　　革故鼎新、敢為人先是拔群精神的精髓。韋拔群善于從實(shí)際出發(fā)，不局限于“本本”，以靈活多變的斗爭(zhēng)藝術(shù)，不斷開創(chuàng)革命斗爭(zhēng)新局面。最能體現(xiàn)他敢為人先革命秉性的，在于他以獨(dú)到的眼界，在我黨最早倡導(dǎo)和實(shí)踐武裝奪取政權(quán)的道路。早在1920年，他就組織成立“改造東蘭同志會(huì)”，率先在廣西舉起反帝反封建的革命大旗；1923年，他建立了東蘭農(nóng)民自衛(wèi)軍，三次武裝攻打東蘭縣城，揭開了廣西農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)的序幕；到1929年百色起義前夕，他所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝隊(duì)伍發(fā)展到2000多人，建立了較為鞏固的東鳳革命根據(jù)地。可以這么說(shuō)，沒有韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東蘭農(nóng)軍作依靠，百色起義就不可能勝利打響；沒有東鳳革命根據(jù)地作基礎(chǔ)，右江革命根據(jù)地就不可能建立和發(fā)展。
　　韋拔群敢破敢立的首創(chuàng)精神與構(gòu)建和諧老區(qū)的途徑異曲同工。落后是革命老區(qū)面臨的最大實(shí)際，不甘落后而奮起是構(gòu)建和諧老區(qū)的根本出路。革命老區(qū)要加快發(fā)展，面臨著比其他地方更多的困難。敢不敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，考驗(yàn)著我們的信心和勇氣；善不善于開拓創(chuàng)新，檢驗(yàn)著我們的覺悟與黨性。患得患失不但坐失良機(jī)，更是對(duì)歷史和人民的犯罪。我們要像韋拔群那樣，善于從復(fù)雜的局面中選準(zhǔn)突破口，敢于在看似無(wú)為的困境中實(shí)現(xiàn)可為，以只爭(zhēng)朝夕的時(shí)代緊迫感，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇，在用好機(jī)遇中加快發(fā)展，敢走別人沒有走過的路，敢干別人沒有干過的事，咬定發(fā)展目標(biāo)，沉下心，鼓足勁，一代接著一代干，干出富裕文明和諧的老區(qū)小康社會(huì)。
　　
　　艱苦奮斗、百折不撓——拔群精神的本色是構(gòu)建和諧老區(qū)的根本法寶
　　
　　艱苦奮斗、百折不撓是拔群精神的基本特征。韋拔群雖然出身于富裕家庭，卻始終保持著勞動(dòng)人民艱苦奮斗的可貴品質(zhì)。為拯救勞苦大眾于水火，他置優(yōu)越的家庭生活于不顧，毅然與志不同、道不合的祖父決裂，堅(jiān)定不移地走上革命道路。在險(xiǎn)象環(huán)生的烽火歲月里，他什么苦都能吃，什么困難都能克服，什么危險(xiǎn)都處之泰然。沒有食物，他與戰(zhàn)士們一道食野菜草根；沒有武器彈藥，他變賣祖?zhèn)鞯奶锏睾头课荨榱烁锩募t旗不倒，他帶領(lǐng)根據(jù)地軍民，粉碎了桂系軍閥兩次大規(guī)模圍剿。韋拔群這種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的革命風(fēng)范，集中體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員艱苦奮斗的政治本色。
　　韋拔群不達(dá)目的誓不休的革命干勁是構(gòu)建和諧老區(qū)的傳家寶。艱苦奮斗是拔群精神的閃光點(diǎn)，也是老區(qū)人民的固有本色，無(wú)論過去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是我們克服困難不斷前進(jìn)的力量源泉。在構(gòu)建和諧老區(qū)的征途上，艱苦奮斗這個(gè)傳家寶不但不能丟，而且必須發(fā)揚(yáng)光大，賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵。我們只有在思想上牢固樹立艱苦奮斗的意識(shí)，才能在實(shí)際工作中不搞脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，不搞勞民傷財(cái)?shù)腻\上添花，才能摒棄無(wú)所作為的等、靠、要觀念，樹立建功立業(yè)求發(fā)展的時(shí)代理想，始終做到自信、清醒、不浮躁，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，永不滿足，使富裕文明和諧新老區(qū)的美好前景，在我們艱苦奮斗的努力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
　　
　　顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)——拔群精神的境界是構(gòu)建和諧老區(qū)的根本要求
　　
　　顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)是拔群精神的最高境界。韋拔群是心底無(wú)私的共產(chǎn)黨人，他的一生是顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。他對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)黨的安排無(wú)條件服從。黨需要他搞土地改革，他就把共耕社辦得有聲有色；黨需要他辦學(xué)校，他就為革命輸送了大批的骨干；黨需要他留守根據(jù)地，他就毫不猶豫地把一手帶出來(lái)的隊(duì)伍中最優(yōu)秀的戰(zhàn)士、最好的武器撥給北上主力部隊(duì)，把生的希望讓給同志，把死的危險(xiǎn)留給自己，僅帶著七、八十名老弱戰(zhàn)士堅(jiān)守右江革命根據(jù)地。他以始終如一的高風(fēng)亮節(jié)，淋漓盡致地演繹著一名共產(chǎn)黨人的崇高思想境界。
　　韋拔群胸懷全局的高尚情操是構(gòu)建和諧老區(qū)的根本要求。革命老區(qū)加快發(fā)展的基礎(chǔ)脆弱，經(jīng)不起折騰和反復(fù)。在革命老區(qū)講大局，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就是要準(zhǔn)確分析形勢(shì)，科學(xué)把握大局，善于從戰(zhàn)略和全局的高度謀劃工作，作出決策，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，就是要正確處理好全局利益與局部利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，自覺做到在全局利益上把目光放遠(yuǎn)，在局部利益上講究風(fēng)格，在個(gè)人利益上比作貢獻(xiàn)，真正形成謀發(fā)展一條心，抓工作一盤棋，干事業(yè)一股勁，以萬(wàn)眾一心的氣概，克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，朝著富裕文明和諧新老區(qū)的目標(biāo)前進(jìn)。（作者系中共廣西壯族自治區(qū)東蘭縣委書記）