在塵封的歷史中探問王陽明家世

王陽明，姚江大儒，明代著名思想家、教育家、書法家，他的“心學”思想是我國古代思想體系中一個重要的學派。有關王陽明的先世淵源，正史記載不多，近年來，各地在王陽明的身世上眾說紛紜，這使得王陽明的家族歷史變得撲朔迷離。王陽明的先祖是誰？來自哪里？這是許多人所關注的，也是值得探索的。

秘圖王氏遠宗考略

王陽明世家，稱余姚秘圖派王氏。明錢德洪等編《王陽明年譜》記載：“其先出晉光祿大夫覽之裔，本瑯琊人，至曾孫右將軍羲之，徙居山陰，又23世迪功郎壽，自達溪徙余姚，今遂為余姚人。”

王陽明是否王羲之后裔？為了弄清這兩位人物間的家族關系，近些年來，筆者去各地圖書館查閱了多部與王陽明家族有關的王氏宗譜，從這些譜載中發現：王陽明并非年譜中所說的王羲之后裔，秘圖王氏始祖也不是王壽。

浙江圖書館藏1934年版王欽安主修之嗣槐堂《余姚上塘王氏宗譜》記載：上塘王氏系周靈王太子晉之裔，傳至18世王離，生二子元、威，元居瑯琊，為瑯琊派，威居太原，為太原派。31世王覽，字元通，官光祿大夫，出自瑯琊。33世王導，為江左一世祖，傳至53世王言，徙居大名，為三槐王氏1世祖，第56世即北宋丞相王旦。譜載王覽生六子，長子裁，生子導，四子正，正孫羲之。《上塘王氏宗譜》統宗圖附記了秘圖王氏的世系，排列王導為王陽明41世祖；三槐始祖王言為王陽明21世祖，王陽明的18世祖即北宋丞相王旦，17世祖為端明殿學士王素，13世祖王道為宋政和進士，官龍圖閣直學士，護駕南渡居于余杭。12世祖王補之，字咎卿，與弟輔之守母墓遷居至上虞之達溪，為虹橋王氏始祖。補之曾孫王季，淳三年由上虞達溪徙居余姚秘圖山北，為王陽明9世祖，王季曾孫王綱為王陽明6世祖。

另見《姚江開元王氏宗譜》，光緒二十九年本堂木活字本。譜載統宗世系以周靈王太子晉為第1世，王導為33世，宋丞相王旦為56世。王補之為王旦7世孫，同弟輔之遷居上虞縣十九都達溪之虹橋，是為虹橋派。補之曾孫季，號質庵，由上虞達溪遷居余姚之秘圖山，是為姚江秘圖派始祖。

以上二譜在王陽明遠祖世系上衍接有序，記載詳細，排列說明王陽明是王羲之堂伯父王導之后，而并非所說的王羲之裔孫。

上海圖書館舊藏有《上虞達溪王氏宗譜》自道光至民國纂修的三種版本，2002年我曾在上圖家譜中心查閱過其中一部光緒版《達溪虹橋王氏宗譜》。達溪位于虞南四明山腹地，東鄰余姚境界，此溪源自余姚黑龍潭之龍溪，經徐家塔、嶺下、舊宅與浪上溪交匯，沿溪一帶為王氏族居之地，人稱“生畈十里王”，舊屬上虞縣十九都。據《達溪王氏宗譜》記載：王導22世孫王倜，唐乾寧狀元，遭時亂居剡（今嵊州）之平溪；王倜之孫仁壽，贅居東林；仁壽孫澤元，自剡之東林徙居虞南達溪一帶，為達溪始祖；到了第5世千四公，任暨陽教授，遷居姚江，陽明為其11世孫。

余姚上塘、開元二譜記載上虞達溪始祖為王言10世孫、王旦7世孫王補之，從余杭遷徙達溪，為瑯琊宗下三槐派。而上虞達溪譜記載達溪始祖是王澤元，系出于剡溪王令謀一脈。王令謀是王言的長兄，可知這一支并非三槐派，明代王氏世傳中多次提到王陽明先世“嘗植三槐于門”，王陽明曾祖父王世杰還以“槐里子”自號，可知王陽明先世為三槐派無疑。由此可見，達溪譜認為達溪始祖為王令謀之后王澤元，不合歷史邏輯。

在遷姚始祖的記載上，余姚上塘、開元二譜均認定是王補之曾孫王季，譜中從達溪始祖王補之到王綱6世間的記載，世系清楚，行傳翔實。

上虞達溪譜記載遷姚始祖為暨陽教授王壽，但譜中王壽至王綱之間數世衍連簡節，行傳記載不詳，如該譜記載王綱的父親是王文，而光緒《余姚縣志》王綱傳則記載王綱父親名士元，與余姚上塘、開元二譜記載相符合。綜上所述，說明余姚秘圖王氏始祖為王補之曾孫王季，并非王澤元玄孫王壽。

王陽明家世淵源述

余姚秘圖始祖為王季之說，還可見于《四明上菁李家塔王氏宗譜》的記載，該譜現有光緒、民國二種版本，藏于海寧圖書館。2007年3月8日，在海寧市圖書館沈老師的幫助下，我有緣查閱了館藏數十年的《四明上菁李家塔王氏宗譜》，參閱本為1936年版孝義堂木活字本。譜中記有趙錦在萬歷十年（1582年）所撰《姚城王氏族譜序》，序中寫道：“姚江之王莫著于舊城，其分派自宋文正公旦之后南渡居浙，其后有質庵公者復自浙上虞之達溪徙姚江，居秘圖山后，稱秘圖王氏。”趙錦，嘉靖二十三年進士，王陽明門生。趙錦在序中所說質庵公即王補之曾孫王季。

上菁李家塔位于余姚市鹿亭鄉境內，此支王氏以王綱為第1世，彥達為2世，與準為3世，第5世王豪自縣城徙居四明山涼風崗，其子王懷再徙至上菁李家塔，王豪是與準第三子世昌之子，世昌即王陽明父親王華的叔祖父，這一支王氏出自姚江秘圖一脈，該譜是目前僅見的秘圖王氏本支族譜，譜中不但編錄了王綱至王陽明、王正億8世祖像，而且在人物世傳上也注解頗詳。對王陽明有這樣的記載：王守仁，行云一，字伯安，號陽明，成化八年生，弘治五年舉人，弘治十二年會魁第二，殿試二甲進士，歷刑部主事、兵部主事，忤劉瑾，謫貴州龍場驛丞……平寧藩之叛封新建伯，特進光祿大夫、柱國、兼兵部尚書。嘉靖七年十一月二十九日，卒于南安，終年57歲，歸葬于山陰蘭亭內洪溪高村。

史載：王陽明正室諸氏無子，以族弟守信第五子正憲為嗣；繼室張氏，在王陽明55歲時生子正聰。王陽明對正憲這個嗣子似乎不是十分滿意，他曾在病死前致書于錢德洪、王畿時說“正憲尤極懶惰，若不痛加針砭，其病未易能去”，這一年，王正憲已是20歲。王陽明去世時，其親子正聰僅2歲，后由王陽明門人輪年扶養，正聰6歲時，王陽明門人黃綰把他帶到南京，改名為正億。

爵位之爭與家族的衰落

秘圖王氏自王綱曾孫王天敘之后，王華狀元及第，王陽明進爵封伯，父子尚書，三代封贈，數世簪纓，成為了姚江王氏中最顯耀的一支。嘉靖初年，王陽明在郡城興建伯府第，規模浩大，氣勢宏偉，紹興有“呂府十三廳，不如伯府一個廳”之說。據史載：正德十六年十二月十九日，明世宗下旨封王陽明為新建伯，準世襲。王陽明去世后，南京刑部主事桂萼上疏論王陽明“事不師古，言不稱師，欲立異以為高”，世宗竟下公卿議，不久即詔停王陽明恤典、世襲，并詔禁“偽學”，直到38年之后，即隆慶元年（1567年）五月，明穆宗登基，才詔贈王陽明新建侯，謚文成。隆慶二年六月，王正億襲封為新建伯。萬歷五年，王正億去世，其長子承勛繼承了新建伯爵位。

據《四明上菁李家塔王氏宗譜》記載，王承勛襲爵后，總督漕運達20年之久。王承勛長子先進無子，先進死后，其族人為爭襲爵位反目成仇，數年不息。

秘圖王氏后裔遷徙辨

曾見王希古《略談黔北、渝南的王陽明宗親后裔》一文，文中說到，四川巴縣有王姓一族，系王陽明父親王華后裔。文章根據四川巴縣《王氏族譜》的記載說：王陽明家族世居并不在余姚，而是在浙江金華蘭溪縣二十八都，王陽明之父王華共生八子，王陽明貶謫貴州龍場驛丞時，其父王華亦辭官歸田，并攜四子入川黔，安家于遵義軍民府的桐梓縣坎溝，子孫繁衍，形成了今川黔一帶的王氏大族。《略談》一文還說：王陽明這一支王氏，四傳至其玄孫王藩臣，復于清初“攜二子運宏、運泰自黔遷蜀，插業于衛家坪（今重慶巴縣南龍鄉衛家坪）”，繁衍迄今，三百余年來已傳了十多代。

以上說法，與其他史載有較大的出入。《海日先生行狀》、《海日先生墓志銘》及秘圖王氏譜系均記載王華生四子，正德二年，王陽明因忤劉瑾謫為貴州龍場驛丞后，王華尚在南京吏部尚書任上，不久因會典小誤，降為右侍郎，正德五年，劉瑾被誅，王陽明升任廬陵知縣，王華亦官復原職，嘉靖元年二月十二日卒于家，葬于山陰，故不存在王華率四子入川黔定居之說。

另查王陽明一支世系，不見有關“王陽明玄孫王藩臣及二子運宏、運泰”的記載，王陽明子正憲、正億及其后三代裔孫均沒有遷徙到貴州，可見四川巴縣《王氏族譜》記載與史實不符。

伯府家族在王先進族侄王業泰之后一蹶不振，其規模日漸式微。清初，王陽明及其父母之墓被占霸，侵削殆盡。直到康熙五十四年（1715年），紹興知府俞卿勒令占用者歸還王氏，康熙五十七年三月，官府又立讞語存案。乾隆年間，有王陽明9世孫王篪，自郡城回歸姚江，隱居鄉里，以教書為生，他曾為余姚龍泉山南麓的龍泉井作銘，其中有幾句是這樣寫的：“比如良知，心體本然。取之各足，用之無偏。猗嶼泉源，從淙涓涓。奉為清滌，記厥千年。”這位陽明后人，可謂是繼承了先祖的遺風。

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