忠恕而已矣

谷長春

為建設社會主義和諧社會，中央提出要弘揚民族優秀文化傳統，倡導和諧理念，培育和諧精神，建設和諧文化，我認為，忠恕之道便屬于這種傳統、理念和精神，在今天，大有倡導之必要。

社會和諧關鍵在于人與人之間關系的和諧。而人與人之間的關系離不開道德的調節，人們共同遵循社會倫理原則并使之成為共同的價值觀，相互關系才能和睦融洽，個人也才能心情舒暢。在現實生活中，人與人之間難免存在這樣或那樣的分歧、齟齬、磨擦、糾葛、矛盾以至沖突，往往由于不能正確地對待它而出現不和諧的音符，造成相互關系緊張和個人心理負擔。如，有的汲汲于名利，為爭高低上下而互不服氣，結下怨尤；有的聽信流言傳聞而造成誤會，耿耿于懷；有的因言語不周、處事不慎產生的磕碰而長久記掛；有的為些許小事互不相讓弄得面紅耳赤，心情不悅……其實，哪有多少不可調和的矛盾，多是庸人自擾之。

鄰里間、同志間、朋友間、合作伙伴間以至陌生人之間都要講“忠恕之道”。忠恕，是儒家學說中重要的倫理思想。《論語·里仁》：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹注：“盡己之謂忠，推己之謂恕。而已矣者，竭盡而無余之辭也。”也就是說，“忠”要求盡己之力積極為人，“己欲立而立人，己欲達而達人”，省察“為人謀而不忠乎?”待人要忠厚忠實忠誠；“恕”則要求推己及人，“其恕乎!己所不欲勿施于人”，用今天的話說就是凡事要換位思考，為對方著想，對人要寬容寬厚寬宏。孔夫子在兩千多年前倡導的這種社會倫理思想，在今天，仍有積極的現實意義，仍可作為建設社會主義和諧社會的一種思想觀念和道德規范。

守忠恕之道，人自身的心態才能和諧，忠恕則心平，心平過大海，這是人與人之間和諧的基礎。否則，以自己的優點比別人的缺點，看別人得到自己沒得到就來氣，遇到一點兒誤解和委屈就發火，總覺得別人對不起自己，處于怨天尤人的心態，自己跟自己過不去，這既影響自身的心理健康，也很難與人和諧相處。俗話說，“讓三分云消霧散，退一步海闊天空”，寬宏大度是一種思想境界，也是一種人格力量。人與人之間，何必錙銖必較，睚眥必報?互相之間要多一些信任少一點兒猜疑，多一些提攜少一點兒妒忌，多一些理解少一點兒挑剔，多一些原諒少一點兒結怨，“忠恕而已矣”。

博大的胸懷，并非與生俱來，要靠我們個人修養。倡導忠恕之道，是我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的題中應有之義。

【原載2006年12月29日《長春日報》】