外國教科書里的中國

外國人的中國觀是如何形成的？專家說，教育的影響至關重要。那么，外國教科書中怎么寫中國？

美國教科書：1000頁中只有60頁有關中國

美國許多中學都采用一本題為《世界歷史與當今世界的關聯》的教材，供10—12年級（相當于我國的高一—高三年級）的學生閱讀。它洋洋灑灑1000頁內容里有60頁是有關中國的，穿插在不同時期的世界歷史發展中敘述。

可以說，美國人從小就是從這本教科書開始認識中國的。

對于中西文化和貿易交流，教科書著墨較多。從“絲綢之路”的出現，到葡萄、無花果、黃瓜、核桃從西方傳入中國，從意大利商人馬可·波羅1271年出發來到中國，到鄭和下西洋。

教科書還格外重視婦女在各個時期的社會地位，其中說，考古發現證明商朝時期的貴族婦女社會地位很高，有土地，還領導自己的軍隊；漢代貴族婦女穿著漂亮的絲綢長袍；唐代，中國出現了歷史上唯一的女皇武則天。

對近代中國，這本教科書講得稍多。從西方列強入侵中國、辛亥革命推翻帝制、國共合作、“中國內戰”，到中華人民共和國成立、“大躍進”、“文化大革命”、尼克松訪華、鄧小平倡導改革開放等都有涉及，著重介紹了孫中山、蔣介石、毛澤東等人物及紅軍萬里長征等事件。對新中國成立后中國共產黨領導的歷史敘述，負面多，正面少。在評價毛澤東時，教科書認為盡管他犯了“許多”錯誤，但他仍是結束外國占領、恢復國家秩序的英雄；鄧小平提出的建設四個現代化、改革開放、市場經濟、吸收外國投資和先進技術、設立經濟特區等政策主張也得到積極評價。

在有關民主和人權問題上，美國課本把新中國成立的政府劃歸“集權政府”一類，對中國的民主和人權狀況橫加指責。

臺灣問題也是美國歷史教科書關注的一個重點。雖然美國政府稱其遵守“一個中國”原則，但在美國教科書中，數次出現的“中國疆域地圖”——商代、秦漢時期、元代，一直把臺灣模糊化。附在書后的世界地圖里，中國大陸和臺灣也分別是用深綠和淺綠兩種顏色標示的。

俄羅斯教科書：“古代中國”單列一章

俄羅斯中學使用的歷史教材并非由國家統一編篡，版本較多。由阿斯特列里出版社出版的《世界文明史》對中國的介紹比較詳細，也最有代表性。它是俄聯邦教育部推薦教材，供10年級和11年級學生使用。

《世界文明史》第四章名為“古代中國”，共分三節，分別是“古代中國的國家制度”、“古代中國的精神文化”、“中華文明的成就”。

該章開篇就對中華文明贊譽有加：“中華文明是世界上最古老的文明之一，她歷經數千年仍然完好地保持了文化傳統的延續性，這真是個奇跡。”

在“古代中國的國家制度”這一節中，對古代中國的國家制度沿革進行了概括。對諸如秦朝統一中國、漢朝奠定中國古代政治制度模式及其官僚體制特征等內容作了介紹。書中對科舉制度著墨頗多，認為這一應試制度是一種以能力為標尺的公平競爭機制，為國家舉賢薦能，“窮人們也可以通過努力晉升為官”。

俄羅斯的教材編纂者們對中國古代文化傾注了不少筆墨。“古代中國的精神文化”一節開篇寫道，歐洲和中東國家的古代文明都曾因為宗教、社會或政治等方面的重大變革而發生大的斷裂，但是中華文明是一個例外：“在最為艱難的歷史時期，‘天下’（俄語對‘中國’的一種稱謂）總是在本民族的理想和價值體系中尋找出路——她從不從旁模仿，也不盲目吸收外來經驗。”

書中介紹，有別于歐洲人對理性和行動的重視，中國人更看重情感、直覺、沉思與無為；歐洲人經常只看到事物表面的相互關聯，但是中國人卻能洞察事物里蘊含的秩序與規律。

談到中國人的智慧，書中這樣介紹：在古代中國人眼中，智慧總是隱而不顯，沒法直接用語言或行為展示出來。智者不顯山露水，就是所謂“真人不露相”。智者總是通過沉思而非語言或是行為來參悟事物本質。

這一節中重點介紹了儒家和道家思想。書中將孔子形容為“中國第一位智者和哲學家”，對孔子倡導的“禮”、“仁”思想進行了闡釋。書中特別提到孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”理念，認為這是為人處世的一條“黃金法則”。

第三節“中華文明的成就”開宗明義地提出：“中華文明極大地豐富了世界歷史文化寶庫。”書中列數了古代中國對世界發展進步作出的貢獻：四大發明、數學領域的成就、針灸、根據星辰位置辨別方位的方法、《易經》揭示世界變化的內在規律，等等。

中國的茶文化、享譽世界的瓷器和絲綢、以李白與杜甫為最高成就代表的詩歌藝術、注重意境的中國畫、流派眾多的書法藝術、獨具一格的京劇藝術……都在書中有所反映。課本還列舉了大運河、萬里長城、兵馬俑、敦煌壁畫等聞名遐邇的宏大工程和造型藝術。

德國教科書：從小學認識中國

許多德國年輕人談起對中國的最初了解，往往會說：“在上小學時。”

“造紙術來自中國。人們將麻布、樹皮等煮爛了，將漿水晾干壓薄，也就成了紙。早在1400年，在紐倫堡（德國中部城市）就有了第一家造紙廠。這種新的書寫材料比之前使用的牛皮紙要便宜得多……”

這是德國小學五年級歷史課本中的一段文字。

“在中世紀，只有皇室才有權利享受書寫的藝術。有了紙以后，手工藝者和商人都能夠學習書寫和閱讀了。算術和買賣合同如今可以用‘白紙黑字’來展現。這項中國發明（造紙術）是不是比火藥（另一項中國發明）更加具有造福人類的意義呢？”這是德國小學課本對中國四大發明的描述片斷。古老、神秘、文明、領土遼闊，往往是德國年輕人對中國的最初印象。他們對中國的興趣，就始于此。

供德國高中學生使用的歷史書這樣寫道：“1949年共產黨革命成功后，蔣介石在‘島國’臺灣呆了下來。”供高中老師教學參考的《政治和時間史》中談到了“美國、中國和臺灣的三角關系”……

中國駐德國大使館教育處的一位負責人告訴記者，像“島國”、“雙邊關系”這樣的字眼，常常在德國的教科書中出現，而這樣的字眼，往往讓德國年輕人誤以為臺灣是一個獨立于中國之外的國家，這與德國政府奉行的“一個中國”的原則背道而馳。

在德國高中的課本和課外書上，也能感受到對來自中國“威脅”的“擔憂”情緒。《政治和時間史》上這樣寫道：“到16世紀，中國還是世界上最先進的文明。她統治海洋，主宰世界貿易。如今的中國似乎想要繼承這一切。這個大國正在努力成為超級大國，無論是在經濟上、政治上，還是軍事上。”

日本教科書：用中國文化教育年輕人

日本的教科書有很多種，編寫人員不同，教科書的內容也不盡相同，但所有出版社的教科書都要經文部科學省審定。由于日本和中國有著兩千多年交往的歷史，無論在哪種教科書中，關于中國的內容都很豐富，尤以高中課本為甚。

日本學生學習的《國語綜合》相當于中國高中的語文課本，主要內容分三部分，第一部分現代文編，是日本現代的小說、隨筆和詩歌；第二部分是古文篇；第三部分漢文篇，則全是中國古典文學的內容，包括《史記》節選、唐代詩人王維的《送元二使安西》、王之渙的《登顴雀樓》、李白的《早發白帝城》以及《論語》的部分章節等，這些篇幅占到《國語綜合》的三分之一。

另外一本教材《倫理》相當于中國的德育課本，涉及中國的內容也不少，在《人的自覺》一章中主要介紹了中國的儒家思想和老莊思想。從中可見，日本很注意用中國傳統文化的精華教育日本的年輕人。

世界歷史是日本高中的必修課，以山川出版社出版的《世界歷史》為例：該書介紹了中國唐代文化以及唐代文化對日本的影響，對明清的中國發展有專節敘述，對西方文化傳入中國的歷史進行了評論。在“日中戰爭的擴大”一節中寫到，“1936年，日本轉向法西斯戰時體制，軍部籌劃在中國華北擴大領土；1937年7月，以北京郊外盧溝橋事件日中兩軍沖突為契機，戰爭開始擴展到中國各地，日軍以攻下南京為目標，12月占領南京時，日軍大量屠殺一般市民和俘虜”。它對南京大屠殺的記述沒有使用“侵略”二字，也沒有寫明死亡人數。

至于扶桑出版社出版的的教科書，否認南京大屠殺和慰安婦等史實，在日本高中采用率不到1%。

（摘自《周末》本刊有刪節）