景德鎮(zhèn)市政府授予的“陶瓷世家”——孫公窯,這是一家百年老店,沉淀了豐富底蘊(yùn)的珠山陶瓷文化標(biāo)識(shí)。迄今,在第三代傳人孫同鑫、第四代傳人孫立新父子手里,全家共同堅(jiān)守家學(xué)淵源,在傳承中推陳出新。打造獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的景德鎮(zhèn)“四大”優(yōu)秀名瓷之首——釉下彩大宗青花瓷藝品牌,成為當(dāng)代景德鎮(zhèn)瓷壇一道靚麗的風(fēng)景線。
“平生歷經(jīng)坎坷路,不向人間訴不平。”孫同鑫已過(guò)耳順之齡,在藝術(shù)的海洋里徜洋,躊躇前行,上下求索半個(gè)多世紀(jì)。名利場(chǎng)中歷來(lái)沒(méi)有他的身影,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,供職于景德鎮(zhèn)市一大型瓷廠美研室,為企業(yè)的發(fā)展勤勤懇懇、默默耕耘,做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌的當(dāng)今社會(huì),他依然一如既往我行我素,遠(yuǎn)離光怪陸離的塵世喧囂。淡泊致遠(yuǎn),獨(dú)步瓷苑。他深諳,一個(gè)藝術(shù)家,只有踏踏實(shí)實(shí)創(chuàng)作,清清白白做人才是為社會(huì)和諧盡綿力的自覺(jué)。正是他這種思想意識(shí)修養(yǎng),勤奮與天分,心胸坦蕩,雖過(guò)耳順,卻手順足順身順,心順情順神順。“長(zhǎng)養(yǎng)浩然正氣,法古今完人。”孫同鑫的一件件藝術(shù)作品中,都是他真情實(shí)感厚積薄發(fā)的結(jié)晶。充滿著常作常新,耳目一新的青春活力。往往是不鳴則已,力求一鳴驚人。正如中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良老為《孫同鑫陶藝作品集》畫(huà)冊(cè)題辭:“孫同鑫出自景德鎮(zhèn)陶瓷世家,生性淳樸,作畫(huà)勤苦,功力深厚,講究氣度,品格甚高。誠(chéng)然有大家風(fēng)范。”
安格爾說(shuō):“要拜倒美的面前去研究美。”筆者以這樣的心情,試舉幾件孫同鑫青花藝術(shù)作品點(diǎn)評(píng),以相與析:
瓷板130×130cm長(zhǎng)城魂。長(zhǎng)城建立于明朝,是中華民族的驕傲,聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。自古至今,戲劇、詩(shī)詞、美術(shù)等種種體裁謳歌長(zhǎng)城的作品無(wú)計(jì)其數(shù)。長(zhǎng)城的文化歷史哲學(xué)涵量極其豐富,是取之不盡的精神寶庫(kù)。如何用青花藝術(shù)形式去表現(xiàn)長(zhǎng)城文化內(nèi)核?同時(shí)又不重復(fù)他人,不重復(fù)自己,這無(wú)疑是個(gè)自我挑戰(zhàn)。孫同鑫經(jīng)一翻苦思冥想,在思想立意上牢牢抓住一個(gè)“魂”字。何謂“魂”?魂者魄也、靈也、神也。定位于神秘美與神逸美哲學(xué)命題。亙古典雅,氣勢(shì)頂天立地。如此只可言其然,而難言所以然之神秘奇妙。畫(huà)師用仰視法,長(zhǎng)城設(shè)置在聳立九宵的山峰頂端,綿延九曲的長(zhǎng)城猶似見(jiàn)首不見(jiàn)尾的巨龍。這又暗合了龍的精神及中華民族亙古圖騰文明。云霞飛虹,陽(yáng)光萬(wàn)丈普照神州。用仰視法匠心獨(dú)運(yùn),旨在仰者、敬仰、仰止;高者崇高、高貴是也。中間主體用大塊大面的青花料潑彩和分水技法抽象描寫(xiě)崢嶸壯麗的高山峻嶺,亦是三山五岳的縮影與象征。把祖國(guó)山河因文化增輝,文化因山河光大升華到極至。那渾沌的青花料在白里透青,雨過(guò)天晴的瓷胎上,冰心玉骨,肌理旖旎。是用青花瓷藝注釋“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。”的道家宇宙生成、天人合一的哲學(xué)。在設(shè)色美學(xué)上又證明了料分五色,五方正色,五色為文,文為造化科學(xué)論斷。
尤其值得一提的是,孫同鑫這種青花潑墨工藝是前無(wú)古人,后有來(lái)者的劃時(shí)代技法創(chuàng)新成果。
在章法結(jié)構(gòu)上,中間畫(huà)面是承上啟下的過(guò)渡。視線所及的底部,一群駿馬勇往直前義無(wú)反顧地奔騰。這龍馬精神體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息。一上一下,仰俯呼應(yīng),渾然一體。以“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的理念,文導(dǎo)畫(huà)意,意可通神,大至大剛的精氣神——長(zhǎng)城魂。對(duì)這精致大作,我只說(shuō)好,怎么好,難言傳。難言傳為妙,妙筆生花之妙,妙不可言之妙。
瓷板50×50cm“葬花吟”。這是取材于中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究稱之謂“紅學(xué)”。“紅學(xué)”研究林林總總,成就慰然洋洋大觀。陶瓷藝術(shù)家參與“紅學(xué)”,沒(méi)有金鋼鉆,沒(méi)有自我表現(xiàn)的勇氣與創(chuàng)作才華,那只能可望而不可及。孫同鑫“從膽識(shí)驗(yàn)證才華,以筆墨披露心跡。”以青花古典仕女為形式,以黛玉葬花為切入點(diǎn)。把典型性人物設(shè)置于特定的環(huán)境中,熟于情節(jié),剪裁巧妙。他沒(méi)有按老套路出牌,不同流俗。主題仕女黛玉姿態(tài)婀娜婉麗,醇厚純清。注重心靈的窗戶眼睛刻畫(huà),目視前方炯炯有神,在一遍隨風(fēng)飄揚(yáng)的花朵花蕊背景下,烘托氣氛,增強(qiáng)藝術(shù)感染力,沒(méi)有濃妝艷抹,沒(méi)有悲天怨世的哀憤。人物服飾用釘頭鼠尾行云流水的線條抽繪,瀟灑磊落,簡(jiǎn)潔明快。亦是作者獨(dú)具慧眼把人物命運(yùn)個(gè)性抽象疏理。畫(huà)面上方錄書(shū)“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝香盡紅顏老,落花人亡兩不知。”詩(shī)句。詩(shī)書(shū)畫(huà)印融為一體,那“千紅一哭,天下同悲”振撼心靈。這里,畫(huà)師并非按詩(shī)的意境著筆,而是大智若愚大勇若怯的運(yùn)用藝術(shù)二律背反的邏輯思維,更形象生動(dòng)地解讀《紅樓夢(mèng)》“滿紙喁喁語(yǔ)不休,英雄血淚幾難收”及“逃造化,脫塵網(wǎng)”的大尚忘情道德人倫。此作,看到孫同鑫創(chuàng)作總是大處著眼,小處著手的道與器合一。
瓷板115×61cm大江東去(發(fā)表《收藏》2007第1期)。此作取材于宋朝蘇軾“自有槊氣慨”的念奴嬌詞意。林風(fēng)眠說(shuō):“畫(huà)家要多方面的接觸,古代祖宗的東西、民間的藝術(shù)是用之不盡的,從歷史方面找出東西,把它現(xiàn)代化。”基于此,畫(huà)師不是生搬硬套“大江東去”,更不依陰陽(yáng)平仄律韻一詠三嘆“無(wú)限江山”。而是畫(huà)因詩(shī)奇,詩(shī)以畫(huà)妙,相得益彰。且看畫(huà)面:大塊大面的潑染,隨青花料自由流動(dòng),江湖岸偉屹立飛峙著山嵐,縱橫透辟。近山遠(yuǎn)水,水天一色,色料交輝。在潑中求形,染中達(dá)韻,圖從心發(fā)的物為物色,物色隨情爐火純青。江面小舟,東坡昂首遠(yuǎn)眺,臨風(fēng)送馨乘風(fēng)破浪。山隨步移,“倪其背,面其前”盡收眼底。仿佛一代英才蘇東坡正高聲吟頌“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪”的千古絕唱迥氣蕩腸。賞此作,覓見(jiàn)畫(huà)師以古喻今,古為今用的畫(huà)言志出于情的心靈世界。不是嗎?小舟行至山前,潛臺(tái)詞“山窮水盡疑無(wú)路,柳岸花明又一村”的浪漫與現(xiàn)實(shí)情愫。正是敢問(wèn)路在何方?路在足下。路還很長(zhǎng)……畫(huà)如其人,折射出畫(huà)師對(duì)人生的“天問(wèn)”騷客之風(fēng)范。難怪中國(guó)工藝美術(shù)大師戴榮華為孫同鑫題翰墨:“藍(lán)分五彩,青白人生。”
在觀照孫同鑫青花瓷藝作品,以上所析只能點(diǎn)到為止,自不完整。我們還可從“大漠魂”、“香清露花濃”、“十里春風(fēng)滿長(zhǎng)安”、“荷塘波影”……系列作品中覓倪端見(jiàn)精髓。這里還得提一下其父子合作的九江潯陽(yáng)樓巨型青花壁畫(huà)《銷江樓》(高7米,寬5米),這是世界陶瓷史上空前創(chuàng)舉,當(dāng)之無(wú)愧地可載入吉尼斯世界之最。歷年來(lái)他創(chuàng)作的佳品被三代領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮用瓷,北京故宮博物院也收藏了他的“人在天涯”和“深山歲月”青花瓷板畫(huà)作。國(guó)外藝術(shù)收藏界更是熱點(diǎn)關(guān)注和青睞。許多資深專家學(xué)者都對(duì)孫同鑫有高度的褒獎(jiǎng),著名學(xué)者、藝術(shù)鑒定家耿寶昌等還曾歡聚斗室,共談藝事,君子藝交。在2006年國(guó)際陶瓷博覽會(huì)上,中外來(lái)賓參觀孫同鑫展品后,嘆為觀止,有的不惜重金認(rèn)購(gòu)而后快。陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言大師黃秀乾題辭:“孫同鑫先生青花潑墨藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟,為此次博覽會(huì)之亮點(diǎn)。”著名文藝評(píng)論家畢帥才題辭“青花一絕及王步,意境深遠(yuǎn)乃大師”……2007年伊始,江西省文聯(lián)、江西省民間文藝家協(xié)會(huì)傳來(lái)喜訊:孫同鑫被申報(bào)審定為“中國(guó)民間文化杰出傳承人”。這不僅是他個(gè)人的榮幸,也是他孫公窯的榮幸,更是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的榮幸!
有理由相信,江西省工藝美術(shù)大師孫同鑫,他的青花瓷藝術(shù)必定層樓更上,在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)史冊(cè)里留下?tīng)N爛的篇章。