滿族詞典

▲園地

清代滿洲八旗宗室勛戚功臣等王公貴族的莊田。清入關前，在遼沈地區實行莊園制，園地即為其中的一部分。定都北京后，承襲關外的莊園制，按照親王、郡王、貝勒、貝子、公的等級授給多寡不等的田莊和土地。所授莊田每所420畝至720畝不等；所授園地，每所為180畝；有承襲祖先所遺園地的，還按規定撥給應撥之地，仍留本家。順治七年（1650）后凡初封或加封諸王貝勒爵位者，均照上例辦理。每所園地設有莊頭進行管理，每年需向諸王府納額糧、雜糧及雜物等。此外，在畿輔、山海關外及張家口、冷口以外地區，均有八旗貴族王公的莊田園地。

▲圓長餅

滿族祭祀食品。即以黃米面蒸糕后做成圓長形的餅。用時在神龕前擺12盤，每盤9枚。1盤供北龕南頭，1盤供于灶神龕上，南龕前桌上供9盤，桌下1盤。

▲圍場

清代滿族皇帝巡行和狩獵的場所，在承德、盛京（今遼寧）、吉林等地均有設置。詳見“木蘭圍場”條。

▲圍底

清代滿族行圍的一種術語。鬧獵開始布圍時，以黃纛為中軍，稱圍底；正白、正紅二纛為兩翼，則稱圍肩。后行圍時，以甲喇為單位（意為節、代、輩，表示物的區別和順序），小旗代替纛，共設五個甲喇，頭一甲喇即稱為圍底，二、三甲喇稱為圍肩。努爾哈赤所創八旗制度，即源于此。

▲圍場兵

清代守衛圍場之八旗兵。清入關后，為保持本民族騎射之長技，先后設立木蘭圍場和海龍城等圍場，定期狩獵，演習軍事。各圍場設總管1人，分歸熱河都統、盛京將軍管轄。總管之下，設翼長、防御、驍騎校等官，置守衛圍場八旗兵共850人。

▲圍脖手絹

滿族服飾。亦稱“領巾”。清朝滿族女便裝多無領子，出則加圍二寸左右寬之巾子護項、綢、絹為質，貴族婦女常于巾上加綴各類珠寶，組成花卉或福、壽字等吉祥圖案，穿官服袍時，則加卷領，不用領巾。參見“卷領”條。

〔責任編輯 蘇鐵〕