臺灣的高中怎么教語文

教科書的內容是“四書”

臺灣一直沿用過去的說法，將“語文”稱做“國文”。臺灣的高中國文教科書包括三種：《高中國文》、《中國文化基本教材》和《國學概要》。前兩種要求必修，《國學概要》則是供高二文科選修之用，每周兩節，內容是關于國學的一些基本知識，如文字學、經學、史學、子學、文學的概要性介紹，分上下兩冊。《中國文化基本教材》的內容實際上就是“四書”——《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的選讀，與《高中國文》一樣，三個學年共六冊。也許有人擔心，要求現在這些伴隨著網絡世界和《哈里·波特》成長起來的新新一代，搖頭晃腦地去誦讀幾千年前的子曰詩云，會不會覺得枯燥乏味?對他們的人格和文化素養的養成究竟有什么好處?

為了便于學生接受，這套教材將“四書”內容重新進行了編排分類。如《論語》分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四大類；而在每一大類下面，編者又分出若干小標題，如“德行”下面分“論道德”、“論仁愛”、“論修養”等，“論修養”下面又分出“論好惡”、“論剛毅”等。 這里舉“論剛毅”為例。編者選了《論語》中的三句話，如“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”’、“子曰：‘歲寒，然后知松柏之后凋也’”等。每句話后面都有“章旨”、“注釋”、“析論”三個欄目，分別對原文加以說明、解釋和闡發。而最別出心裁的，是每“論”結束之后的“問題與討論”欄目。如“論剛毅”的“問題與討論”是：

1、既然說“匹夫不可奪志”，但是，如果一個人在志向執行上有困難，是否仍然要不顧一切地堅持下去呢?

2、試舉出歷史上三位夠當得起“歲寒，然后知松柏之后凋也”的人物。

顯然，編者在啟發學生汲取傳統文化價值觀的同時，又因勢利導地將它與現代社會生活結合起來，引導學生去進一步思索社會人生所可能面對的各種復雜的境遇，把握堅持與變通的關系，而不是一味地生吞活剝。

編者還非常善于聯系學生的生活實際。如“言行”一節，選了《論語》中的“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”等一共六條語錄，之后問道：

1、“言不及義，好行小慧”，能否舉生活中的一些例子來說明?

2、現代社會講究“自我推銷”，這和孔子要求的“訥言敏行”是否矛盾? 這樣的問題，在引導學生思考如何立身處世、提高自我修養方面很有價值。最可貴的是，編者并不回避古今觀念的碰撞，而是啟發學生如何以現代的眼光去汲取古典文化的精髓，重新審視和理解其價值，而不是將它看成一個僵死的、一成不變的東西。

特別值得稱賞的是，這些問題幾乎都是開放性的，沒有標準答案。有的甚至只是提供了一個思考的方向，需要學生在將來的學習和生活中自己慢慢去“反芻”，去融會貫通，使其內化為自己的人格修養、道德情操，以及價值觀和人生觀。

趣味盎然的考試題

關于語文標準化考試，這些年人們口誅筆伐實在太多。但標準化考試像個罵而不死的怪物，依舊年復一年地“烤”著全中國千千萬萬的中小學生們。臺灣也跟我們走了同一條路，也搬來了“標準化考試”這個法寶，不過他們玩的是“中學為體，西學為用”!

試看“臺灣2001年大學聯考國文科試題”選擇題部分第9題：

“請名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標題，如單就文字意義，尋找背景相契合的古代名人來代言，則最不恰當的組合是：

A．請莊子代言“自然就是美”。

B．請子路代言“心動不如馬上行動”。

C．請蘇秦、張儀代言“做個不可思議的溝通高手”。

D．請司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。

命題者將古今對按，融會貫通，造成一種反諷的戲劇效果，令考生在解頤之余體會到解題的樂趣，也令人開了眼界——原來標準化考試競可以玩出這種效果!如果說這是文字游戲，也是相當高級的游戲了。當然，這道題答案是D。

另外，如第13題：

羅董事長的三位朋友分別過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長的秘書，下面三副對聯該如何送才恰當?

(甲)大啟而宇，長發其祥

(乙)交以道接以禮，近者悅遠者來

(丙)室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新

A．甲送喬遷新居者；乙送分店開幕者；丙送過七十大壽者。

B．甲送分店開幕者；乙送喬遷新居者；丙送過七十大壽者。

C．甲送過七十大壽者；乙送喬遷新居者；丙送分店開幕者。

D．甲送過七十大壽者；乙送分店開幕者；丙送喬遷新居者。

答案是A。

2002年、2003年、2005年三套聯考國文試卷，像這樣有趣的題目比比皆是，如2002年第一部分選擇題中的第6題：

“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠，下列文句，與其意義最接近的是：

A．人棄我取，人取我予

B．入鄉問禁，入境隨俗

C．風行草偃，變本加厲

D．追求時髦，風尚互異

答案是C，但一不小心會選了D。此題將漢代歌謠與成語對接，創造出奇妙的間離效果。

又如2003年聯考國文試卷第18題：

下列詞語中引號內的字，所指色系相同或相近的是：

A．看朱成“碧”/金魄“翠”玉

B．青紅“皂”白/“玄”端章甫

C．“縞”衣白冠/玉貌“絳”唇

D．“丹”楓自葦/“赭”衣塞路

E．“緇”衣羔裘/“黔”首黎民

答案是A、B、D、E。

綜觀幾套試卷，看得出來，命題者處處扣緊“國文”兩字，將中國傳統文化的博大精深、絢爛多彩以試題的形式呈現出來，忠實地貫徹了課程標準的要義。凡經史子集，詩詞歌賦，戲曲歌謠，成語對聯，以及現代詩歌小說散文等，均被命題者收入“囊”中。而且，古今上下，信手拈來，相互佐證，彼此融通。整套試卷涵蓋了中國語言文字、文學、文化、思想等各個方面。這樣一份卷子，命題者本人不但要有滿腹經綸，而且還要有相當豐富的想象力和創造力，才能“創作”出來。