飄動的天空

周城是個大村于，有多大呢?村里居住著10350人，是中國最大的白族自然村。周城背倚蒼山，前臨洱海，滇藏公路從村中穿過，于是村里在這條公路兩側的房屋都被釘上了“滇藏公路XX號”的門牌，讓這個村子更顯得無比巨大，似乎從云南一直延伸到西藏，綿延上千公里；不僅是空間，在時間上周城也變得悠長起來。在數十年前滇藏公路還只是茶馬古道，不知道那個時候有沒有“茶馬古道XX號”的門牌存在?不管怎么說，周城在人口數量，或者時間與空間上都是一個“大”村于。由于人口眾多，耕地太少，周城人必須尋找新的活路。而滇藏公路或者茶馬古道的存在。以及村于位于蒼洱風景區核心的地理優勢，這種種因素讓周城走出了 條與眾不同的道路。 “家家門外石板路，戶戶門前有流水”。密如蛛網的石板路，蒼山上流下來的溪水順著七拐八彎的巷道流淌，古樸而又幽靜。村內民居密集，“三房一照壁”、“四合五天井”，青瓦白墻在華美與淡雅中意蘊著深遠。小街上的大青樹枝繁葉茂猶如巨傘擎天，與光緒年間的古戲臺遙遙相對，其間大大小小的攤位連成 片，幾乎無章法可尋，縱橫隨意的地攤，賣著青菜、鮮肉、調料等各種東西。周城不僅因為村旁的蝴蝶泉而聞名遐邇，而且還因為這里至今仍十分完好地保留著白族濃厚的傳統習俗，被譽為“白族民俗的活化石”。

周城之美，不僅在于風光，也不僅是蝴蝶泉與那個凄婉動人的傳說，還因為是隨處可見的一塊塊藍白相間的扎染布。滿城盡掛扎染布——仿佛飄動的天空，浮現著一股靈秀與智巧交織而成的動感，一種牽動人內心的淳樸和厚實。那一塊塊扎染布，是周城人智慧的結晶，內心的映照。周城，不愧是白族的扎染之鄉。

周城的歷史可以追溯到兩千多年前，歲月變遷中，周城男人們趕馬馱貨、下海捕魚都已成了老人擺古的話題。而周城女人的古老傳統習慣卻一直沿襲著，從十多歲的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都會扎布。從考古發現到史書記載，早在唐代，白族先民就懂得了“染彩紋繡”；與中原內地的交流，使“絞纈”這種最古老的染布方式傳入了大理地區。到了清代，白族婦女居家扎染已十分普遍。以一家一戶為主的手工扎染作坊密集于周城等地，成為名傳四方的扎染中心。

扎染的主要染料來自板藍根。以前用來染布的板藍根都是山上野生的，屬多年生草本，開粉色小花，后來用量大了，染布的人家就在山上自己種植，好的可長到半人高，每年三四月間收割下來，先將其泡出水，注到木制的大染缸里，摻一些石灰，就可以用來染布。用板藍根染出的布，青里帶翠，凝重素雅而含蓄，不僅不怎么褪色，據說對皮膚起消炎作用。扎染工藝主要有扎花、浸染、漂晾三道工序。首先選好布料，然后在布匹上印上設計好的花紋圖樣，按照圖樣要求，分別使用撮皺、折迭、翻卷、擠揪等方法，將圖案部分縫緊，成疙瘩狀。經反復浸染，晾干拆線，被線扎纏縫合的疙瘩部分色澤未漬，呈現各種花形。這樣，一塊藍底或青底白花的扎染便制成了。由于不同部分扎的手法及松緊程度不一，在花紋與底色之間往往還有一定的過渡性色澤，呈現出漸變的效果，花的邊沿有漬印造成的漸淡或漸濃的色暈，顯現出豐富自然而變幻迷離的情調。藍白相間的色彩顯現出無比的韻味，清新淡雅中透出一股動人的神韻。

在村里閑適地走，這里幾乎家家戶戶都做扎染，聽人介紹說村里從事扎花的有5400多人。周圍村莊還有6000多人，每年扎染制品產值6000萬元。有條件的人家就連扎帶染作成扎染工藝品或服飾；大多數人自家沒有染缸，她們會到扎染廠領活，專門負責扎染的第二道工序——扎花，然后統一交給工廠染色。這里的院門和屋門都是敞開的，可以看到織布、扎花的婦女，老房子的窗子都雕刻得十分精致，盡管能夠看出歲月的侵蝕，但精湛的鏤空圖案仍然十分生動。婦女們三三兩兩聚在一起聊著天，但絲毫不耽擱手里的活計。

段氏扎染是周城有名的“家庭工廠”，它最大的特色是面向游人開放，展示扎染的全過程，還可以讓游人參與制作，學習扎染的工藝。游客很多，擁擠著拍照、挑選商品。來到另一家扎染大戶，老板張全鳳是大理州人大代表，她的廠不對游人開放，主要是批發到各個旅游景點，包括省內的昆明、麗江，以及北京、湖南等省，但幫助扎花的據說有3000多人。在周城，扎染大戶有16戶，帶動上萬人參與，產品遠銷日本、美國、新加坡等40多個國家和地區，形成了一個世界聞名的產業。有人曾經這樣說周城人和他們的扎染：“若不是一個淡泊和寧靜的民族，若不是一個勤勞智慧的民族，是決不會有閑心和耐心來做這樣一件極需耐心和細心的工作的。而現在的周城人，正是憑著這種細心和耐心，加上勤勞和勇敢創新的智慧，一步步地走向了世界。”人均耕地僅0.29畝的周城村依靠著扎染和旅游等產業，農民人均純收入達到4000多元，最早進入了大理州小康村之一。

是藍天白云，還是黛墨的蒼山、洱海上空的月色，或者是蝴蝶泉畔翻飛的蝴蝶，為周城人提供了靈感。把大自然最純美的一切化作一塊塊飄動的扎染布，藍與白——表里如一的澄澈的天空。