“敬畏權力”另一解

達克寧

被中國人引以為自豪的儒教留下了一個痼疾，這就是“敬畏權力”。時至今日，老百姓到法院訴訟，還稱為“打官司”；說到政府要員，還叫“官”；看到穿制服的人還誠惶誠恐，把那件衣服視作權力的象征。這不是笑話，聞名遐邇的北京“防彈廁所”，不是任何人都可以進去享用的，所以一度被人戲稱為“官廁”，這還真應驗了句老話：管天管地，還要管人拉屎放屁。由此可見權力對中國人思想意識影響之深?；蛘哒菬o權的人都對權力的敬畏，掌權的人才感覺到了權力的神圣吧，他們不僅會以權欺人，還動輒展示權力的神威，無論舉止言談還是辦公休閑，到處散發著十足的“官氣”。

據報道，10月22日，僅僅因為一次例行的檢查，湖南省慈利縣交警中隊民警王志宏被縣委書記劉樺叫來的縣武裝部部長等人打得身體多處軟組織受傷，并有輕微腦震蕩的跡象。此事在網上炒得沸沸揚揚，有人說：“武裝部成了縣委書記的私人衛隊”，但劉樺書記則官氣凌人：“我們不怕網上有各種說法”。就在這個事件發生的幾天前，長沙市望城縣的縣委書記王武亮也曾對幾名交通巡警拳打腳踢，王武亮邊打也邊喊：“我是縣委一把手!你算什么東西?!”再早些時候，廣西北海的一名副縣長也曾揮拳將一名交警的鼻梁骨打斷。(11月2日《南方周末》)

也許類似的事件太多了，每過一段時間，我們就能見到這樣的報道。所以我猜想，未經報道的可能還多得讓人無法想象。

官員毆打執法人員，引起了社會輿論的強烈關注。之所以“強烈”，一般認為中國社會向來是“官官相護”，如果是毆打了老百姓，是沒人喜歡趟這道渾水的。也就是說，大眾關注的也許不是打人本身的問題，而是一些人的特權意識。特權之所以“特”，主要就表現在它不受紀律和法律的約束。盡管沒有哪個國家把這樣的特權寫在法律條文里，但它的存在，是一種潛規則。對此，包括執法者在內的絕大多數人都心知肚明。一旦遇上特權人物，執法者一般都會退避三舍。正如一位交警所說：“我們交管專業上課時，老師都會暗示，一定要牢記領導的車牌號，不然就是自己給自己惹麻煩?！辈贿^，還是有一些“二百五”，比如王志宏等人。遇到這種“認法不認權”的家伙，如果不“教育教育”他，就顯不出權力的“特別”之處了。

對權力的敬畏，從“君君臣臣，父父子子”理論被“獨尊”后，就被中國人演繹到了淋漓盡致的地步，據《皇清秘史》記載，顧命大臣肅順被推到北京菜市口砍頭時，第一句話就是“領旨謝恩”。不要說這種被人砍頭還要心悅誠服謝恩的事情不可思議，因為封建特權向來是用“恩威并舉”的手段治理地盤的，這好比牧人馴馬，先用暴力把馬打個落花流水，讓馬的生存“期望值”降到最低點，然后再施以小恩小惠，讓馬感恩戴德，進而服服帖帖。換言之，人們飽受特權的壓迫，久而久之心理就比較容易滿足，以致我們形成了奴性的社會心態和扭曲的思維邏輯。

最常見的可憐滿足，大約就是遇到一個好“官”了。像“彭水詩案”的秦中飛，被無辜關押審問一個多月，得以縣委領導“愛民如子”，被釋放出來后還感謝書記的大恩大德。盡管他兩次被拘捕，私宅被查抄，一度嚇得渾身發抖，精神恍惚，但是沒讓他蹲監獄就已經燒高香了。他并沒有想到自己是個合法的公民，自己的權利受到了侵害，應該得到賠償。而只是想：人家是官，想收拾自己還不容易?就算不拷打，無限期拖延下去不是也得干瞪眼?因此要感謝縣委書記，感謝公安局和檢察院領導，感謝他們執法如山，愛民如子。

寧可餓死也不吃糠咽菜的人固然是傻瓜，以吃糠咽菜為人間美味而心甘情愿享受下去的人也是愚夫。望城縣的王書記不愿意當這樣的愚夫，即便你執法象征著法律，不長眼就要“教訓”你。法律是權威，領導更是權威。雖然他沒有把“權大于法”的話挑明，但是這也是對法律的“正告”。

好在王武亮已經成為望城縣的“原”書記，受到了“黨紀”懲處，但據說這只是“小概率事件”，屬于個案。也就是說，我們所看到的不是“特權”的失敗，而是在強大的社會輿論壓力下，不得不讓權力給法律點面子。事實上，特權對法律和輿論的蔑視從來也沒有終止，借用劉樺書記的話說：“我們不怕網上有各種說法!”因為事發十幾天過去了，這位劉書記仍然是官氣十足的劉書記。

誰都知道，民主社會以民意為主體；法治社會以法律為權威。但現在屢見不鮮的“權大于法”事件恰恰告訴我們一個活生生的事實：在中國，不只民眾敬畏權力，法律更敬畏權力。

【選自《新浪·博客》】

插圖／朱森林