風箏的學問

《紅樓夢》第七十回，有一段關于放風箏的描寫：“翠墨帶著幾個小丫頭子們在那邊山坡上已放了起來。寶琴也命人將自己的一個大紅蝙蝠也取來。寶釵也高興，也取了一個來，卻是一連七個大雁的，都放起來了。獨有寶玉的美人放不起來……”又寫到黛玉放的風箏因為風大，線全部放盡，紫鵑用西洋小銀剪刀把絲線剪斷，讓那風箏“這一去把病根兒可都帶了去了”，那風箏便飄飄搖搖地飛入云端。……這里曹雪芹把春日放風箏的場面，寫得鮮活生動。

風箏的起源，可上溯到春秋戰國時期。《韓非子》記載：“墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。弟子曰：先生之巧，至能使木鳶飛。”古人制成的“木鳶”，可視為風箏的雛形。《獨異志》記載：梁武帝太清三年（549），侯景圍臺城，簡文縛紙鳶，飛空告急，搬取救兵解圍。這里所說的“紙鳶”，就是風箏的別名。風箏的名稱，源于五代時期。據《詢芻錄》記載：亳州刺史李鄴，在紙鳶上裝制竹哨，風入竹哨，聲如箏鳴。“風箏”一名，由此而來。

放風箏，不論在宮廷還是在民間，成為人們不可缺少的娛樂和體育活動。北宋寇準《紙鳶》詩云：“碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可托，終共白云飛。”明代人徐渭多才多藝，也是一位風箏愛好者。他寫了多首關于風箏的詩，如“我亦曾經放鷂嘻，今來不道老如斯。那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時”，“柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天”等詩句，記述了放風箏的快樂。

風箏的造型，有動物的，如燕、蝶、蟹、魚、龍、鷹之類；有植物的，如桃子、蓮花、葫蘆之類；有人物的，如孫悟空、美人、壽星、戲劇臉譜之類；其他還有幾何多邊形的，等等。繪法更是奇絕，五光十色。制作風箏的材料，除紙之外，也有用絲、絹等輕薄織物的，多種多樣。風箏的制作，已成為一門藝術，成為中華傳統文化的一部分。