淺談閱讀教學(xué)中的口語訓(xùn)練

黃啟崢

【摘要】小學(xué)語文教學(xué)的目的是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽說讀寫的能力。指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語言文字，使學(xué)生形成能力，是當(dāng)前我們閱讀教學(xué)急需探討的問題。“為師不識(shí)語文味，教盡經(jīng)典也枉然。”

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;閱讀

如何使自己的語文教學(xué)具有真正的“語文味兒”，如何組織指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生的聽讀說寫能力，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。多年來的語文教學(xué)使我深刻體會(huì)到：強(qiáng)化閱讀教學(xué)中的語言文字訓(xùn)練是關(guān)鍵。

一、品詞析句，培養(yǎng)語感

在語文教學(xué)中，對(duì)重點(diǎn)詞句的理解至關(guān)重要，它會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握，學(xué)生的語感也是在品詞析句中培養(yǎng)起來的，因此，語文教學(xué)離不開摳詞摳句，充分挖掘教材中的精詞妙語，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生語言感受能力。

在教學(xué)《初冬》這篇課文時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生精讀“霧中景色”這部分內(nèi)容，設(shè)計(jì)這樣幾處訓(xùn)練點(diǎn)：第一處訓(xùn)練：“早上，白茫茫的一片大霧。”這句話我重點(diǎn)抓住“白茫茫”一詞，圍繞“白茫茫是什么樣子？除了可以形容大霧以外還可以形容什么？”設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象詞語拓展的情境。當(dāng)學(xué)生爭先恐后地說出“白茫茫的雪地、白茫茫的棉田、白茫茫的濃霧、白茫茫的江面、白茫茫的雨天”等詞，加深了對(duì)詞語的理解，豐富了學(xué)生的語言，憑借語境積累了詞語。這樣在品詞析句中，培養(yǎng)語感，達(dá)到語言文字的訓(xùn)練目的。

二、找準(zhǔn)文眼，字理析詞

于永正老師曾說：“語文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里？語文的味道在哪里？在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里。”因此，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語言文字，使學(xué)生形成能力，是我的閱讀教學(xué)中一直探討的重點(diǎn)問題。我在教學(xué)《索溪峪的“野”》一課時(shí)，在剖析字理的同時(shí)，抓住文眼“野”字，引領(lǐng)學(xué)生感悟漢字豐富的內(nèi)涵。《索溪峪的“野”》一課作者以一個(gè)“野”字統(tǒng)領(lǐng)全文，用輕松流暢的筆調(diào)，帶我們感受了索溪峪山、水、動(dòng)物以及人的野。在讀懂全文的基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文說說對(duì)“野”字的理解，從而使學(xué)生體會(huì)到同一個(gè)詞語針對(duì)不同事物進(jìn)行描寫，具體的含義是否有所不同。山的“野”野在沒有經(jīng)過人工的雕琢與修飾，是一種天然的美，這野來自于大自然的鬼斧神工;水的“野”野在不中規(guī)中矩，就像個(gè)性灑脫的山鄉(xiāng)孩子，頑皮可愛;人的“野”野在人們經(jīng)受了大自然的洗禮，不經(jīng)意間，舉手投足，都顯得非常純真、質(zhì)樸。作者就是這樣利用漢語豐富的內(nèi)涵，準(zhǔn)確描繪了索溪峪的“野”景、“野”趣，呈現(xiàn)出一幅人景合一的美麗和諧畫面。有了這樣的比較，學(xué)生就能體會(huì)到同樣的詞語在不同的語境中可以傳達(dá)出不一樣的韻味。在自己寫文章時(shí)，也要準(zhǔn)確把握運(yùn)用詞語，挖掘詞語豐富的內(nèi)涵，正所謂：大巧若拙，在簡單中營造樸實(shí)的美。

因此我們在語文教學(xué)中要處理好理解內(nèi)容、體會(huì)情感與語言文字訓(xùn)練的關(guān)系。理解內(nèi)容、體會(huì)情感重要，但不是主要的。根本的還是要進(jìn)行語言文字的有效訓(xùn)練。要帶領(lǐng)學(xué)生在語文中走幾個(gè)來回，達(dá)到人文強(qiáng)化、語文優(yōu)化的境界。

三、積累運(yùn)用，活化語言

語言是活性的，也只有活性的語言才能被隨時(shí)調(diào)用、激情噴灑，最后語言的活性才能成為人的思維的活性，心靈的活性，創(chuàng)造的活性。語言的活性哪兒里來？來源于一篇篇課文，一堂堂語文課。

我在教學(xué)《秋天來了》第二段時(shí)，運(yùn)用了“在語句學(xué)習(xí)中獲得語言的活性”的策略。這一段作者取仰視的角度，寫了秋之天、秋之雁。我把“秋之雁”作為語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)。這句兩兩相對(duì)，形式整齊，內(nèi)容相輔，讀來韻味無窮。在學(xué)習(xí)“一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字”時(shí)，讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)讀懂到運(yùn)用的過程。是這樣進(jìn)行教學(xué)的。在這天高云淡的季節(jié)里，大雁干什么呢？（學(xué)生讀文回答：大雁南飛。）大雁南飛與秋天有什么關(guān)系呢？（學(xué)生答得不到位，教師補(bǔ)充：老師把“候鳥”這個(gè)詞送給你。什么是候鳥？大雁是候鳥，就是隨著季節(jié)的變化而遷徙的鳥。天氣變涼了，大雁從北方飛到南方比較暖和的地方過冬。等到第二年春天，天氣轉(zhuǎn)暖了，大雁再從南方飛回北方來生活）。你知道還有哪些候鳥嗎？（小燕子、杜鵑、黃鸝、天鵝、野鴨等）那么，作者為什么偏偏寫大雁呢？（自古以來，大雁被文人墨客所贊頌。不是有這樣的詩句嗎？“燕雀安知鴻鵠之志哉？大雁怎么能知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？”）大雁是怎樣飛的呢？快拿筆畫出有關(guān)的語句。是呀，你瞧（課件出示：大雁一會(huì)兒排成人字，一會(huì)兒排成一字。）師補(bǔ)充（大雁飛的時(shí)候總是成群結(jié)隊(duì)的，由頭雁帶領(lǐng)下飛行，排隊(duì)飛行還能減少空氣的阻力呢！）秋之雁陣多美呀！你能美美的讀嗎？“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”是什么意思？（學(xué)生們通過自由讀、帶著表情讀、做著動(dòng)作讀、齊讀、師生接讀和觀賞雁群的變化，不難體會(huì)到，原來“一會(huì)兒”表示時(shí)間短，變化快。）你能用“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”說句話嗎？（學(xué)生思考，教師提示：比如上課的時(shí)候，上間操的時(shí)候，下課的時(shí)候，寫作業(yè)的時(shí)候……還沒等我的話說完，學(xué)生們就爭先恐后地造起句子來。）

就這樣我?guī)е鴮W(xué)生走過了一個(gè)由理解到積累再到運(yùn)用的過程，從學(xué)生精彩的話語中我們不難看出學(xué)生學(xué)的語言是活的。

四、讀中品悟，積累語言

在語言文字訓(xùn)練過程中還有一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是積累語言，而積累語言材料，最好的方法莫過于多讀，尤其是要通過抑揚(yáng)頓挫的朗讀，使優(yōu)美的祖國語言文字在學(xué)生心中留下深刻的印象。通過引導(dǎo)學(xué)生多讀積累起來的語言材料，不僅易于理解它們的意思，還可以熟悉它們的用法。學(xué)生讀熟了課文，積累了詞匯、句式，需要時(shí)就可以脫口而出、出口成章、落筆成文。

我在實(shí)際教學(xué)中十分注意通過朗讀積累語言。例如《老人與海鷗》這篇課文，展現(xiàn)給我們的是一個(gè)人與動(dòng)物之間的感人故事，一幅人與自然和諧共存的動(dòng)人畫面，更是一段真摯的情感。我在執(zhí)教本課時(shí)以“情”為線索，以“讀”為抓手，使學(xué)生在自主探究與對(duì)話升華中，抓重點(diǎn)詞句，品讀重點(diǎn)文段，充分感受老人對(duì)海鷗的親人般的深情，感悟和諧之美。例如：文中有這樣兩處描寫：1、老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。2、海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來。這是課文中含義深刻的文句，它展現(xiàn)了人與鳥之間的和諧與真情。為了更好地理解文句的深刻內(nèi)涵，我在設(shè)計(jì)時(shí)并沒有在理解感悟“老人對(duì)海鷗的愛”這部分時(shí)就出現(xiàn)這個(gè)文句，而是在學(xué)習(xí)了“海鷗對(duì)老人的情”這部分內(nèi)容后，再進(jìn)行回讀，把這“有聲有色的樂譜”與“飛動(dòng)的白色旋渦”進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，入情入境地進(jìn)行對(duì)比朗讀，讓情感在一幅幅感人的畫面中、在一次次投入的朗讀中升華，使學(xué)生真正地走入文本，融入其中，學(xué)生在讀中深刻地感受到：老人生前，海鷗與老人和諧共處，老人死后，海鷗對(duì)老人無比懷念，這不就超越人間的真情嗎？此時(shí)的朗讀不再是空洞的，而是把無聲文字變成有聲語言，這樣，既幫助學(xué)生理解課文，又在學(xué)生的頭腦中積累了語言，同時(shí)也進(jìn)一步提高了鑒賞語言的能力，讓學(xué)生充分地去感受這種和諧之美。

工具性是人文性的前提，人文性是工具性的升華。語文課必須通過聽說讀寫能力的訓(xùn)練達(dá)到對(duì)人的情感、思想、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，語文教學(xué)的根本任務(wù)就是組織指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生的聽讀說寫能力。“咬定青山不放松”，定心靜氣，不被“語文的外延”之類似是而非的口號(hào)所迷惑，而專心致志地耕好自己的“一畝三分地”，回歸語文的本色，讓我們的學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)形成現(xiàn)代社會(huì)人必須具備的運(yùn)用語言文字的能力，讓學(xué)生的“言語”與“精神”同構(gòu)共生，讓學(xué)生的言語表達(dá)能力和心靈世界攜手走向更加豐妙的境界。