在科學(xué)與人文之間：科學(xué)人文主義范式與中國國際關(guān)系學(xué)

　　內(nèi)容提要 科學(xué)的巨大成功引發(fā)了科學(xué)主義哲學(xué)思潮，國際關(guān)系研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了科學(xué)主義傾向。同時(shí)，由于學(xué)科特點(diǎn)，國際關(guān)系研究也出現(xiàn)了人文主義思潮回歸。本文通過對國際關(guān)系研究中的這兩大思潮進(jìn)行剖析、比較，指出了它們相互融合的趨勢，以及我國國際關(guān)系研究接受的必然性。
　　關(guān)鍵詞 科學(xué)主義 人文主義 融合 國際關(guān)系研究
　　〔中圖分類號〕D820〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕0447-662X(2007)01-0170-07
　　
　　長期以來在國際關(guān)系研究取向上一直存在科學(xué)主義和人文主義兩種思潮和學(xué)科觀。科學(xué)主義者將國際關(guān)系現(xiàn)象的自然特質(zhì)一面視為研究對象，采用科學(xué)實(shí)證的方法，依賴實(shí)驗(yàn)與數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的客觀性與精密性；而人文主義者則把關(guān)注點(diǎn)放到人本身的意志、觀念、文化和知識等方面，采用描述與解釋等方法，強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系學(xué)的社會性。這兩種研究取向反映了國際關(guān)系研究中的兩大思潮和不同的學(xué)科觀。本文通過對其進(jìn)行剖析，認(rèn)為中國國際關(guān)系研究應(yīng)接受它們?nèi)诤系摹翱茖W(xué)人文主義”，這對處于“前科學(xué)”階段和具有“唯科學(xué)”傳統(tǒng)的我國國際關(guān)系學(xué)科發(fā)展有著重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　一、科學(xué)主義對國際關(guān)系研究的影響
　　
　　國際關(guān)系研究的科學(xué)主義傾向根源于科學(xué)主義的方法論基礎(chǔ)。科學(xué)主義(scientism)興起于19世紀(jì)，國內(nèi)又譯為唯科學(xué)主義，是一種狹隘的科學(xué)觀，把科學(xué)片面地理解為實(shí)證自然科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)知識是通過實(shí)驗(yàn)觀察和一些量化的測量手段而得到的，因?yàn)檫@樣得到的知識可以證實(shí)，其價(jià)值具有永恒性，排斥非實(shí)證的相關(guān)知識。在科學(xué)主義者看來，人類同周圍的世界一樣服從相同的自然法則，科學(xué)可以像征服和控制自然界一樣征服和控制人類。隨著19世紀(jì)末至20世紀(jì)初科學(xué)技術(shù)在人類進(jìn)步中取得的巨大成功，帶來了人們對科學(xué)的普遍信任和尊重，科學(xué)主義者更試圖把自然科學(xué)的精神和方法移植到其他所有知識領(lǐng)域，包括人文社會學(xué)科。這也是主張自然科學(xué)與社會科學(xué)“一元論”者所持的主要邏輯依據(jù)與思想淵源，在美國表現(xiàn)尤為突出See Andrew Hurr