貼近生活，實現(xiàn)思品教師角色轉(zhuǎn)換

思想品德課堂是由師生共同構(gòu)建的，師生在共同的課堂活動中構(gòu)成了教學(xué)生命共同體。新課改背景下，教師的角色在課堂活動走向生活的過程中發(fā)生了質(zhì)的變化，由傳統(tǒng)單一的講授者變成了課堂活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者和欣賞者。這種變化還突出地體現(xiàn)在以下三方面。

第一，變成課堂回歸生活的設(shè)計者、整合者。新課程的出現(xiàn)使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜起來。筆者見過這樣一個案例：在教學(xué)“健康心理對人生的重要意義”一課時，教師讓學(xué)生做一份心理健康測量表。學(xué)生做完后，教師公布心理是否健康的得分標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生與同桌交流自己的得分情況。提問：“你的同桌有什么心理問題呢？請你幫助他解決一下?！逼吣昙壍膶W(xué)生還真是天真，紛紛舉手回答，課堂氣氛顯得很活躍。有專家點評道：且不說這份心理健康測量表是否真的能衡量學(xué)生的心理健康，我們僅僅看這位教師在后續(xù)部分的處理。人的心理是否健康屬于個人的隱私，尤其是對于學(xué)生。心理醫(yī)生在給患者治療時，要拉上窗簾與患者進(jìn)行交談，而且要為患者保密。（對于思品教師，這是生活常識）而在這節(jié)課上，教師讓學(xué)生大聲告訴全班同學(xué)：我的同桌有什么心理問題。這樣做合適嗎？讓小小年紀(jì)的學(xué)生知道自己有心理問題，對他們的成長有利嗎？結(jié)果很可能是，沒有心理問題的學(xué)生也會變得有心理問題了。（顧潤生）

從這個案例看出，這種情況是教師在進(jìn)行思想品德教育時不經(jīng)意間發(fā)生的，活動設(shè)計缺乏慎密思考，反映的是與思想品德教育背道而馳的現(xiàn)象。正因為這樣，它的危害性就特別大。思品課是學(xué)校德育的主渠道，學(xué)生受什么樣的教育就可能成為什么樣的人。思想品德教育出現(xiàn)偏差培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅僅是“殘次品”，還可能是“危險品”。

有鑒于此，如何對豐富繁雜的課程資源進(jìn)行篩選整合，使課堂與生活有機交融，需要思品教師對課堂重新設(shè)計，深入思考，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。一切真正有利于學(xué)生心理健康人格健全、有利于良好品德的養(yǎng)成、有利于學(xué)生智慧生成、有利于提高課堂效率的教學(xué)方案都將為我所用。我們的課堂并不缺少生活，關(guān)鍵是我們教師如何設(shè)計和把握，這是新課程實施中的重要任務(wù)。

第二，變成學(xué)生生活能力的培養(yǎng)者。思品課堂中，不少教師采取各種方式努力培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力。比如，“讓食堂成為一日三次的德育基地”，“生活自理從整理課桌開始”，“行為規(guī)范從學(xué)會走路開始”等等。課堂上通過這些活動的開展，并從課堂延伸到生活實際當(dāng)中，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自我教育能力。

第三，變成生活化課程資源的創(chuàng)生者。課堂教學(xué)中，生活化的課程資源大量涌現(xiàn)時，思品教師不能只把它們理解為數(shù)量上的累加，而應(yīng)該重視質(zhì)量上的要求，更應(yīng)是深層次上的課程資源的開發(fā)。如在思品課教學(xué)中，有關(guān)發(fā)展的觀點是唯物辯證法的一個重要觀點。結(jié)合學(xué)習(xí)黨的“十七大”有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，授課時，教師給學(xué)生講了現(xiàn)實生活中一件真實的事情：

那年7月中旬的一天，長江口崇明島上的小麻雀竟“集體自殺”了。當(dāng)天早上，許多麻雀成群結(jié)隊地飛到島上某醫(yī)院里一棵水杉樹上，沒過多久，小麻雀又陸陸續(xù)續(xù)地飛下來，走兩步，也不掙扎，就地躺倒，頓時“撒手人寰”。醫(yī)院的工作人員統(tǒng)計了一下，竟然有185只小麻雀。學(xué)生好奇而又不解地問：麻雀為什么會有此舉呢？之后，他們紛紛尋求解釋：“可能是食物中毒或農(nóng)藥中毒?！薄翱赡苁堑昧送话l(fā)性傳染病。”“可能是生態(tài)環(huán)境被破壞，麻雀體溫調(diào)節(jié)沒能經(jīng)受住酷熱的考驗，遂以‘集體自殺’的方式來解脫自己?！边@最后一種說法得到了大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)可，也符合鳥類專家的分析。

此時，教師又補充道：“除了鳥兒了斷外，大雁徇情、巨鯨沖灘、家貓投海、牛群跳崖等等，無不與被破壞了的生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。在這個星球上，動物是人類在大自然中的伴侶，如果我們再這樣破壞環(huán)境，就等于親手殺死自己的伴侶。那么不久的將來，誰又與人類相伴呢？”教師的反問引起了學(xué)生們的沉思。他們的心情久久不能平靜，他們真真切切地感受到：鼠目寸光必然會自取滅亡，只有堅持科學(xué)發(fā)展觀，放眼未來，才能為人類贏得一個長久的發(fā)展空間。

課堂上，我們既要充分開發(fā)利用生活中諸如學(xué)校、家庭、社區(qū)等顯性的資源，更要重視思品教師自身及學(xué)生自身的興趣、經(jīng)驗和課堂活動生成的發(fā)現(xiàn)、體驗等隱性課程資源，以積極研究的態(tài)度，使生活化課程資源在課堂上不斷創(chuàng)生。

（作者單位：廣東潮安縣磷溪鎮(zhèn)溪口聯(lián)僑中學(xué)）

責(zé)任編輯鄒韻文