搏擊精要

2007-01-01 00:00:00王平

搏擊·武印文蹤 2007年4期

和世界上大部分的武師一樣，由于崇拜李小龍，威利#8226;約翰遜才開始投入到武術事業中來。約翰遜生長在巴爾的摩市的拉法逸區，這是個令人非常痛苦的事情，因為那里社會治安非常差。正是李小龍的功夫，使他免遭那些在大街上橫行霸道的暴徒的襲擊。

在看了李小龍的《精武門》之后，約翰遜突然意識到自己的人生方向。他從此立志，要成為像李小龍那樣的武林高手，成為一個能夠震懾壞人，幫助好人的人。

約翰遜很快就憑著他的一身武藝成名了，贏了很多場國內和國外的比賽。然后他開始學習擒拿術、巴西柔術、泰式拳擊、摔跤等其他類型的武藝。在學武期間，他始終把新學到的武藝和從街斗中學來的經驗結合起來。于是，一個組合了多種武藝，針對暴徒們打架招數的自衛功夫從此誕生了。

下面就是其中的精華部分。

請看，在位于馬里蘭州勞雷爾市的武術學校里，這位黑帶高手是怎么教自己學生的。

“我堅信過當防衛是正確的”，約翰遜說。“用傳統的擒拿手法控制住敵人，使敵人不能動彈，這樣敵人就會屈服，順從你的擺布。一般人在這時都會說：‘沒必要再打啦！一切事情都OK了！如果你再打的話，會把事情搞糟的！’盡是胡說八道！”

無論什么時候被迫自衛，你都不要把事情想得很美妙。要把一切可能取勝的功夫都使出來——包括踢、打、抓和咬等。

這么兇狠的原因很簡單：過去的打架方式現在不再適用。約翰遜指出，在過去的50多年中，一般的拳擊、摔跤等功夫根本無效。這些功夫暴徒們都會。這是事實。很多暴徒都是在被人欺辱的環境中長大的。也許他們已經對此見怪不怪，也許是酒精或毒品使他們神經麻木。

“武術的魅力，就在于它并不是單單靠力量來取勝的”，約翰遜說。“要用對手的力來還擊他，即所謂借力打力，這也像杠桿一樣——比如合氣道，當敵人推時你就拉，當敵人拉時你就推。他推或拉的太快或太慢時，你就有了攻擊的機會。這些都是武術的重要原則，古往今來，一向如此。”

武術僅僅是幫助你對待街頭流氓的外部手段，他說。“如果它們不能增強你的直觀感覺，那么，在你遇到危險的時候，這些功夫毫無用處。”

“在武術界，人們常說最重要的是注意自己的體力和智力。因為如果能把二者掌握好，你就一切OK了，”約翰遜說。“但是思想有沒有作用呢？這要去看古典武術——如果你有了體力、智力和思想，你就能進入一個層次，感覺到這種功夫的負面影響，然后避免它。如果你只有體力和智力，你就感受不到這些負面的東西。這就是你需要學習自我防衛功夫的時候了。”

要打敗一個訓練有素的敵人，就要用分神和對抗的原則去減弱他的攻擊力，他說。“如果他想要卡你的脖子，或者扳你的頭，你就咬他，戳他的眼睛或者打他的脆弱部位，比如喉嚨。然后，他就不能用百分之百的精力來攻擊你。他的注意力被分散掉，這時就是你施展功夫的大好時機。”

在打斗的過程中，地面是一個非常危險的地方，他說。“無論做什么，都要避免使自己倒在地上，因為這樣很危險。如果你的敵人把你摔倒在了地上，你就分散他的注意力，抓起一塊石頭，砸向他，或者抱住他的頭，抓他的臉。”

不要總是把街上的打斗和只決勝負的比賽混同起來，他說。“自衛不同于比賽。它在現實中存在，它確確實實會發生。我們不要把自己變成一個受害者，不能自以為是地把它和一場比賽混淆。我們必須走出感覺良好的誤區，確保自己能夠生存下來。”

比賽選手和參加實戰的人所面臨的環境是不同的，但他們的壓力和恐懼是相同的。學會克服這種這些恐懼感，在街斗準備時是很重要的。“許多比賽選手說他們在面對比賽時從未膽怯過，但在那種街斗的場合就會感到緊張”，約翰遜說。“關鍵就是要學會控制自己的情緒。你必須要意識到感覺僅僅是感覺，不是事實。你在某個特定時刻的感覺會改變你此后的表現。只有你克服了這種情緒，你才能控制好自己的命運。”

在自衛中，你必須小心兩種敵人。“一種敵人是無意找事的，但他學過的功夫要比你學過的多”，他說。“他要么剛剛喝了很多酒，要么剛和他老婆打過架，正想找個人發泄發泄。”

當然，還有另一種敵人，他是故意找茬的，他的生活非常復雜。“為了利益，他甚至會販賣毒品，根本不在乎事情的結果，因為在你制服他的時候，他早就賺到了很多的錢”，約翰遜說。“當他進了監獄的時候，一大群他的朋友在那里等他。他非常清楚這些事情的可能結局，但是他并不在乎。他對死都無所謂。”

在決定如何對付這兩種敵人的時候，你要記住一個明知故犯的兇犯，他是不會后退的，即使你表現出充分的自信和使出高強的武藝。“街斗的攻擊者可能會逼你使出空手道功夫”，約翰遜說。“誰最好的決定因素不是功夫高低，而是誰最后在戰斗中能幸存下來。我認識的一個朋友，他在與人街斗時，身上受傷15處，渾身上下都是傷。但最后他在倒下以前趕到了醫院，幸免于難。”

約翰遜說，為了增加你在搏斗中幸存的機會，要從宏觀的角度分析自己的安全問題。

一、如果在武術訓練中培養的直覺告訴你，你面對的環境很危險，你就要馬上離開。

二、如果你身處一個惡劣的環境中，跑掉是你保護自己的上佳選擇。

三、如果你不得不去打架，你就用任何能保證勝利的功夫。手里最好拿根棒子，或腳下有塊石頭。

四、如果你臨時找的武器失敗了，就用你的雙手和雙腿，使出能耐，保證你活命。

街斗時的思想意識與平常訓練和比賽時的思想意識是不同的，約翰遜說：“在比賽中，你為了某個特定的場景去準備，所以你很容易達到自己的目的。你知道你想要取勝，所以你就集中注意力去訓練，去求勝。”教練們經常告訴他們的學生要把對手看作一個沒有訓練的，毫無自信的人。

“但是，在街斗中，你就不能這樣估計你的對手了，”約翰遜接著說。“如果你有這種在比賽中形成的輕敵念頭，你就會激怒他，因為他會把你這種情緒看作是對他的挑戰。街斗中有一句俗語，叫做‘你可能會武功，但我會瘋狂’。說的就是這個。”

盡管一般“街斗觀念”認為輕視敵人是最壞的事情，但確實很多教練告訴他們的學生，他們比一般的暴徒要優秀。“你在意識到危險的時候你會感到害怕，但人們常常說，‘面對他，不要從他面前跑掉，跟他打，’”約翰遜說，“這并不是克敵制勝的好辦法，而僅僅是克服恐懼感的辦法。因為，學武術并不是要讓我們麻痹大意，也不是教我們要去跟敵人打一架以證明自己能打架還是不能。學武術是要教我們如何把攻擊者的消極思想變成積極思想。”

“比如說，在你正在等一輛公共汽車的時候，一個人向你走來”，他說。“一名武師可能作的第一件事，就是等待敵人的進攻，然后想辦法挖掉他的眼睛或者把他殺死。但為什么不換個方式呢？當你感覺氣氛不對時，仔細觀察一下周圍的環境，去想辦法改變現狀。比如問他一句‘請問一下，先生，您知道現在幾點了嗎？’。當你叫他‘先生’的時候，你就用一種主動的態度來對待他了。想一下他的思想此時會發生什么樣的變化。他會想，‘我現在該怎么辦呢？’你就把他的思路徹底打亂了。你沒必要總是要以暴治暴。武術是教人想辦法把一個壞人變成一個好人的，但是好多人都把這一原則忘掉了。”

“如果你的敵人仍然不依不饒，那你就只能以武會武了。狹路相逢勇者勝，”約翰遜說。“如果這時你還不知道該做什么，那你就有危險了”。

經常改進一下你的武藝，約翰遜最后說：“無論你學過什么拳腳，什么兵器，都不要忘掉。如果什么功夫當下不能奏效，那就把它放到一邊，因為有一天它也許會派上用場。你的大腦能夠幫你掌握任何你做過的，看到的，聽到的事情，包括直覺的或本能的打架技術”。

圖示：

敵人偷偷摸摸地靠近威利#8226;約翰遜，從后面伸出胳膊抱住他的脖子（圖1）。約翰遜馬上用雙手抓住他的上臂，來破壞這個扼喉動作，同時扭動身軀，面對襲擊者（圖2）。敵人不得不松開約翰遜的頭，此時約翰遜馬上伸出手抓住了敵人的小臂（圖3）。他用膝蓋頂向敵人的肋骨（圖4），把敵人掀倒在地（圖5）。

威利#8226;約翰遜（左）表面上很悠閑，實際上他已經做好了對付敵人的準備（圖6）。當敵人出拳攻擊時，他轉了個45度，躲開了敵人的攻擊（圖7）。他然后把敵人的胳膊往下推，用肘去壓敵人（圖8）。接著，他從后面抓住敵人的脖子，使勁下壓，用膝蓋磕他的腹部（圖9）。他用肘去打擊敵人的背（圖10），把敵人打倒在地（圖11、12）。