時下,當易中天、于丹走上電視熒屏,“炒”火《百家講壇》之時,便有了“文化超男”、“文化超女”的“美譽”。也不知何人如此聰慧,竟給兩位口才了得、思辯不俗又不失幽默的文化傳播者起了個這么頗具諷喻意味的名字。從一項網絡調查結果看,不少網友(其中不乏文化學者)幾乎異口同聲地說“太喜歡易中天和于丹”,筆者自然也在此之列。
既然如此,為什么易中天、于丹們卻遭這般“說道”呢?靜下心來細想想,答案再簡單不過了,當然是那些曲高和寡的孤芳自賞者。一本專著,只能給專業人士看,高深的理論只能給“高智者”品味,真正的文化人怎么能到電視上去“賣弄”呢?這不成“賣藝”的了嗎?有“品味”的文化是決不會這樣做的!
面對此番異議,筆者想起了這樣一則故事:山上有座廟,廟里住著一位高僧和眾多弟子。一天晚上,有一個弟子在山里的一棵樹上掛了一盞燈。高僧知道后問,你為什么要點燈?弟子答,我經常見您夜里點燈,所以我也點。高僧又問,那你知道我為什么要點燈嗎?弟子答,當然知道,您是想讓夜里行走的人方便,高僧會意地點頭后問,那你把燈掛在山里的樹上有用嗎?
弟子摸著頭,想了良久才說,我明白了,師傅的燈都點在山路邊和廟宇路口,而我卻把燈點在了沒人的地方。高僧說,點燈是為了照明,沒人經過的地方照明又有何用呢?作為僧人,我們不光內煉真經,更要把善意和真諦傳通給俗子凡人;如果只把燈點在沒人的地方就如同只顧自己念經,這樣做又有什么益處呢?
這個故事讓筆者聯想到一個成語“孤芳自賞”。自以為曲高和寡、才華橫溢的人很容易陷入孤芳自賞的“怪圈”。因為此種人的眼里:更多的人都是凡夫俗子,不屑與之“為伍”,縱便溝通,也只能在“有限”的“圈子”里與那些有共同語言的。文化人交流。
文化是用來傳播的,一種文化如果傳播不出去就不成其為真正意義上的文化。孔子可謂高品質的文化者,這一點相信所有的人都不會反對。可孔子為了傳播文化,游歷四方,百納弟子,從不把自己束縛在孤芳自賞的“高閣”內。正因如此,儒家思想才發揚光大到今天。
所以,別把燈點在沒人的地方,也別把燈點在只有廖廖數人路經的小徑上,那樣的燈火是無法照亮眾生與人便利的。也別見人在路口點燈就心生忌妒或是不屑一顧,這不是一個高品質的文化者該做的。
更多有能力“點燈”的人把燈點在眾人通過的“路口”,更多的文化者走出象牙塔去傳播文化,才是我們這個物質文明與精神文明一起抓的社會所迫切需要的。