“流氓”那檔子事

無　歌

《流氓世家——中國底層社會與流氓群體的歷史觀察》

完顏紹元/著

中國檔案出版社2007年1月第一版

定價：26元

完顏紹元的書有點旁門左道。他自己算得孤云野鶴，閑人一只，睥睨了眼皮看天，或干脆像潑皮破落戶耍些無賴，挺好玩的。現在好玩的人已不多了，基本正經八百不敢玩，要么是玩出異端，用腦殼碰石斧，把自己玩完蛋了。從前他的《中國古代流氓百態》《婚嫁趣談》《天下衙門》《細說漢高祖》之類，我已經錯過，終于有了本《流氓世家》，副標題是“中國底層社會與流氓群體的歷史觀察”，一下子拉拽住了我的心。

“架兒，又叫廝波、小買手。這班人弄點糖果瓜子、頭油花粉做由頭，專往酒樓茶肆、妓院勾欄這些富家子弟取樂處鉆營，執役侍候，獻物討賞……有一首《朝天子》，單道這班人行藏：‘這家子打和，那家子撮合，他的本分少，虛頭大，一些兒不巧又騰挪，繞院里都踅過。席面上幫閑，把牙兒閑磕。攘一回，才散火，賺錢又不多。歪廝纏怎么?他在虎口里求津唾。”

這是《流氓世家》上談“幫閑漢”的一段。作者為此類“流氓”打理出吳人相贈的一個代號——“篾片”，即竹子劈成的細片。如同編織竹器無細片則難成紋理的道理，“篾片”的涵義是：世上若少了這伙幫閑型流氓，諸多侮風狎月歪門邪道的混事兒便弄不出周折和情趣來。

對號入座，我發覺我與流氓相差不多，牧豬奴——賭棍，訟痞子——訛徒，至少這兩樣。因為玩麻雀兒、108張斗地主輸贏過幾兩碎銀，也曾替朋友寫“狀詞”，收受了他的煙一條，酒一瓶，情節雖非嚴重，性質卻是五十步與百步。這有些不對勁，莫非完顏紹元要一網打盡？細思來，他也就是博樂，為大伙兒找個樂子，在緊張之余，挖一挖“良民”身上的流氓印痕。這亦莊重地表明：流氓處處有，別以為誰誰清白一生。——開個玩笑，“流氓”式的。問題是，如果“流氓”現象成了時代生活的常態，那么就有可能改變歷史并使新的歷史呈現出可怕的“非常態”。

這正是完顏紹元的想法。他認為，“了解古代流氓百態，其實也就是以蕓蕓眾生的眼光重新審視歷史”，或曰“發現另一個中國”。當我們以流氓這條“鯰魚”作切入，便會發現，一部二十四史，說到底不過是帝王將相改朝換代的紀年長編，其中活躍著像劉備、劉邦、朱元璋等流氓集團（魯迅曾點其三人大名），藏奸耍滑、輕諾無信、色利誘人、拉幫結派，在他們尤其在劉邦身上表露無遺。而另一面，尋常狀態下的流氓，恰似“棲息在水域底層的鯰魚，以吞食比之更弱小的無脊椎生物為生，又以其特殊的方式和和行為特征，成為底層水域中掀波興浪、尋釁滋事的最活躍的因素”（前言），他們偷盜、勒索、強暴、嫖賭、偽詐、作弊，也往往借助社會動蕩的推波助瀾，源源流入喧囂嘈雜的市井，積淀成經久不治的毒瘤。作者對此惡瘤加以多側面的解剖，廓清古代流氓的類型、特征、源流、影響，弄清一系列丑惡現象的來龍去脈，必將給社會提供有益的啟示和借鑒。

有趣，有料，有味，是本書的所追求的。廣采博征，史料與事例并舉，加幾縷冷幽默，既能窺見流氓群體之變遷歷程，更能橫向體察造成民生多艱的一個另類元素。孟子云：“君子之澤，五世而斬。”甭管君子的“遺風”是否中斷，有一點倒可以肯定，只要人之貪欲存焉，而社會又缺乏恰當的監督機制和秩序，則偷嗜暴惡，人鬼混雜，搶碼頭，守陋規，寡廉恥，泯天良，流氓那檔子事，不獨遠古，今亦難滅矣。

《勇敢抉擇》

［美］卡莉?菲奧莉娜/著

中信出版社 2007年1月

卡莉?菲奧莉娜是個傳奇人物，暫不論她在惠普公司執政幾年期間進行的大刀闊斧的改革，她的傳奇關鍵體現在她在一個男性文化為主導地位的公司里的女性領導者身份，她是彰顯女性聰穎、智慧、勇敢、堅強特質的又一代表。在這本坦誠動人的自傳里，卡莉?菲奧莉娜展現了她不為公眾所知的另一面，回顧了她的成功與失敗，回味了人生路上的恐懼與艱辛。現在的菲奧莉娜在做什么？她一半時間在硅谷，一半時間在華盛頓，她在看日出日落，做橫跨美國的旅行，和外孫女游泳，她的丈夫曾經問她，“你的生活中還缺少什么？”她回答，“自由自在的時光。”現在，她應該什么都不缺了，放下了在惠普耗盡心力的事業，這個女強人在盡力做一個快樂的女人。

《中國人的精神（全集）》

辜鴻銘/著 陳高華等/譯

陜西師范大學出版社 2007年3月

《中國人的精神》（全集）是辜鴻銘的英文和德文學術著作首次在中國以中文版的形式結集出版，是向西方宣傳中國傳統文化的杰出代表作，也是一套非常難得的全面了解辜鴻銘思想的經典讀本。在書中，辜鴻銘從真正的中國人、中國婦女、中國語言等方面解釋了中國文明的精神并揭示其價值。

《融資美國夢：消費信貸文化史》

(美)卡爾德/著嚴忠志/譯

上海人民出版社 2007年1月版

消費文化大概是文藝復興的現代性成果之一，十八世紀以來，信貸革命解放了大眾的消費生活。汽車、冰箱等昂貴耐用消費品走進平常百姓家，分期付款有如阿拉丁神燈照進現實，讓富足變得更加感性，典當商也轉身變臉為窮人的銀行家。但是堆積如山的債務與比比皆是的卡奴房奴則讓不少人驚呼經濟美德的迷失，討伐消費信貸侵蝕傳統價值。卡爾德在書中論證了克制與揮霍這一對矛盾在消費信貸中達成了令人驚異的平衡，負債已成為與我們息息相關的生活方式，“美國夢”其實正是消費文化發展的結果。

《社交商》

(美)丹尼爾·戈爾曼/著魏平張巖王乾/譯

中信出版社2007年1月版

1995年提出“情商”概念的戈爾曼重出江湖，在沉寂幾年之后他又勇敢公布自己的最新研究成果：我們與他人之間的關系也會影響我們的智力。他將這種人際互動對心智的影響力歸結為一個新概念———社交商，認為這項指標會像智商和情商一樣決定每個人的生活質量。說白了，所謂社交商就是管理人際關系的能力，主要是管理那些對我們產生致命影響的人際關系———主要是指與父母、子女、配偶、同學、朋友和同事之間的關系。這是一本富有革命色彩的學術著作，但在中國很容易被人誤認為一本宣揚人際關系的職場讀物。作者是哈佛大學心理學博士，并曾在1980年代獲得心理學終身成就獎。如果你想獲得直接管理人際關系的技巧，那么這本嚴肅的心理學專業讀物肯定會讓你失望。