佛像整修師

于蓓華

一年一度的大甲媽出巡(對于大甲媽祖謁祖時，臺灣農(nóng)村的傳說是：“大甲媽”進(jìn)香時都會有雨水隨駕，帶來了春耕的“及時雨”，因之，稱大甲媽為“雨媽”或“過水媽”，對其尤為看重——編者注)后，位于臺灣彰化的蘇永良的佛像店，便像急診室般忙碌起來。佛像多為木雕泥塑，進(jìn)香游街時，若意外斷手?jǐn)嗄_，得靠雕刻師傅急救。除了雕刻和修復(fù)佛像，蘇永良近幾年的大宗業(yè)務(wù)要屬佛像整形，“大環(huán)境不景氣，信眾不順心、不發(fā)財(cái)，看神明就愈看愈不順眼，便送來整形”。佛的面相即人相，整容的要求不出眼耳鼻。好比眼睛大小、高低，鼻子、耳垂高度都可調(diào)整。

神不同，法相不同。“王爺?shù)拿碱^不能深鎖，好比玉皇大帝的眉是很舒展的，他個性不是那么憂心。”蘇永良自小喜歡繪畫、美術(shù)，初中畢業(yè)后，到雕刻店當(dāng)學(xué)徒。19歲出師開業(yè)，頭幾年常被老師傅笑：“你的觀世音和媽祖，刻得真像芭比娃娃。想娶回去當(dāng)老婆?”為此，他重新拜師鉆研相學(xué)：“佛像要能讓人起敬畏心、慈悲心，如果讓人看了起邪念、妄念，那就走味了。”

這行也有諸多禁忌。信眾將神像送整前，需先擲爻請示神明是否愿意整形。如果神明不愿意，不可在太歲頭上動土。另外，師傅也要忌口：“我們不能主動開口說，‘這尊佛像需要整理。如果這個神在這混的滿好的，我卻說它不好，它會找上門來。”顛覆傳統(tǒng)差異太大的也拒接，像有人要給三太子加沖鋒槍、手榴彈，或是給神明戴眼鏡，他苦笑，沒法那么現(xiàn)代化。

許多人說他天天與神為伍，福報好，但他對敬神拜佛卻有另一層透徹：“心里有菩薩，看到的菩薩就是菩薩；心里是一坨屎，看什么就都是屎。如果夢到神明要你幫它塑金身，這種神也不用拜了，真正的神明不會要求這種事。”

(責(zé)任編輯王克峰)