工具性與人文性相統一

編者按：成功的教學，總是在教師的正確教學理念的指引下，從學生實際出發，選取相宜的途徑和方法得以實現的。在構建和諧社會的今天，古詩詞課究竟教什么?怎樣教才能取得好效果?這是個頗值得研究的新課題。為此，本欄目特刊發武穴市實驗小學朱艷娥老師的一篇教學設計和呂克儉老師的相關短評，以期供同行參考、借鑒和討論。

朱老師的《<贈汪倫>教學設計》，有著鮮明的激情悟法、讀思遷移的特點。這首詩對學生而言，入其文易，感其情難。故朱老師抓住“情”字，在教學設計時，始終采取讀悟結合、層層推進的方式，以達到突破難點的目的，將語文的工具性與人文性較好地統一在一起。

在“工具性”方面，朱老師注重學法指導。首先，讓學生自讀自悟，在讀正確、讀流利的基礎上，鼓勵學生結合課文注釋，試說詩的大意。這在一定程度上，訓練了學生獨立解詩和運用已知構建新知的能力，然后總結學法，讓學生再讀再悟，以期最大限度地達到自主讀悟。在讀悟結合和學法遷移上，教師以相關資料輔助理解的學法；以巧妙點撥，明白夸張的寫法；以變換句式，理解體會的讀法和遷移學法，拓展延伸的教法等等，也都較好地體現了“工具性”。體現語文的“工具性”，其實就是體現學生不斷地構建新知的方法和能力，達到“教是為了不教”(葉圣陶語)的目的。

在“人文性”方面，朱老師運用情境教學法，以豐富學生的情感體驗。創設情境，以曲引情，運用課件播放《送別》樂曲，為整堂課的教學奠定情感基礎。其作用在于喚醒學生已有的情感記憶，利于學生“披文以入情”(劉勰語)。在“讀中悟情，以悟促讀”這一重要環節上，教師從“知人論世”出發，出示詩歌的創作背景，為學生順利地“入文察情”提供幫助，使學生明白汪倫仰慕李白，煞費苦心，其情真摯感人。學習資源的開發利用正是新一輪課程改革的呼喚，朱老師合理地利用資源，有效地使學生進入詩歌，體察人物情感。教學設計中，其人文色彩可謂隨處可見。在指導朗誦上，教師采取移情換位法，讓學生站在詩人李白的角度去面對此情此景，去感受詩人的內心波瀾，然后通過感情朗讀把自己的體會傳達出來。我們常說“與文本對話”，怎么對話?入其文，察其情，然后方可對話。這種與文本對話的過程，對學生而言，就是一種人文關懷，這種關懷將影響學生的一生。在結束新課時，教師更以播放歌曲《友誼地久天長》渲染之，使學生的情感得到凈化與升華。

當然，教學設計必須考慮學生已有的知識結構、認知水平，即可接受性和可操作性的問題。朱老師的這篇教學設計既有亮點，也有可商議之處，如所設課件資料有點偏多偏深，反而會增加難度，多少帶有點理想色彩，若控制不好，甚至會造成主輔錯位。但無論怎么說，畢竟體現了教者對詩詞教學的大膽嘗試和理想追求。