國學(xué)啟蒙中華傳統(tǒng)文化的種子和春天

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。第于長，宜先知……”

“天地玄黃 宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜……”

“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂過柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒……”

——聽見清脆稚嫩的童音呤頌著這些古老的字句，往往讓你比知道今夕何夕；然后有聽悠揚的驪歌穿越時刻而來，從一張張?zhí)斓爻蹰_的小嘴里，蜿轉(zhuǎn)地飄出，在你我的耳邊久久環(huán)繞，悅耳怡神，沁人心脾。

然后便安慰了。

飛速的現(xiàn)代社會要求我們的孩子掌握太多的技術(shù)和能力。從很小很小開始，我們的孩子就被要求學(xué)習(xí)太多的東西；更高的專業(yè)知識水準，更多的語言能力，良好的藝術(shù)素養(yǎng)，自如地使用各種現(xiàn)代化的溝通和交通工具的能力……

其實，或者作為大人的我們都忽略了，我們的孩子也跟曾經(jīng)年幼的我們一樣，期望知道，為什么我所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我為之驕傲?它到底有些什么樣精彩輝煌的思想文化藝術(shù)在通過我的血脈傳承?

是的，我們渴望一片民族文化的土壤，讓我們深深地，深深地扎下我們生命的根。——是的，我們，昨天的我和你，今天，我們的孩子們。

所以，我們需要國學(xué)啟蒙。

兒童國學(xué)啟蒙ABC

A 什么是兒童國學(xué)啟蒙?

國學(xué)，是對比“洋學(xué)”而言的，根植于中華傳統(tǒng)文化體系之中的學(xué)術(shù)典籍與學(xué)術(shù)思想，它以儒學(xué)為主體，成為中華民族的精神血脈。國學(xué)中的相當一部分內(nèi)容對我們周圍的許多國家，如日本、韓國、越南的傳統(tǒng)文化有著深遠的影響，并被認為直接促成了這些國家思想文化體系的形成。

兒童國學(xué)啟蒙，是指選取國學(xué)中與時俱在的精華部分，對兒童進行國學(xué)的浸透與熏陶。國學(xué)啟蒙的發(fā)起者認為，兒童尤如一張白紙，處于生命中吸納力與記頌力最強的階段，而這一階段的人文教育，將形成其一生為人處事的底色。因此，兒童國學(xué)啟蒙是十分必要的。

B 兒童國學(xué)啟蒙之內(nèi)容

通常意義上的兒童國學(xué)啟蒙叢書包括《論語》、《大學(xué)》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等。國學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容不僅是唱詩讀經(jīng)，還包括中醫(yī)藥學(xué)的啟蒙教育，被稱作人文藝術(shù)教育根基的“琴棋書畫”，還包括學(xué)習(xí)拉家常傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的剪紙、刺繡、風(fēng)箏制作等傳統(tǒng)手藝的傳承。

C 兒童國學(xué)啟蒙的現(xiàn)狀

直到今天，兒童國學(xué)啟蒙教育，政府并沒有以必修課的形式制定下來，它甚至遠未成為兒童語文教育的一部分(小學(xué)語文課本中，涉及國學(xué)典籍的內(nèi)容不到5％)，兒童國學(xué)啟蒙一直是“群眾辦學(xué)”，上演的是“民間演義”。沒有統(tǒng)一的教材，沒有可資借鑒的教學(xué)計劃，一切都處于“摸著石頭過河”的探索階段中。一般的國學(xué)興趣班都設(shè)有經(jīng)典誦讀和唱詩的內(nèi)容，還有一些興趣班兼上一些“國藝課”，教孩子學(xué)習(xí)書法、戲曲欣賞、剪紙、做經(jīng)絡(luò)操。與此同時，兒童國學(xué)啟蒙也十分關(guān)注“國學(xué)氛圍”對孩子的潛移默化，例如相當部分國學(xué)班都租賃古建筑開設(shè)授課學(xué)堂，有“傳統(tǒng)服裝日”活動，教師和學(xué)生都穿傳統(tǒng)意義上的“漢服”來到課堂，所放背景音樂，都是傳統(tǒng)名曲如《蘇武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圓》等，課堂布置不用現(xiàn)代教室的布局，而用近乎于傳統(tǒng)私塾的布局。學(xué)生有“開蒙儀式”，由教師在額上點朱砂，逢年過節(jié)還向孔子塑像恭敬行禮……大部分國學(xué)啟蒙的實踐者都認為，國學(xué)啟蒙不是機械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的熏陶。

參與兒童國學(xué)啟蒙的學(xué)童，年齡在兩歲半到七八歲不等，國學(xué)興趣班的籌辦者也承認，當孩子升入小學(xué)中高年級之后，隨著功課的加重，國學(xué)啟蒙的滲透將變得越來越艱難，“因為國學(xué)對孩子的影響不是立竿見影的東西，而且它的內(nèi)容，也很少納入應(yīng)試的體系。”令人驚訝的是，堅持讓孩子接受國學(xué)啟蒙的家長，多數(shù)擁有大學(xué)本科以上的學(xué)位，并有相當一部分擁有海外留學(xué)的背景。“曾經(jīng)置身于另一個文化體系的中國人，更痛感文化傳承的必要性，才會有意識地帶領(lǐng)自家的孩子去尋找本民族的文化之根。”國學(xué)啟蒙的籌辦者們，也有相當一部分有短期留學(xué)的背景。

國學(xué)啟蒙困惑七問

Q 目前國學(xué)館都教孩子哪些內(nèi)容?

A 目前國學(xué)館的課程主要是儒家經(jīng)典著作的講讀，初級班主要以《弟子歸》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》為主；高一些的會加入《論語》、《笠翁對韻》、《孟子》、《大學(xué)》等。當然，為了照顧孩子的學(xué)習(xí)興趣，國學(xué)館通常還會安排一些特色課程，例如古詩新唱、書法、禮儀等一些既能夠體現(xiàn)中國國藝精粹，又能讓孩子真正參與的課程。

Q 典籍中有很多文言文，生僻字，這會不會讓孩子在學(xué)習(xí)中有畏難情緒?

A 超過孩子領(lǐng)會能力的詞句，老師通常是一帶而過。學(xué)習(xí)的主要目的是要讓孩子通過感受節(jié)奏韻律，加強對古詩文的喜愛和記憶。比方老師在講《三字經(jīng)》時，只講些大家公認正確的、沒有爭議的典故的故事就可以，孩子很有興趣，而保有他們學(xué)的興趣，目標就達成了一半。

Q 中國傳統(tǒng)文化。諸子百家，包羅萬象，單以儒學(xué)典籍為教育的主體，會不會失之偏頗?

A 總要有所側(cè)重，儒學(xué)中提倡的比如孝、信、義等，是我們現(xiàn)代生活中重要的一部分，補上這一課對孩子的為人處事最具影響，所以先學(xué)這一課很重要。孩子長大后有了判斷力，再去學(xué)別的學(xué)說，也容易找到共鳴點——學(xué)習(xí)的基本方法是一樣的。

Q 兒童國學(xué)啟蒙，是要把孩子培養(yǎng)成一個什么樣的人?

A 有的人認為兒童國學(xué)啟蒙也是一種“速成教育”，恨不得孩子學(xué)過之后也能考個什么級，有個什么證書。抱有這樣的目的的人，我們勸他把孩子領(lǐng)回去。幼兒時期是人一生中記憶力最好的時期，現(xiàn)在誦讀、記憶，就如同在孩子心中種下了一顆種子，等他長大，自然會生根發(fā)芽。孩子成為什么樣的人，取決于他未來的悟性與自律，國學(xué)班只是潛移默化地影響他而已。

Q 在學(xué)習(xí)過程中，老師的作用主要體現(xiàn)在哪些方面呢?

A 老師的作用主要體現(xiàn)在兩個方面。從簡單的角度講，就是帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典，用標準的發(fā)音把經(jīng)典讀誦出來，幫助孩子通過節(jié)奏韻律記憶經(jīng)典。從較高要求的角度講，老師是傳道、授業(yè)、解惑的載體，老師除了要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)外，還要懂得小朋友的心理，處處以身作則，正所謂師嚴而后道尊，身教一定重于言教，給學(xué)生樹立好的榜樣。

Q 有些對傳統(tǒng)文化有研究的家長，把孩子關(guān)在家里學(xué)國學(xué)，您對此怎么看?

A 學(xué)國學(xué)，是傳承中國文化的精髓。這么小的孩子，我們不是培養(yǎng)他們當學(xué)問家或國學(xué)大師，一個與同伴接觸的、開放式的教學(xué)情境十分重要。“關(guān)門教學(xué)”并不可取，會引起孩子的逆反心理，反而對他保有對國學(xué)的興趣不利。

Q 那么對于想在家中自學(xué)的孩子，您有哪些建議呢?

A 對于在家自學(xué)經(jīng)典的孩子，能堅持下來是件不太容易的事情。如果家長對此也有一定的了解，并能拿出足夠的時間和孩子共同學(xué)習(xí)當然會對孩子有一定幫助。而另外一個方法，就是找來幾個“志同道合”的同齡孩子組建家庭學(xué)習(xí)小組，也來個易子而教，效果一定不錯。

對話陪讀媽媽：最切身的經(jīng)驗與答案

我們選取了三個媽媽來做訪談，訪談的問題都是四個：

A：怎么想到把孩子送到國學(xué)館來的?

B：對國學(xué)中糟粕部分對孩子的影響，擔心過嗎?

C：學(xué)習(xí)后孩子有什么變化?

D：陪讀媽媽的一句話體會。

樣本一：媽媽陳非 33歲 碩士，孩子，男，5歲8個月

A：孩子非常調(diào)皮，從他三歲半我就想到，應(yīng)該讓他懂一些規(guī)矩，規(guī)范他的行為。一直沒找到太好的辦法，后來無意中在書店發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》一書，一看里邊的內(nèi)容，雖然有一部分過時了，但多數(shù)的東西都非常好。比如，做人首先是孝順自己的父母，具體到每個細節(jié)怎么做，都有講述，而且瑯瑯上口，特別適合啟蒙教育。我曾嘗試自己教，但機械的背誦很快讓孩子厭倦了，在家學(xué)沒有國學(xué)館里的互動氛圍，比較單調(diào)，后來我就把孩子送來了。

B：有些不符合時代的內(nèi)容，老師和家長會自動屏蔽掉，這倒不用擔心。

C：明顯感覺孩子比以前守規(guī)矩、懂道理。比方從吃獨食，到什么東西都要讓父母吃大份，我生了病，他也懂得噓寒問暖。

D：現(xiàn)在的社會孝順的意識比較淡薄，這將是一個大問題。能從經(jīng)典中學(xué)到百分之十的孝與愛，我們這個社會就有希望。

樣本二：媽媽李淑群 37歲 博士，孩子，女，5歲

A：現(xiàn)代社會中，競爭激烈，每個人都強調(diào)個人利益，強調(diào)個性張揚，結(jié)果是很多人成功了，但缺乏幸福感。所以才想到要從小培養(yǎng)孩子的謙和心態(tài)，只有把心態(tài)放低，人才能感受到幸福。國學(xué)經(jīng)典中有很多教人怎樣放低心態(tài)的東西。

B：不管怎樣教育孩子，我只是希望她不要從一個極端跑到另一個極端。

C：變化談不上，一星期也就學(xué)兩小時，我倒是希望她長大后，能在潛意識里涌起兒時的某種記憶，影響到他今后待人處事的態(tài)度。

D：中國的國學(xué)類似于中藥，屬于長效的、潛移默化的東西。我希望它對孩子性格前期的熏陶能讓她更像中國人，有自己的根。

樣本三：媽媽吳琴 39歲，大專，孩子，女，6歲半

A：現(xiàn)在的孩子凈是些小皇帝，無法無天。一定要學(xué)規(guī)矩，有了規(guī)矩道理才聽得進去。為什么現(xiàn)在當父母的普遍喊累?就是長幼次序、禮貌規(guī)矩沒有做好，學(xué)國學(xué)就是讓小孩意識到規(guī)矩很重要，有規(guī)矩才成方圓。

B：有違現(xiàn)代人觀念的故事老師不會講的，老師會挑精華部分講，這倒不用擔心。

C：變化是有的，不過也不要指望規(guī)矩一講就通了，就記住了，就能用，孩子的特點就是邊學(xué)邊忘，好在誦讀過的東西撿起來也容易，幫他溫習(xí)一遍，有些好習(xí)慣又回到了身上。

D：現(xiàn)在有些別的國家的孩子都知道中國的孔子，但中國孩子卻不知道，這是我們的失職。不要讓孩子出了國，讓別的國家的小孩告訴他，自己國家的經(jīng)典是什么，圣人是誰，會被別人笑的，因為這是“忘本”。

國學(xué)學(xué)習(xí)鏈接：去哪兒學(xué)?

方式一：課堂學(xué)習(xí) 你身邊的國學(xué)課堂

北京地區(qū)：

孔廟國子監(jiān)成賢國學(xué)館

招收年齡：4歲～12歲

上課時間：每周六。上午班9:00～1:00下午班14:00～16:00，家長學(xué)堂同時進行。

課程安排：兩節(jié)主課：經(jīng)典誦讀、古詩新唱；一節(jié)國藝課，有書法、剪紙、經(jīng)絡(luò)健身操等。

特色課程：家長課堂，配合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容、中華文化常識普及等。

學(xué)習(xí)費用：3000～4000元年(待定)。

北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心

招收年齡：3歲～13歲

上課時間：每周六、日。上午班9:00～10:40下午班14:30～16:00，

課程安排：適合低齡兒童的啟蒙班以《三字經(jīng)》《千宇文》為主，家長可陪讀。提高班有《論語》課堂、《孟子》課堂，孩子可自由選擇。

特色課程：善行課，交流一周所做的好事

學(xué)習(xí)費用：800元學(xué)期。

其他地區(qū)：幾乎每一個中型以上的城市都有專門的國學(xué)啟蒙機構(gòu)．我們在此僅挑選了一些比較有特色的國學(xué)班作為推薦。

江西九江市曉波國學(xué)啟蒙館特色：培訓(xùn)期3年，教師義務(wù)講授．不收取學(xué)費。

上海菊齋私塾國學(xué)啟蒙

特色：兒童課程包括幼兒國學(xué)和少年國學(xué)；成人課程包括古琴和茶道以及女性養(yǎng)修課程

武漢童學(xué)館

特色：著統(tǒng)一的漢服學(xué)童裝，課程豐富，蒙童禮儀課、水墨動畫課和民間游戲課等等。

海南海口市孝廉國學(xué)啟蒙中心

特色：家長、孩子分開授課，時間自由。

方式二：家中學(xué)習(xí) 國學(xué)自助DIY

書籍、音像制品：家庭課堂的學(xué)習(xí)材料主要就是國學(xué)經(jīng)典叢書和相關(guān)的影音制品．相比專業(yè)學(xué)習(xí)機構(gòu)的內(nèi)容安排可能稍顯單一，但挑選范圍和類別也更加自由．學(xué)習(xí)起來隨性了不少。

《兒童經(jīng)典誦讀·大字注音版》

北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心。

《國樂經(jīng)典·古韻新聲》經(jīng)典民樂欣賞

北四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心編輯。

《兒童熟讀古詩300首》吉林美術(shù)出版社出版。

《中華美德》(一百集動畫片《中華美德》的圖文本)上海辭書出版社出版

特色網(wǎng)站：

兒童國學(xué)漢培(Happyl 5)寶寶會所

http:www.happyl5.com

童學(xué)館官方網(wǎng)站

http:www.tongxueguan.com

國學(xué)啟蒙網(wǎng)

http:www.gxqm.net

專家綜述：國學(xué)啟蒙，父母可遵循的幾大原則

2007年，國學(xué)啟蒙教育被知識階層視為“尋根教育”，很多有著高學(xué)歷及留學(xué)經(jīng)歷的父母有意識地把下一代送去國學(xué)館，讓孩子們點朱砂，拜孔子，誦經(jīng)典，唱唐詩，著漢服，操古琴，學(xué)書法，聽京劇，畫花臉，糊風(fēng)箏，剪窗花……學(xué)個不亦樂乎，也玩?zhèn)€不亦樂乎，在這其中，也出現(xiàn)過一些偏差和功利化的誤區(qū)，鑒于此，兒童啟蒙專家們給父母出了如下一些建議：

●國學(xué)教育不是“跟風(fēng)教育”，不必要求孩子完整地記誦。不必要求他認得每個生僻字。誦讀經(jīng)典就是給予孩子一種美好的語境與語感。

國學(xué)經(jīng)典中的一些篇章在大學(xué)語文中還會出現(xiàn)，孩子還小，理解力有限，因此不必強求記誦。有時，徜徉在那種美妙的語境與語感中，孩子就會得到極大的啟發(fā)與愉悅，等他大了之后，重讀這些典籍，會有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上的尋根之旅，自然有了收獲。保有孩子的興致是十分重要的，一旦需要闡述經(jīng)典，就學(xué)一學(xué)電視上的于丹吧——她闡述論語，是對著成年觀眾，尚且用古今中外的故事來串連，何況我們面對的是3到7歲的孩子。

●不能把國學(xué)啟蒙“狹義化”，國學(xué)啟蒙不僅僅是記誦經(jīng)典，它還包括對一應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞能力的培養(yǎng)

中國的藝術(shù)家們，在談到傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落時無不痛心發(fā)問我們可以扶持一協(xié)讓國寶級的藝人授徒，給演出宏大的背景，在電視上普及這種藝術(shù)，把所有的演員養(yǎng)起來……但是，觀眾在哪里?事實上，一切傳統(tǒng)藝術(shù)，包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等，要振興，要傳承，最重要的是讓孩子們喜歡它，對之情有獨鐘，如此，文化藝術(shù)的根，才強壯、健旺起來。因此國學(xué)的相當部分，是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術(shù)，有“心神相通”的領(lǐng)會能力，這才是傳統(tǒng)藝術(shù)活在民間，而不是被做成博物館中的標本的首要條件。在日本，有文化有修養(yǎng)的家庭都會有意識地培養(yǎng)孩子對“能劇”的欣賞能力，讓孩子練習(xí)書法，教孩子怎樣穿隆重的和服……家長認為學(xué)習(xí)這些東西，可以非常流暢地表述一個日本人內(nèi)心深處的喜怒哀樂，而我們的孩子，既不穿漢服，也不會欣賞京劇；既不會寫毛筆字，也不會欣賞天橋雜技……這里面的差距，當然與升學(xué)無關(guān)，卻根深蒂固地影響了孩子的未來的幸福感與自得感，影響了整個民族的凝聚力。

●在孩子幼時，國學(xué)教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；等孩子稍大，國學(xué)教育才演變成探究性學(xué)習(xí)，有了孩子個人的興趣和方向，因此在學(xué)習(xí)過程中，過早地替孩子定方向，反而會泯滅其興致。

孩子幼時，國學(xué)教育可以相當?shù)亍坝螒蚧保簿褪且尯⒆舆呁孢厡W(xué)，不要讓他感覺在強制性地學(xué)一些距他的生活很遠的、無用的東西。要讓孩子手舞之足蹈之，全身心地參與進來。在臺灣，唐詩宋詞都是拿來唱的，一面唱一面還鼓勵孩子搖擺身體，加上舞蹈般的動作，每個孩子都興奮不已；一開始讓孩子唱京劇，小孩都沒興趣，老師讓每個孩子都勾上半張“花臉”，好么，課堂之熱烈堪比嘉年華化妝游行，孩子們也很快愛上了京戲；臺灣的孩子連打太極拳，也配上詩經(jīng)唱誦，你別說，還真是與身體的韻律配合得很好，因此經(jīng)典怎么學(xué)，也是有方法的，要盡可能從孩子的心理出發(fā)，用他們喜聞樂見的方式來學(xué)習(xí)。

●國學(xué)教育的小環(huán)境帶來的即時成效，當然可能被大環(huán)境中的反向價值觀澆滅，但決不能因此就對國學(xué)教育的前景失望。因為有種子，才會有春天。

學(xué)了儒家典籍中的《孝經(jīng)》，孩子就自然而然地把父母的利益放在自己之前甲學(xué)習(xí)了經(jīng)典古籍中講述“信義”的故事，孩子就恩能夠在任何場合下不說謊話，信守諾言?如果你指望國學(xué)啟蒙有這樣立竿見影的效果，你多半會失望。很多父母都承認國學(xué)經(jīng)典之所以成為21世紀的教子熱點，正是因為我們生活的大環(huán)境，多數(shù)人習(xí)以為常的價值觀，與經(jīng)典的講述是“滿擰”的；學(xué)經(jīng)典，就是找回失落的寶藏。由此我們知道，在孩子學(xué)習(xí)的過程中，“倒春寒”的現(xiàn)象很可能出現(xiàn)，孩子隨時可能受大環(huán)境影響，隨時對經(jīng)典提出質(zhì)疑，比如“古人這樣想，這樣做，是不是太傻了?”“事實上誰能做得到呢甲”“如果我這樣做了，別人卻不這樣做，我不是吃虧了嗎?”國學(xué)啟蒙的阻力始終會存在，而此時，父母堅持下去的信念十分重要，就像前面一位媽媽所說的，“國學(xué)是中藥，它的藥力來得當然慢，但一旦出現(xiàn)，就可能比較持久。”個人的力量都無法影響大環(huán)境，就像你不管有怎樣的本領(lǐng)都無法阻止倒春寒一樣，但我們可以毫不灰心地深埋下種子，我們應(yīng)該相信，種子越多越有生命力，最終到來的“成長的春天”會越盛大。