能人，智人和烈士

鄭海嘯

世上從來不乏能人，但像魏晉時(shí)的鍾會(huì)這么能的人也并不多。鍾會(huì)的父親鍾繇是享譽(yù)千古的大書法家，又是曹魏王朝的締造者之一。所以，鍾會(huì)天生富貴，是含著銀湯匙出生的人。難得的是。鍾會(huì)又為這份富貴增光添彩。他自幼聰穎，資質(zhì)過人，在母親的有方啟蒙下，四歲誦《孝經(jīng)》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩經(jīng)》，十歲誦《尚書》……十五歲入太學(xué)，問四方奇文異訓(xùn)。他不僅花了功夫?qū)W儒家經(jīng)典，且得家傳通曉黃老刑名學(xué)，并應(yīng)時(shí)代潮流窮習(xí)玄學(xué)名理，以夜繼晝，沉浸其中。但鍾會(huì)絕對(duì)不是一個(gè)書呆子，他為司馬昭攫取軍政大權(quán)立下大功，用詐用謀無一不成功，被譽(yù)為張良再世。在公眾的眼里，鍾會(huì)是完美無缺的：孝敬母親，是個(gè)大孝子；廉潔奉公，貢獻(xiàn)私財(cái)，是個(gè)大廉者；精通各派學(xué)說，是首屈一指的大學(xué)者；運(yùn)籌帷幄，是絕代曠世的大軍事家；善斷政務(wù)，是無人出其右的大政治家。

可就是這樣一個(gè)能人，內(nèi)心卻是陰暗的。鍾會(huì)認(rèn)定人性本惡，每個(gè)人為了生存，都在不遺余力地謀取私利，且各顯神通各盡其惡．而面上呈現(xiàn)的善，僅僅出于交往的需要，是種刻意的偽裝。在弱肉強(qiáng)食的生態(tài)下，不能將信義、情誼、倫理看得太重，惟有根據(jù)客觀情況，用以黑制黑的信條，打擊一切競爭對(duì)手，搬掉大大小小的攔路石。為了有效地保護(hù)自己，事情要做得巧妙，做得隱蔽，做得天衣無縫．最好的辦法是借刀殺人。他在嵇康那里碰了個(gè)釘子，只需在司馬昭面前悄悄說一聲：“嵇康，是條臥龍，不可起用。公對(duì)天下可以無憂，當(dāng)以嵇康為慮?！憋稻退蓝?。嵇康死時(shí)，年僅四十歲。

能人之上還有能人。鍾會(huì)最終還是沒算計(jì)過司馬昭。嵇康死后過了一年，鍾會(huì)擁兵入蜀，扯起了反司馬昭的大旗，結(jié)果被嘩變的士兵剁成肉泥!這一年，鍾會(huì)也是四十歲。

知識(shí)就是力量，但并不就是德行。有知識(shí)的人干起壞事來，比起沒有知識(shí)的人一點(diǎn)也不更仁慈或更高尚。

知識(shí)就是力量，但力量并不意味著就是美好和幸福，它也可以意味著是邪惡的災(zāi)難。人類掌握了核能就是一例。所以何兆武先生說，美好的生活、美好的社會(huì)和美好的歷史前景，并不僅僅有賴于我們必須是“能人”，而更加有賴于我們必須是“智人”，是真正有智慧的人。

阮籍算是個(gè)“智人”了吧?鍾會(huì)為了獲取阮籍對(duì)時(shí)政不滿的證據(jù)．從而借司馬昭之手把他除掉，于是多次去和阮籍套近乎，以討教的模樣，謙遜地請(qǐng)阮籍對(duì)各種時(shí)事發(fā)表意見。而阮籍則是按著一貫奉行不談?wù)撊耸碌淖谥?，一邊胡亂應(yīng)付著，一邊大杯喝酒，喝得爛醉，始終不進(jìn)圈套。鍾會(huì)來一次，阮籍醉一次。阮籍也就因此而得享天年。

面對(duì)鉛一樣重、墨一樣黑的社會(huì)。除了像鍾會(huì)一樣不擇手段、像阮籍一樣沉淪頹廢，還有第三條路嗎?嵇康選擇了做一個(gè)烈士。明知是以卵擊石，也要讓石頭不舒服一些。嵇康的脊梁，撐起了衰世的士氣。

【原載2007年4月5日《檢察日?qǐng)?bào)·市井》】