唐詩中的“隱逸詩”例讀

“采菊東籬下，悠然見南山”，情寄南山，歸隱園田，這種志趣，不止內化在了唐代詩人們的心中，更時時回旋在唐詩的創作當中。但是，細究起來，卻不難發現，“南山”背后，掩藏的是詩人們不同的情愫：有人確是情愛“南山”、身歸園田，如暮年時的王維、白居易；有人則是仕途躓踣、放浪“南山”，如失意時的李白、杜牧；有人只是意寄“南山”、示其高潔，如早期的丘為、孟浩然；有人卻是身在“南山”、情馳魏闕，如出仕前的常建、韓翃。這些林林總總的“南山”詩——以題詠山水田園風光、表達隱逸情愫的詩作，無疑構成了唐詩中一道別致而亮麗的風景。

田 園 樂（其 六）

王 維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣和對田園生活的喜愛。這是其中的第六首。這首詩具有兩個顯著特點。

第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這首詩不但有大的構圖，而且有具體鮮明的顏色和細節描畫，使讀者先見畫，后會意。無論是桃花、柳絲、鶯啼1這些富于春天特征的景物，還是“紅”、“綠”兩個顏色的著色、渲染字的運用，都使得景物鮮明怡目，容易喚起人們的直觀印象。經過層層渲染、細致描繪，詩境自成一幅工筆重彩的圖畫。由境生情，詩中有畫，正是此詩最顯著的優點。

第二個特點是對仗工致，音韻鏗鏘。從駢偶上看，詩中不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩，連虛字的對仗也很經心。如“復”與“更”相對、“未”與“猶”相對，對仗精工。而且詩中一句一景，彼此呼應聯絡，渾成一體，如“桃紅”、“柳綠”、“宿雨”、“朝煙”，彼此相關，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應著的。這里表現出的是人工剪裁經營的藝術匠心，畫家構圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。

總之，王維的這首《田園樂》，以境外之意、韻外之致摹寫情致，表達對田園隱逸生活的熱愛，堪稱其中的精品。

歲 暮 歸 南 山

孟浩然

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

這首詩約作于開元十六年（728），其時四十歲的孟浩然赴長安應進士舉落第，無奈重隱故地。詩人求仕情切卻只能歸隱，鬢發已白而功名渺茫，他有一肚子的牢騷而又不好發作，因而只能以自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。這首詩看似語言顯豁，實則情感復雜、別有意蘊。

詩的一二句，表現出了對現實的失望。“北闕休上書”，點出詩人的“歸敝廬”、重返“南山”，緣非所愿。三四句交待失意的緣由。“不才明主棄”，有反語的性質而又不盡是反語。詩人自幼抱負非凡，因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個不識“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。而詩人仍稱之為“明主”，又反映他求仕之心未泯，還希望見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當復雜。“多病故人疏”承上而來，更為委婉深致，本是怨“故人”見棄，卻說是因為自己“多病”而疏遠了故人，其憤懣、幽怨之情溢于言外。繼之的五六句，更是這種心境的寫照。白發、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”、“逼”二字，恰切地表現詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復雜感情。正是由于陷入了不可排解的苦悶之中，詩人才“永懷愁不寐”，極盡思緒縈繞、焦慮難堪之情態。而“松月夜窗虛”，則把前面的意思放開，襯出了怨憤的難解。此句看似寫景，實是抒情，一個“虛”字把院落的空虛、靜夜的空虛、仕途的空虛、心緒的空虛，包容無余。

野望

王 績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風素樸自然，于平淡中表現出詩人高潔的志趣和情操。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。

首聯以抒寫情性為主。“東皋”，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用了陶淵明《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”的詩句。“徙倚”，是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》“繞樹三匝，何枝可依”的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敘述，使全詩生發出一種莫可明狀的孤寂與清幽。頷聯是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度。層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山林田園之美。頸聯轉向動的敘寫，詩人著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。其中幾個動詞“驅”、“返”、“帶”、“歸”，用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷，不由使人忘情在安逸閑適的田園之中。可是詩人并不一味沉浸于田園風光的清幽、隨性之中。尾聯道出了詩人內心的追求和執著，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。至此，詩人志向的高潔、情操的高尚見于言外。

南 陵 別 兒 童 入 京

李 白

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

詩仙李白，素有遠大的抱負，他雖然多次隱居，如他曾隱居安陸境內的壽山和白兆山桃花巖，與道士元丹丘一道隱居嵩山，但一有機會實現自己的抱負，他便會毫不猶豫的出仕。這首詩作于天寶元年（742），其時李白得到唐玄宗召他入京的詔書，興奮異常。他立刻走出田園，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩。

詩的開篇描繪出一派豐收的景象，顯示一種歡快的氣氛，從而襯托出詩人興高采烈的情緒。接著，詩人攝取了幾個特寫“鏡頭”——兒女嬉笑、開懷痛飲、高歌起舞，進一步渲染歡愉之情。然后，在此基礎上，又進一步描寫自己的內心世界。“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”，這里詩人用了跌宕的手法，用“苦不早”反襯歡悅之情，同時，喜悅之際，又有“苦不早”之憾，這正是詩人曲折復雜的心情的真實反映。正因為恨不在更早的時候成就功名，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠的路程。“苦不早”和“著鞭跨馬”表現出詩人的憧憬和迫切。然后詩人又聯想到晚年得志的朱買臣。據《漢書》記載：朱買臣早年家貧，以賣柴為生，常常邊擔柴走路邊念書。他的妻子嫌他貧賤，棄他而去。后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守。詩中的“會稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。同時，李白也以朱買臣自況，把那些曾輕視自己的世俗小人比作“會稽愚婦”，自信自己會像朱買臣那樣青云直上。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，即將詩人的得意、自負之態，推向極致。

這首詩善于在敘事中抒情，又兼采比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。詩人匠心獨運，由表及里，在曲折、起伏間，一層層把感情推向頂點，使感情醞蓄到強烈，最后噴發而出。全詩跌宕多姿，把感情表現得真摯而又鮮明。

［作者單位：山東無棣一中］