問渠哪得清如許，為有源頭活水來

[作文題目]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活中，有人好問，有人不問；有人主張有疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問古問今，“問”在我們的生活中無處不在。

請(qǐng)以“問”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之

內(nèi)。

[病文展示]

善于問

周凡

在學(xué)習(xí)生活中，我們都會(huì)遇到各種各樣的問題，而我們要解決問題必須經(jīng)歷一個(gè)很好的途徑——問。

在生活中，如果想更好地解決所遇到的問題，就要請(qǐng)教別人。向別人尋求解答的方案，要對(duì)遇到的問題采取不同的方式向別人請(qǐng)教，那就要不恥下問。

就像我們學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)一樣，當(dāng)我們遇到難題時(shí)就要經(jīng)過自己仔細(xì)的思考，如果還不能做出來就要向同學(xué)或者老師尋求幫助，去問問，要對(duì)問題的各方面進(jìn)行討論、研究，那就得對(duì)問題要善于找各方面的問，從而可尋求多種解決問題的方法。

其實(shí)，問問題是解決難題的一種很有效的方法。一般的題都是在經(jīng)過我們仔細(xì)研究后才能做出來的，是經(jīng)過自己的努力沒能解決出來的，在自己的腦海中一定留下了深刻的印象，如果把它拿去問別人那就要在別人的講解下聽懂之后，然后才做出來了的，就這樣，如果還遇到類似的問題就可以很容易的解決了。

孔子說：“敏而好學(xué)，不恥下問。”就是要我們做到更靈活地學(xué)習(xí)，要鼓起勇氣去問別人，不要認(rèn)為向別人請(qǐng)教多了是一種恥辱。我們應(yīng)善于問問題，善于請(qǐng)教別人，敢于向別人請(qǐng)教的勇氣是我們學(xué)好知識(shí)的前提。

學(xué)習(xí)知識(shí)并不是那么的容易，最主要的原因就是在學(xué)習(xí)中遇到了很多的問題，然而在學(xué)習(xí)過程中，如果問題沒有及時(shí)的解決，那么問題就會(huì)越積越多，以至于無法再繼續(xù)學(xué)下去。那么我們就應(yīng)該善于問問題，而問題太多又不知從哪兒問起，就得找出典型的、常遇見的相類似的問題去問，就這樣子，我們也得培養(yǎng)自己問問題的選擇能力，也就是靠“問”字來解決問題了。

生活中的問題也有很多，我們也要去問那些有著豐富經(jīng)歷的人們，以便于解決自己所遇到的問題。就這樣，問題問得多了，自己也便懂得越多了，處理問題的經(jīng)驗(yàn)也就多了。

問題多難解就需要找途徑去善于問，以便解決疑問。

[病文探因]

該文在話題“問”與“不問”之間，選取“善于問”作為自己的立意，是頗具眼光的。文章主要從學(xué)習(xí)和生活兩個(gè)方面入手，說明了“不恥下問”的道理，文中也講到為什么要“問”，應(yīng)該怎樣“問”，以照應(yīng)標(biāo)題中“善于”二字，內(nèi)容基本上扣住了論點(diǎn)而發(fā)。

文中不足也是顯而易見的。

一是說理多，而且內(nèi)容上有重復(fù)。如第一、二自然段，都是要說明“‘問’是解決問題最好的途徑”這層意思，而且第一段“在學(xué)習(xí)生活中”與第二段“在生活中”，兩者是包含與被包含的關(guān)系，不能構(gòu)成并列式。

二是例證少，內(nèi)容非?？斩?。通覽全篇，幾乎找不到一個(gè)具體事例，有的只是大量的繁瑣的議論，文章缺乏說服力。

三是句子不通順，語言干癟，無文采。文中類似于“如果還不能做出來就要向同學(xué)或者老師尋求幫助”、“那就得對(duì)問題要善于找各方面的問”這樣的病句比比皆是，第四自然段更是讓人無法讀懂、讀通。

[升格指導(dǎo)]

要從根本上改變原文缺乏文采、表達(dá)平淡的毛病，首先要給文章源源不斷地注入“活水”，增加與中心論點(diǎn)相符合的論據(jù)，如名人名言、警句格言，古今中外有關(guān)“善于問”的事例等；也可以從論證方法入手，如通過比喻論證等方法，來增強(qiáng)文章的形象性、趣味性。從表達(dá)上看，要?jiǎng)h除那些與文章主旨聯(lián)系不緊密或重復(fù)雷同的內(nèi)容，消除原文中出現(xiàn)的大量語病現(xiàn)象，要體現(xiàn)出議論文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

[升格作文]

善于問

周凡

有哲人說，“問”乃成長之父，真理之母。人生的成長與成熟，世界的繁榮與富強(qiáng)，實(shí)際上就是一部充滿“問”的歷史。翻開古今中外的史冊，君不見，所有的世間人事、發(fā)明創(chuàng)造、智慧謀略、哲理規(guī)律……哪一樣不是蘊(yùn)蓄在好“問”之中，哪一樣不是產(chǎn)生于善“問”之后？“問”不但能讓人沖破朦朧混沌的牢籠，打破禁錮思想的桎梏，還能讓人騰飛奇思妙想的翅膀，點(diǎn)亮神奇智慧的明燈，燃起關(guān)愛世界的熱情。

清代劉開在《問說》中說：“問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也?！边@一精辟的論述，總結(jié)了歷來的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。許多有學(xué)問的人，同時(shí)也是善于提問的人。我國春秋時(shí)代的大學(xué)問家孔子就有“每事問”、“切問”和“不恥下問”的精神。戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原曾寫過一首長詩《天問》，里面一共提了一百七十二個(gè)問題，從宇宙有沒有開頭，一直問到當(dāng)時(shí)那種“君權(quán)神授”的主張是從哪里來的。這個(gè)不朽的名篇反映了我國古代人民追求真理的強(qiáng)烈愿望。

許多科學(xué)家、發(fā)明家也是愛問“為什么”的人。美國著名的大發(fā)明家愛迪生從小就愛問，別人認(rèn)為自然而然的東西，他總要問個(gè)“為什么”，查查它的前因后果，正是這種善問精神，再加上刻苦鉆研，他一生擁有了一千多項(xiàng)發(fā)明，成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。英國科學(xué)家法拉第看到電能使軟鐵變成磁鐵，就提出一個(gè)問題：電能生磁，磁為什么不可以生電?在這種善問精神導(dǎo)引之下，經(jīng)過九年的刻苦鉆研，法拉第發(fā)明了歷史上第一臺(tái)感應(yīng)發(fā)電機(jī)，開辟了偉大的電力時(shí)代。

科學(xué)研究離不開問，時(shí)代要求我們具有科學(xué)研究能力，我們的學(xué)習(xí)也離不開問。宋代朱熹說過：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！辈粫?huì)提問題，書上寫什么，老師說什么，就是什么，這樣得來的知識(shí)是靠不住的。學(xué)習(xí)的時(shí)候多想一想，多問幾個(gè)“為什么”，把這些疑問解決了，知識(shí)也就真正學(xué)到手了。

哥白尼說：“人的天職在于勇于探索?！倍谟掠谔剿鞯倪^程中，我們必須具有問的精神，好問，勇問，善于問。問，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵(lì)著在荒漠中勇敢穿越的旅人；問，是暗夜里永遠(yuǎn)懸在北方夜空中的北極星，始終為在探索中無畏的勇士們指明方向。

[升格揭秘]

修改文一改原文說理枯燥的毛病，不僅引用典范權(quán)威，示例具體生動(dòng)，而且在語言上也生動(dòng)活潑，文采斐然。

為了闡明“問”的作用及其意義，修改文直接引用了朱熹、劉開、哥白尼的話，間接引用了孔子有關(guān)“問”的論述，用這些中外名人名言來印證作者的觀點(diǎn)，起到了很好的論證效果。文章還援引戰(zhàn)國時(shí)代偉大詩人屈原的作品《天問》，來說明“許多有學(xué)問的人，同時(shí)也是善于提問的人”這個(gè)道理；援引美國愛迪生成為舉世聞名的“發(fā)明大王”、英國法拉第制造出歷史上第一臺(tái)感應(yīng)發(fā)電機(jī)兩個(gè)事例，來說明“許多科學(xué)家、發(fā)明家也是愛問‘為什么’的人”這個(gè)道理。

從語言表達(dá)上看，修改后的文章，句式靈活，善用修辭，語言生動(dòng)形象，有內(nèi)涵。如開頭一段的最后一句，采用了比喻、排比的修辭格，把“問”在解放思想、沖破蒙昧以及創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)上的重大意義，生動(dòng)、含蓄地表達(dá)出來。結(jié)尾一段的最后一句，采用了比喻、對(duì)仗的修辭格，突出了“問”在為人們澄清迷霧、指明方向上的重大作用。

以上所有這些，無疑增強(qiáng)了文章的說服力，這是空口說理所無法達(dá)到的境地。