錢鐘書、喬曾劬唱和考

《槐聚詩存》有《贈喬大壯先生》詩。學生來寒舍，提出兩個問題：（一）喬大壯是什么人？錢鐘書對唱和的友人，如冒叔子、陳式圭、郭晴湖、徐燕謀、張挺生、滕若渠、許景淵、吳亞森、龍榆生、鄭海夫、張蔭麟、宋悌芬、周振甫、劉大杰、蘇淵雷、向覺明、王辛笛、江駿卿、陳百庸、許大千、馬先之等，均不稱先生，為何對喬大壯尊重？（二）喬大壯有沒有回報錢鐘書的詩篇？如有，能錄示否？外地讀者，也有來函詢問類似的問題。今一并在《尋根》公開答復。

一

潘伯鷹撰《喬大壯先生傳》，是研究喬大壯生平、風貌、學藝的最可信的、第一手的資料，因原文較簡，今稍加補充，分段介紹如下：

喬先生者，名曾劬，字大壯，四川華陽人也。喬故世家。

補：喬氏別署伯戢、勞庵，號波外居士，清光緒十八年生。華陽乃今成都市雙流縣。

先生短身巨顱豐頤高顙，眸子然以靜，吐語甚徐，舉措秩如也。

補：錢鐘書云：喬大壯“美髯”。

幼而絕特，博究經(jīng)史諸子佛道稗官之書，通法蘭西文，工書，尤好者文學，而最致力莫如詞。

補：喬大壯幼從顧印伯受學。畢業(yè)于北京譯學館。1935～1936年與石凌漢、仇、夏仁虎、吳梅、陳世宜、汪東、唐圭璋、盧前、吳、廖恩燾、壽等在南京成立“如社”，出版《如社詞鈔》。

歷官椽曹，徒以文書筆札為人所稱，久而厭之。教授大學，欲以發(fā)其意，然謙毅敏介，若不能言者。更歷世難，彌以危遜，人亦罕知其蘊焉。

補：喬大壯1915年任北京政府教育部圖書審定處專員，1935年任中央大學藝術(shù)系教授，1937年任國民政府實業(yè)部主任秘書，后任經(jīng)濟部、監(jiān)察院秘書、參議、參事等職，兼中央大學師范學院教授。抗戰(zhàn)勝利，復員南京。1947年任臺灣大學中文系教授，1948年兼該系主任。

托于酒，每酩酊，神意愈清，間逢其會，頗論道術(shù)消長，史事得失，人之所以自立，與夫文心之微，諮無不塞，引之而逾深，淵淵乎有味哉。

補：錢鐘書云：喬大壯“善飲”。

倭寇歸降，講授于臺灣，感寓時事，體益羸，曩之所能含茹抑遏者，浸假不能。歲戊子七月三日，預署家事，既周以悉，遂獨游蘇州，其夜大雨以風，舉身自沉于梅村橋之下，年五十七耳。

補：據(jù)當時報紙報道：臺大解聘教授講師等百余人，組織聯(lián)誼會，派代表五人謁省主席，當蒙接見。復在該校文學院開會，決議要求校長發(fā)給還鄉(xiāng)旅費，并加發(fā)解職薪金四個月，由總務(wù)代見，毫無結(jié)果。解聘教授云，照各大學習慣，如解聘應在學期結(jié)束前月通知，俾各人另作打算。至七月初始知解聘，于情理均有不合。史學系主任語記者，渠等為前任校長自各地請來，突遭解聘，倘以資歷學識與服務(wù)成績?yōu)榻馄笜藴剩纫嘈膼傉\服，如以背景定去留，則甚感憤慨。又接近喬大壯教授之人稱，喬之自殺與臺大易校長有關(guān)云。喬離臺前曾稱，余偌大年紀，如遭解聘，有何顏面。錄之以供探求喬氏死因者參考。

其稿曰《波外樓詩》四卷、《波外樂章》四卷，皆手定，友人為刻于成都。

補：喬大壯譯有《你往何處去》、《馬蘭公主》等。卒后，印有《喬大壯遺墨》、《喬大壯印蛻》（《喬大壯印集》）。

二

錢鐘書《贈喬大壯先生》云：“一樓波外許摳衣，適野寧關(guān)吾道非。春水方生宜欲去，青天難上苦思歸。耽吟應惜拈髭斷，得酒何求食肉飛。著處行窩且安隱，傳經(jīng)心事本相違。”自注：“先生思歸蜀，美髯善飲。”

讀者以未見喬大壯之和詩為憾。今查到喬氏《次韻報錢默存》云：“客舍銀燈照桁衣，遠游芙芰是耶非？世傳豪士吳中賦，風送輕裝海上歸。獨立千人原小異，摩天六翮許低飛。欲從石室書去，白首相望事恐違。”附言：“初試名墨，惜紙小劣。”

下面對錢、喬二氏之詩，作幾點說明：

（一）這兩首詩都是七律，皆押非、歸、飛、違韻，確是唱和之作。

（二）當時錢鐘書在上海，喬大壯詩于1948年6月27日在南京付郵，距其自殺才六日。

（三）錢詩云喬“思歸蜀”，喬詩懊悔“遠游”（指臺大教書）。言為心聲，對于了解喬氏當時心情，有重要價值。

（四）喬氏生于1892年（光緒十八年），錢氏生于1910年（宣統(tǒng)二年），喬比錢大十八歲，故錢尊稱喬為先生。

三

喬大壯擅長治印。他的女兒喬無疆說：“（先父）廿余歲在北洋政府教育部任職時，開始對皖派、浙派等前代名家進行深入研究，同時與負有聲望的陳師曾、壽等印人為友，因得切磋之益。”壽（）《印人詩》中稱喬大壯“更向黟山低首拜”。“黟山人”是黃士陵的別號。喬大壯對黃士陵極為崇拜，他撰《黃先生傳》，略云：“作篆極淵懿樸茂之勝。治印自秦漢印而外，益取材鐘鼎泉幣秦權(quán)漢鏡碑碣陶瓦，故于皖、浙兩宗以次衰歇之后，自樹一幟，并世學者尊為黟山一派云。”“論曰：余觀近世印人，轉(zhuǎn)益多師固已，若取材博則病于蕪，行氣質(zhì)則傷于野，能事盡矣而無當于大雅，兼之而盡善者莫如先生，夫惟超軼之姿，輔之以學問，冠冕一世，豈不盛哉！”這不僅是喬氏對黃氏治印的頌贊，也可以看作他自己治印的經(jīng)驗心得之談。

世人對喬大壯治印之評價，如潘伯鷹說：“乙亥丁丑之際，先生與余同官，余愛其所治印，溯乎古初，逮于今日，未見有過之者也。”沙孟海說：“清末黃士陵、吳昌碩兩大派之后，僅喬大壯與齊白石兩位印人列名這本史書（《印學史》），此即社會贊譽的‘南喬’與‘北齊’造詣最卓是也。”潘、沙皆推崇喬大壯治印造詣之高。今選擇喬氏為友人所刻之八印，供讀者欣賞。

（作者單位：南京大學中文系）

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