且對“推敲”再推敲

摘要：“推敲”自古就是煉字佳話。本文針對朱光潛在《咬文嚼字》一文中對賈島《題李凝幽居》“推敲”的分析，提出了質(zhì)疑，考據(jù)與義理相結(jié)合，提出一家之言。

關(guān)鍵詞：賈島；朱光潛；咬文嚼字；推敲

在職高語文第一冊中，有一篇美學(xué)大師朱光潛的文藝隨筆《咬文嚼字》，其中作者對千百年來已成定論的“推敲”提出了質(zhì)疑。原文是：

“古今人也都贊賞‘敲’字比‘推’字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。‘推’固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于是他‘推’。他需自掩自推，足見寺里只有孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。‘敲’就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧的場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，‘敲’的空氣沒有‘推’的那么冷寂。就上句‘鳥宿池邊樹’看來，‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些，‘推’可以無聲，‘敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以，我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。”

以上引文中，朱先生雖在對“推敲”進(jìn)行推敲時，連用了“似乎”、“也似乎”、“是否”和“究竟”等不很肯定的詞語，但依然可以看出朱先生傾向于“推”字，認(rèn)為“‘推’字固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于是他‘推’。他需自掩自推，足見寺里只有孤零零的一個和尚”，而“‘敲’就顯得拘禮些”，而且“剝啄有聲”，“‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些”。

在贊同朱先生勇于質(zhì)疑的認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度的同時，我們勇敢地對“推敲”細(xì)細(xì)推敲，到底是“推”好還是“敲”好呢？

從引文中歸納朱先生的論據(jù)有以下幾點：（1）“推”字固然顯得魯莽一點，但是它表示這寺里只有一個僧人，孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的。（2）由于是僧人自掩自開，“推”字更自然，更符合當(dāng)時意境。

不難看出，朱先生之所以贊賞“推”，是認(rèn)為原詩的主人公為一個僧人，門是自己關(guān)上又是自己推開的。正因為是自掩自推，才有作者的第二個論據(jù)，用“推”顯得自然些，更符合當(dāng)時的意境。把兩者綜合起來分析，用“推”好還是“敲”好，確立僧人的身份是問題的關(guān)鍵。這僧人是李凝，還是賈島，抑或是另有其人呢？

筆者認(rèn)為，詩中的僧人到底是誰，應(yīng)從全詩的整體內(nèi)容來分析，找出這幾個人物之間的關(guān)系。且看賈島的原詩題目“題李凝幽居”，由此可以肯定“題”這個動作的執(zhí)行者應(yīng)該是賈島，詩是他為幽居的李凝所寫，李凝乃是與作者志趣相投的朋友，既然是朋友就應(yīng)該有一定的往來。首聯(lián)也寫道“閑居少鄰并，草徑入荒園”，照應(yīng)題目，描寫李凝幽居的環(huán)境，少有鄰居，荒草掩埋小徑，這種幽靜荒涼的環(huán)境正是賈島所喜歡的，也才有造訪的理由。再看頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門”，這時賈島夜間訪友，敲開朋友的大門，共敘友情。頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”則描寫賈島與友人共賞野色的情景。尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負(fù)言”表示賈島希望還來此地的心愿和相會佳期難定的遺憾。這四聯(lián)的內(nèi)容可以歸納為：描寫環(huán)境—客人來訪—共賞野色—抒寫心愿。全詩寫作者與友人相會的情景，自然合理。如果如引文所說“僧敲月下門”是“孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于是他‘推’”，這個僧人獨來獨往，門是自掩自推，那么與尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負(fù)言”相矛盾，是誰暫去還來，又與誰約定相會的佳期呢？因此，詩中的僧人不應(yīng)是幽居者李凝，門不是孤僧“自掩自推”，而是賈島拜訪友人所“敲”。

賈島怎么成為僧人了呢？讓我們繼續(xù)考證。《宋詩精華分卷》對賈島生平的注解為：“賈島，字閬仙，一作浪仙，范陽人。家境貧寒，一度為僧，法名元本，后由韓愈勸導(dǎo)，還俗應(yīng)舉，屢試不中。”這表明賈島在遇韓愈之前曾為僧人，后來作此詩時，曾“騎驢舉手吟哦，引手推敲之勢，不覺沖京尹韓退之節(jié)”，韓愈勸他還俗應(yīng)舉，屢試不中，那么詩中僧人就是詩人自己則有了進(jìn)一步的論證，“僧敲月下門”中的“僧”是自稱。因此，可以理解成賈島深夜訪問幽居的朋友李凝，后寫此詩以作留念。

確定了“僧人”的身份，再來討論“推”和“敲”的問題，就可以迎刃而解了。依據(jù)朱先生的論據(jù)，從引文中得出結(jié)論，如果僧人是詩人自己，而不是主人公李凝，那么“敲”更合適些，“推”顯得魯莽一點。“敲”雖然“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了沉寂，也似乎平添了攪擾”，但古詩中常有“禪噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的以動襯靜的手法。“敲”字既合情合理，又合乎以動襯靜的表現(xiàn)手法。

作者簡介：

楊新華（1968—），女，河北省廊坊市電子信息工程學(xué)校一級教師，主要研究方向為教學(xué)研究與實踐。