得有人做出讓步

杰拉德·戴蒙德寫了本書，將人類歸為第三種猩猩。第一種是黑猩猩，生活在熱帶東非；第二種是倭黑猩猩(又稱波諾波猿)，分布在中非剛果。現代遺傳研究發現，自視“天之驕子”的人類，其實與前兩者的遺傳差異只有1.6％，相同的基因則高達98.4％。或許正是這1.6％的差異，讓人類擁有了動物中獨一無二的素質，成為這個世界的征服者。

但在杰拉德 戴蒙德眼里，“世界的征服者”正在危及自己的生存。這位美國科學院院士、人類學家及田野生物學家，以善于寫作“人類大歷史”而獲得過美國普利策獎和英國科普書獎。在風靡一時的《第三種猩猩——人類的身世與未來》一書中，他試圖警醒世人：“我們的前途，與另外兩種黑猩猩一樣黯淡。”

人類自身的兩大惡習——破壞環境與互相殘殺，正在將自己一步一步推向滅亡。技術的進步，更使這種破壞力達到空前的程度。杰拉德·戴蒙德擔心：“人類可能在一夜之間就倒轉歷史、回返洪荒。”

過去的5萬年里，人類把生活的范圍從非洲與歐亞大陸的熱帶與溫帶區域，擴張到了壘球，并進入太空。伴隨這一擴張過程表現出人類的另一特征是對環境的破壞，資源的爭奪，以及大規模屠殺同類的行為。

人類歷史上的“滅族屠殺”屢屢發生。對這種人與人之間的自相殘殺，杰拉德·戴蒙德覺得“難以捉摸”。也許，滅族屠殺最常見的動機是力量占優勢的族群為了圖謀弱勢族群的土地和資源。或者，利益的另一種形態—權力斗爭使某個族群企圖“一勞永逸”地解決另一個族群。至于宗教迫害造成的大屠殺，則是一部沉重的血淚史。

“所有人類的行為特征中，直接從動物前驅衍生出來的，就是‘滅族屠殺’。”它的兩種常見模式，都有動物先例：不分雌雄，一律殺死——黑猩猩與狼；殺死雄的，留下雌的—大猩猩與獅子。不過，也有在動物界找不出先例的，1976年到1983年間，當時的阿根廷軍政府逮捕孕婦后，會讓她們一直活到生產之后，再將她們處死。

“我們與黑猩猩、大猩猩……一樣，基本生活社群是隊群，不容外人越界。”杰拉德·戴蒙德說，黑猩猩的行為顯示，人類群居的主要理由，是防御其他人類社群的攻擊。

科學家們推斷，在兩三百萬年前有兩三種人存在，但只有直立人存活了下來。一種可能性是，直立人將兄弟人類滅絕了。同樣的情形，在幾萬年前又上演了一次。有創新天賦的克羅馬儂人出現才兩萬年左右，原始的尼安德特人就消失了。杰拉德·戴蒙德認為，有可能是克羅馬儂人使尼安德特人走上了絕種之路。

今天的人類是贏家的后裔，或許我們的祖先早就種下了自相殘殺和破壞環境的禍根。

人類進入文明社會以后，殺戮的原始沖動一直受到各種約束，那么現代的滅族屠殺者又是如何從倫理沖突中得以脫身的呢?研究者發現，有三種借口讓這一行為變得“合理”，首先是“責怪被害人”，如認為自己是出于“自衛”；或自以為代表進步或文明；第三種借口則來自我們將動物與人類區別對待的倫理準則——將被害者當做畜生。

盡管諾貝爾獎得主、動物行為學家勞倫茲認為，動物的“侵略本能”會受到“抑制本能”的制衡，避免導致謀殺的結局。但在人類的歷史上，由于武器的發明而常常使這一狀態失衡。勞倫茲將此解讀為“技術解放了人類的殺戮沖動”。

最近幾百年間，人類發明了各種技術，能將自己送入太空，也能在一瞬間將人類拋入地獄。有很多理由，讓我們對人類的前途感到悲觀，即使沒有人按下核電鈕，人類攫取地球資源和破壞環境的速度仍在加快，前景堪憂。

當有更多的人掌握著更強大的技術，競爭著越來越少的資源的時候，得有人做出讓步。

(潘 曉 摘自《中國青年報》)