修身養德

谷長春

報載，甘肅某市黨委做出一條規定：不孝敬父母的干部不能提拔。消息傳出頗有爭議，有人認為是多此一舉，有人認為過于具體。但老百姓叫好，俚俗議論說：“缺德，不盡孝道，還有什么資格當干部?”

我想，做出這條規定的地方黨委．不會不明白考評干部的政治思想表現包含了“孝敬父母”．之所以“多此一舉”，反映了現實存在的一種現象：類似是否孝敬父母這樣具體的品德表現，在干部的考核、評價、鑒定中反映不出來，在“工作積極肯干”之類的大帽子底下掩蓋了道德的缺失。

“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀”，在公務員隊伍中幾乎成了口頭禪，但我覺得，往往是籠而統之，大而化之，流于空泛，多是以政治方向正確這個“大節”涵蓋了一個人的“德”。其實，正確的世界觀、人生觀、價值觀是具體的、實在的，要在做人與處事的日常言行中體現出高尚的道德情操。有些人嘴巴上講得頭頭是道，但卻表里不一，言行不一，榮恥不分，人格素質低下，甚至缺乏起碼的道德修養。很難想像連孝敬父母都做不到的人能全心全意為人民服務，也很難想像，路遇車禍見危不救卻揚長而去的干部，能在祖國需要的時刻不怕犧牲挺身而出。日前傳媒又報道，江蘇某市的市委書記在網上發帖批干部的陋習，他所提及的似乎都是些小事，比如有些干部常常旁若無人地大聲說話、大聲接聽手機、如廁后不及時沖水等。這帖子一時成為熱點話題，一天之內跟進的帖數已接近一千條，這說明人們對某些干部缺乏基本公德和文明風度已經嘖有煩言。因此，我們看干部不能忽視日常表現的基本道德素質。

“法治與德治相結合”，其“德治”是與干部的“德性”聯系在一起的，如儒家所說以高尚的德性取得眾望的“內圣外王”。沒有干部的道德表率作用就談不到德治，追奢逐華擺闊氣、用公款大吃大喝的人去教育群眾艱苦奮斗，是沒有說服力的。當百姓罵某個干部“瞧他那德性”的時候，他還能有威信嗎?

書本知識不能自然而然地轉化為“德性”，道德品質不是“灌輸”的，高尚的道德情操和良好的人格素質要靠自覺的修身養德。既要樹立忠于黨忠于人民事業的“大德”，也要培養待人處事行為規范的“小德”，而后者是達到更高思想境界的基礎。在我們的干部隊伍中，要倡導個人修養、內省、自律，這是我們民族的傳統美德，從“日省三身”、“君子慎獨”的孔子，到“我養吾浩然之氣”的孟子，從“斯是陋室。惟吾德馨”，到“愛蓮之出淤泥而不染”，是我們應當追求的高風亮節。不要心浮氣躁，隨波逐流。要養靜氣、清氣、正氣，不為習俗所累，不為時尚所惑，在修身方面保持點清高，講求點文雅風度，沒有什么不好。在同志間也要道義相砥，過失相規，在集體中也要形成道德評價的良好輿論氛圍。

【原載2007年第2期《新長征》】

題圖／佚名