《黔之驢》之“黔”與貴州無關(guān)考論

柳宗元《黔之驢》記云：“黔無驢，有好事者，船載以入?！痹S多學(xué)者普遍將文中的“黔”認(rèn)為是今天“貴州”。如《柳宗元詩文選注》：“貴州這一帶本來沒有驢子，有個好事的人用船運(yùn)來了一頭驢子?！保ê先嗣癯霭嫔?979年版）此外北大中文系、上海師大中文系分別選注的《柳宗元詩文選注》以及尚永亮《柳宗元詩文選評》，也都持同樣的觀點(diǎn)。

對于這些專業(yè)的注解，許多成語詞典，如《成語述源釋例》、《成語例示》、《成語故事選讀》等，都紛紛照搬照抄。網(wǎng)上一些經(jīng)典教案（《黔之驢》已選入中學(xué)語文課本），也采納這些釋譯。而貴州省內(nèi)的一些媒體與大眾也默認(rèn)“黔之驢”與貴州的關(guān)系。有的甚至明確以“貴州黔之驢”為網(wǎng)站名，只要在網(wǎng)上搜索“貴州黔之驢”，就會跳出無數(shù)的相關(guān)結(jié)果。

實(shí)際上，唐宋文學(xué)作品中的“黔”或“黔中”，是當(dāng)時黔州或黔中郡的簡稱。黔州又稱黔中郡，是唐代黔中道（先是江南道）下地方中級政區(qū)之一，州、郡不過異稱，并無實(shí)質(zhì)差別。公元618年（唐武德元年）沿襲隋代德黔州黔安郡定名黔州。公元742年（天寶元年）改名黔中郡。公元758年（乾元元年）復(fù)名黔州。

黔州位于今重慶彭水、黔江一帶，治所設(shè)于彭水。黔州地理偏僻，在唐宋時經(jīng)常成為官僚文人的貶謫之地。如陳耀文《天中記》卷二九載：“高宗欲立武氏，（長孫）無忌、遂良不從。無忌貶黔州自殺；遂良貶愛州而卒。”唐李翱《李文公集》卷一五載：“別駕生令一，侍中源乾曜以子求婚，府君（李則）拒之，固以詞抵之，貶黔州彭水尉?！彼未S庭堅(jiān)，紹圣二年（1095）因黨爭而被貶涪州別駕，黔州安置，在黔中居住了三年。

唐宋文學(xué)作品中，提到“黔”地的也很多。如杜甫《送王判官扶侍還黔中》：“黔陽信使應(yīng)稀少，莫怪頻頻勸酒杯。”孟郊《贈黔府王中丞楚》：“舊說天下山半黔中青，又聞天下泉半黔中鳴。”劉長卿《送任侍郎黔中充判官》：“不識黔中路，今看遣使臣。猿隨萬里客，鳥似五溪人。”這些詩歌中的“黔”地，都是指當(dāng)時的黔州。

黃庭堅(jiān)謫居黔州時，自稱“黔中老農(nóng)”（《與宜春朱和叔書》，《山谷集》，《別集》卷一四），也創(chuàng)作了大量描寫黔地生活的作品。如《謫居黔南五首》、《和答元明黔南贈別》、《贈黔南賈使君》、《送曹黔南口號》、《定風(fēng)波·萬里黔中一漏天》、《醉蓬萊》等詩詞。其中《謫居黔南五首》尤其描寫了黔地的地理氣候以及他當(dāng)時的心境。這里的“黔南”顯然不是指今貴州南部，而是當(dāng)時黔州之南的簡稱，大略相當(dāng)于今重慶黔江一帶。

柳宗元《黔之驢》寫于他被貶湖南永州時期，為其寓言《三戒》中之一?！度洹窞椤杜R江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。其“臨江”、“永”、“黔”都是州縣一級的地區(qū)：“臨江”，唐縣名（今江西清江縣），屬吉州；“永”，指永州（今湖南零陵地區(qū)）；“黔”，當(dāng)然是黔州。朱東潤先生對此亦注云：“黔，唐州名，治所在今四川彭水。”（《中國歷代文學(xué)作品選》，中編第一冊，353頁，上海古籍出版社1995年版）

更重要者，據(jù)柳宗元描述，“驢”進(jìn)入黔地的運(yùn)載方式是“有好事者，船載以入”。既是“船載”，此地必定處于水系交通較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。而無論是現(xiàn)在，還是古代，貴州的水系交通并不發(fā)達(dá)，與長江并無通航的歷史，所以“船載”不可能進(jìn)入貴州腹地，也更不可能“放之山下”了。相反，黔州的府治彭水，正處于烏江邊，直接在涪陵與長江相連，完全符合“船載以入”的條件。而黃庭堅(jiān)被貶黔州，也正是從水路乘船經(jīng)長江三峽進(jìn)入的。

綜上所述，“黔之驢”中寓言故事的記敘地點(diǎn)，是當(dāng)時的黔州黔中郡，完全與貴州沒有任何關(guān)系。一個最為有力的直接證據(jù)是，宋祝穆《方輿勝覽·黔中郡》中，記載了此地尚存的“古跡黔之驢”的文化遺跡，直接證明了“黔之驢”寓言與此地的歷史淵源。至于后人將此“黔”誤為貴州，是受明清以后文人普遍以“黔”專指貴州的影響，唐朝并沒有貴州行省的概念，貴州設(shè)為行省是在明代以后。

（作者單位：四川大學(xué)中文系）