精神家園的心靈對接 童年生話的詩意再現

潘洗塵，1964年出生于黑龍江省肇源縣興安鄉東風村。1982—1986年就讀于哈爾濱師范大學中文系。現為天問文化傳播機構(北京、沈陽、長春、哈爾濱)董事長。

從1983年發表后來被《讀者文摘》、《中學生早讀課本》等數百余家報刊、書籍收錄轉載的處女作《六月，我們看海去》至今，共創作并發表了詩歌作品80余首，其中，詩作《飲九月初九的酒》2000年入選全日制全國普通高級中學《語文讀本》(人民教育出版社)、《六月，我們看海去》2004年入選普通高中課程標準實驗教科書《語文》(江蘇教育出版社)。

遙想1970年的冬天、

潘洗塵

1970年的冬天 我是一個快樂的小二郎

背著粗布的書包上學堂

兩間茅草屋 一塊打麥場

屋子里讀書 院子里打鬧

一篇課文念八遍

加減乘除寫滿墻

渴了一捧雪水 餓了一塊干糧

爹娘打 我不哭

老師罵 淚汪汪

快樂的小二郎 早起晚歸上學堂

天天長學問 大字識幾筐

轉眼春節到 娘鋪紙 爹研磨

歪歪扭扭字兩行

里一張 外一張

抬頭見喜 六畜興旺

噢 快樂的小二郎

背著書包上學堂

蹦蹦跳跳青草綠

蹦蹦跳跳青草黃

真的不怕日頭曬

真的不怕風雨狂

……

如今我的故鄉在夢鄉

惟有夜深人靜時

才會看見1970年的冬天

看見那個背著粗布書包的

快樂的小二郎

而那兩間茅草屋啊

夢中是學堂

醒來是天堂

潘洗塵是上個世紀80年代初走向詩壇的著名詩人，有詩集《一生不可自決》等。現為天問文化傳媒機構董事長。其詩作《飲九月初九的酒》選人全日制普通高級中學《語文讀本》(人民教育出版社)，《六月，我們看海去》選人高中課程標準實驗教科書《語文》(江蘇教育出版社)。這兩首詩與本文要賞析的《遙想1970年的冬天》并稱為潘洗塵詩作的三駕金色馬車。

潘洗塵似乎永遠是一個長不大的詩人，說他是一個地地道道的本色詩人最為恰切。現實世界中的浮躁與喧囂，商海大潮中的顛簸和勞頓，都沒有剝蝕掉他人性中的清爽和美麗，詩心中的唯美和明徹。他的詩心依舊詩情仍在，同時我們也鮮明地感覺得到他的精神天地的不斷拓展和人性理念的不斷深化。特別是近年來，他的詩歌創作與早期創作有了明顯的不同，有一種濃郁的鄉土情懷，這是他人性中最柔軟、最溫馨的一面的展示。他的詩風也愈加情真意切，樸實自然，通俗易懂，雅俗共賞。無論是詩的質地感和詩的音樂性，都愈加強勢和濃熾。這首《遙想1970年的冬天》，是他近年詩歌風景中升起的美麗彩虹，有空山晴雨般的清麗素樸，有沁人心脾般的爽快宜人。一經發表，即備受讀者喜愛，廣為傳唱。

這首《遙想1970年的冬天》，所擷取的生活場景并不新鮮，歌詠童年也常常是詩人樂而為之的。但恰恰就在這樣一首詩中體現了潘洗塵實實在在的生命質感和深厚豐沛的生命體驗。詩歌從來都是源自靈魂、源自生命的，詩歌從來都是個體生命的本真體驗。這首詩在看似輕俏和悠揚的節律中，精心營構了詩人們靈魂的棲息地和精神的家園。你看，茅屋、麥場是那個時代固有的農村風光，雪水、干糧是那個時代物質生活的見證，念書、寫字是詩人童年時期美好生活追求和理想抱負的寫照，蹦蹦跳跳、快快樂樂是詩人生命形式和生命活力的彰顯。這首詩時空跨度極大，情感蘊積極深，在輕靈詼諧的筆調中再現了那一段令人終生難忘的歷史，寄寓了對童年生活的深情眷戀。是的，物質生活的貧困遮掩不住天真爛漫的情調，文化生活的單一難以消弭熱烈純美的追求，讀之能令每一個人動容!讓人在輕松的吟詠中一下子進入了童年，駕馭著優美的詩歌文字，逆行于時光隧道，讓你找到一種特別遙遠的陌生而親切的感覺。如果不是對復雜的人生世界有深切體驗的人，很難以如此簡約的形式寫得感人至深，在自然曉暢的抒寫中傳達出一種飽滿的生活氣息和夢幻般的意緒。我們可以從許多因詩句而引發的人生感慨中走向深度，“夢中是學堂，醒來是天堂”，——這是本詩的詩眼所在，普普通通的詞句卻成了可以穿越于人心通道的命運的謠曲。著名詩歌評論家張同吾特別贊賞這首詩，他說：“我鮮明地感覺到洗塵近作中，彌漫著濃郁的戀舊情結。《遙想1970年的冬天》，是最典型的一首詩。他超越時間與空間的局限，超脫于歷史和政治的羈絆，而蕩滌于爛漫童心之中，讓人性的光芒照徹天宇。”

這首詩的藝術美一如它的思想美一樣令人心醉神癡。這首詩是典型的民謠體，卻寫得意趣橫生。它成功地化用了傳統民歌《小呀么小兒郎》，而做到了巧奪天工、渾然天成一般。欣賞這首詩要特別注意它的音樂美。詩歌的音樂美即詩歌在語言上、形式上所具有的同音樂相同或相近的藝術特質。在外在形式上，它表現為詩歌語言和諧的韻律和鮮明的節奏，并通過聲音直接訴諸于人的聽覺以打動人心。在內質上，則體現為詩人情感的起伏和心靈的律動，是詩人的情感、情緒和聲音的顯現形式。這首詩不正是如此嗎?它的抒情律動、建行形式、韻腳搭配、疊詞運用、回環復沓等等，不都鮮明地體現了它的音樂美嗎?潘洗塵極力主張詩歌的誦讀，他說：“詩歌必須是發出聲音來的，現在，詩歌已有十幾年發不出聲音來了，這真是一個莫大的遺憾。”的確，詩人一以貫之堅持他的創作方向，他的大部分作品，都是可讀可賞、易誦易唱，有的還被音樂家譜曲演唱，膾炙人口。

詩歌是人類的最高智慧，它起于心智的深刻體驗，終于審美的感動，令人獲得了智慧和形式的歡愉，智性和感性的融合。潘洗塵的詩恰恰就有這種特殊的感染力。我們衷心祝愿潘洗塵保持內心的敏感和完整，不斷為詩歌藝術王國創造語言的奇跡。

[作者單位：河北石家莊

幼兒師范專科學校]