咀嚼古詩語言的九種方法

古代詩歌是中華民族的文化瑰寶，優秀文化的積淀，經常咂摸古詩語言，可以培養自己閱讀古詩的興趣，提高鑒別詩歌主旨內涵的敏銳感知力，能將古詩語言的原汁精華內化為自己豐厚的人文素養。聯系高中學生的學習實際，在日常的積累中可以采取下列切實有效的九種方法品味古詩語言。

一、合拍吟誦法

詩言志，歌詠言，詩歌的音律、節拍和音樂是密不可分的，古人所謂誦詩即吟詠、誦唱詩歌之意，而且詩歌凝練的語言、豐厚的情感內涵也十分適合誦唱，因此我們讀古詩應注意韻律節拍，字正腔圓，感情飽滿。杜牧的《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”全詩音律節拍和諧，瑯瑯上口，清明時有一位著名書畫家在老佛爺紙扇上題了這首詩，不小心漏掉了一個“雨”字，在慈禧太后追問之下，驚出了一身冷汗，急中生智答道，我題的不是杜牧原詩，而是一首新詞，接著煞有介事地朗誦：“清明時節，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處，有牧童，遙指杏花村。”節拍、音律和諧，意境深邃，至此這位書畫家雖然僥幸蒙過了慈禧，撿得一條命，但早已冷汗涔涔，惶恐不已，由此可見詩歌合節拍吟誦既有助于情感表達，也容易打動別人，同時也能加深自己對詩歌主旨內涵的理解。

二、重讀強調法

詩中重點表意的字詞，重讀強調一下，如同陳年佳釀，細咂一下，齒頰留香，淳釅無窮，筆者細想一下，果然如此，如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”其中重讀應強調“在”和“回”，給人一種“秦關漢月還依舊，大江東去浪不休”的深沉感喟，重讀細品之余，人們不禁要問故國明月依舊，潮水去了還有回來的時候，那么，什么東西一去不回了呢？六朝繁華一去不返了，從而抒發了一種故國蕭條、人生凄涼的慨嘆。再如，杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，其中重讀“空”和“自”，重讀延長，讀者眼前仿佛浮現階前的萋萋碧草，無人欣賞；黃鸝清脆婉轉的鳴叫，無人聆聽，道出了武侯祠的落寞和凄涼。

三、增刪對比法

宋玉在《登徒子好色賦》中形容東家之子的美是“增之一則太長，減之一則太短”，東家之子的美真是恰到好處了，詩歌的語言運用也是這樣，語言凝煉準確強調一字傳神，我們在鑒賞時不妨反其道而行之，通過增刪詞語來品味詩歌的意韻內涵，有這樣一首詩《人生四喜》：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”如果我們試著在每句開頭添上兩個字，全詩變為：十年久旱逢甘霖，千里他鄉遇故知，和尚洞房花燭夜，文盲金榜題名時，這樣全詩從時間之長、空間之遠、特殊意義、驚喜等角度來突出欣喜若狂的情感就比原詩要強烈的多。

四、矛盾析疑法

在一些詩詞中，有些詩的句子或詞語之間，表面看起來好像矛盾，實質上能準確深刻的表達詩歌的主旨，我們抓住這樣一些關鍵詞語往往能起到“提領一頓，百毛皆順”的作用。白居易名篇《賣炭翁》中有這樣兩句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，賣炭老人身上衣襟單薄，按理應該希望天氣暖和一些，但是天氣暖和了，買炭的人就很少了，老人的炭不僅價格賣不上去，而且還可能銷不出去，因此他希望天氣能寒冷一些而不顧及自己凍的瑟瑟發抖的身體。如果這樣咀嚼鑒賞一番，那么對賣炭老人的凄涼悲劇的處境就能進行深刻的領會，灑一掬同情之淚了！

五、浮現喻體法

文學是生活表象的剝離，形象是詩歌情感主旨的載體，抓住詩歌語言中的形象，才能準確理解詩歌的理趣，如李白《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。將好友之間深情厚誼的形象和桃花潭水進行比較，突出了詩人和友人感情之深。其它的如：岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》中“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗。隨風滿地石亂走，匈奴草黃馬正肥。”其中輪臺的九月朔風、如斗碎石、膘馬黃草；“燕山雪花大如席”中的如席大的奇異雪花；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將無形綿長的愁思形象化為一江滔滔不絕的江水。如果我們讀詩時眼前能浮現出具體的形象，就能深入體味其中的情感內涵了。

六、相似聯想法

咀嚼詩歌語言，要注重自己想象能力的培養，鑒賞詩歌必須展開想象的翅膀，如果看到落葉，就想到落葉，而想不到秋風蕭瑟、游子飄泊；征夫思婦看到落紅滿徑，想不到紅顏憔悴，那么就永遠不可能產生詩意，如杜甫的七律壓卷之作《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，如果僅想到落葉飄飄，長江浪濤滾滾的景象，而不能想象一個孤老病愁的老者，飄泊天涯的凄涼悲苦，不能從時間和空間兩方面理解作者憂思的深廣，那么對作者詩的意境的領略必然大打折扣。

七、故謬悖理法

在咂摸詩歌語言時，往往要注意作者用“錯”的詞句，用“錯”的字詞往往是噱頭所在，是理解思想內容和情感的鑰匙，如東晉大詩人陶淵明在《歸園田居》中寫道：“誤落塵網中，一去三十年”，作者辭去彭澤縣令時才41歲，顯然三十年說法不對，有人疑為十三年，那作者為什么要故意寫錯呢，其實作者是要表達自己厭惡官場生活、度日如年的感情。突出一個“誤”字，包含了無限的辛酸、滄桑。同樣大詩人劉禹錫也有詩句說：“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身”，其中“二十三年”也是故謬，作者從被貶到寫作此詩時只有短短幾年，那是作者為突出自己被貶謫后的凄涼心境和居住地的荒涼和偏僻。

八、觀摩仿句法

李白的《將進酒》中有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪……”這樣一些句式，運用設問、夸張、對仗等修辭手法；從空間的浩瀚、時間轉瞬即逝兩個角度抒發濃烈的愁思，如果我們品味語言時也能設置類似的情境，如夜晚的星空、一抹夕陽、老師的燈窗、鱗次櫛比的高樓等，學習摹仿“君不見”開頭的句式來淋漓酣暢的抒發自己心中強烈迸發的情感，這樣必然能夠深刻體會作者深廣的愁思，并能培養自己富有氣勢的語言表現能力。

九、睜眼觀象法

盲人摸象，只知局部，不了解整體，要準確領悟詩歌的語言不能“一葉障目，不見泰山”，而要全面領悟、整體感知，如傳說揚州八怪之一鄭板橋曾寫了一首詩：“八幅羅裙微微飄，滿園翠竹盡彎腰，五湖四海波濤涌，飛沙走石沖云霄”。全詩不是描寫景物：羅裙、翠竹、湖海、沙石，統觀全詩，不難看出要描寫的是四種不同類型的風：微風、大風、狂風、颶風。

［作者單位：江蘇濱海中學］