閩臺廬江何氏源流考

何姓起源說

中國絕大部分的何姓是在秦始皇統一天下后才出現的。據《姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞孫韓王安，為秦所滅，子孫分散，江淮間音，以韓為何，遂為何氏。”這證明何氏得姓是十分偶然的。發源地江淮流域，韓與何的發音十分接近，韓姓后代懷著亡國之痛，也就將錯就錯，從此以何為姓。

又據《海陽水木記》載：何姓初祖名，為韓王支子。韓國滅亡后，與妻姜氏流寓廬江，操舟為業。后秦始皇在博浪沙間為人所擊，大索不得，疑是六國公子所為，乃下令潛訪六國后裔，欲盡屠害之。秦吏循令遣胥，登舟問姓，“未知秦胥，適天寒，因戲指水以應曰：此為吾姓。意以水寒喻韓也。韓寒同音，實非有所隱也。胥不悟曰：是河姓耶？祖漫應之：氏必從人，豈從水耶！胥乃籍何而去”。后乃知秦令，大駭而嘆曰：豈非天啟，吾家幸免于刀斧者，乃拜何字之賜。遂以何姓，定籍廬江。明朝何不偕《不去廬集》中有詩一首，云：“扁舟來往織溪津，一字荒唐已避秦；翻覺桃源人更拙，舉家何用絕交親。”

關于何姓起源還有一種說法。據《安徽省宿松縣何姓受姓源流考》記載，何姓始祖韓庶，字自修，其父信公，為漢文帝時河東太守。按此說法何氏受姓要比指河為姓的韓晚百年。另據《廬江郡何氏大同宗譜》的姓始一章記述，韓國滅亡后，公子允懼禍乃遁跡閭巷，因手有“何”字紋，遂改姓為何，故安徽潛山舊譜以允公為始祖。以上這些說法有一共同點，即何姓是由韓姓轉變而來。

何氏在漢、魏、晉、南北朝時期的郡望出自廬江（安徽廬江）、東海（山東郯城）、陳郡（河南淮陽）三個地方，故何氏宗祠有“東海家聲遠，廬江世澤長”之聯語。

何氏入閩祖先考

相傳何氏入閩最早為漢武帝時，江西九江何氏兄弟九人，因知其父參與淮南王陰謀叛亂，故偕逃入閩，于仙游九鯉湖飛升，世人稱為九仙祖。泉州城郊馬甲雙髻山有專廟奉祀，又稱大仙公。但此說無文獻依據。

據《邵武何氏族譜》記載：其先光州固始人，東晉末避亂入閩，居邵武小溪（今邵武東區七臺）。《臺北縣何氏族譜》記載：先祖何嗣韓，世居廬江（今屬安徽），唐高宗儀鳳年間（676～679年），跟隨陳元光戍閩，后定居于閩。

由以上譜牒可知，入閩廬江何氏始祖是何嗣韓，名德，河南光州固始縣人，唐高宗時從陳政、陳元光父子入閩平亂，據傳何德公為陳部后勤軍需官，卒葬惠安青林山舍利院，后來家遭變亂，后裔世系不明。唐昭宗時，河南光州固始縣人王潮率起義軍初抵福建，恐當地百姓不服從，就敦請固始人先世有功于閩者，協助安定社會。嗣韓公裔孫何衍慶助其分田劃地，安插閩人。因為衍慶公后裔世系有較詳細的記載，故一般舊譜都將其作為何氏入閩的一世祖（初祖）。其子子繹公開基于龍溪縣白石鄉，即今漳州龍海市角美鎮楊厝村，子孫興盛，后裔建有白石開基大宗祠。至南宋末，邊陲洶亂，祖祠焚毀，族人分遷各地。此祖祠幾經重修，至今仍然完好。

嗣韓公又稱德公，衍慶公又稱京公或者衍公、衍解公等。甚至許多明清舊譜把這些名諱統統混在一起，即把初唐與五代相差兩百多年的嗣韓、衍慶二公合為一人，稱為安撫公。在《中國人姓譜》這本書中，又把安撫公當成人名，稱五代的衍慶公為何安撫。以筆者看法，安撫公只是安撫節度使這個官名的簡稱，正如白石開基始祖，諱成字子繹，官授指揮昭信校尉，世稱為指揮公一樣。至于安撫節度使，筆者認為后世追認的可能性大。原因之一，此種官銜在唐初尚未出現。原因之二，若本身做過安撫節度使這樣的大官，在正史或地方志里不可能沒有傳記。既然是后世追認，所以初唐的嗣韓公與五代的衍慶公均可稱為安撫公，因此才會造成后世互相承襲把兩位祖先合為一人的錯誤。而追認的年代可能是在五代，因為那時節度使正是一個熱門的官銜。另外也有其政治原因，即閩王是中原人，需要捧出固始人祖先有功于閩者，以收買人心。

綜上所述，廬江何氏入閩始祖是何德嗣韓公，尊號安撫公。該派系以閩南為發祥地，其后裔擴展到興化、福州、閩東、閩北及浙江、江西、廣東、廣西、海南、臺灣以至世界各地，繁衍了幾十萬人。閩南地區各個重要支派有同安東澳、泉州潯尾、晉江好德、漳浦何潯、平和何地、龍溪何潭、惠安埔崎、龍巖縣口、南安溪尾、興化莆田、延平順昌、閩北光澤等，繁衍可謂繁盛，蔚然成為望族。

在泉州地區，何氏聚居的村落主要有洛江區城東鎮潯尾村，惠安縣螺陽鎮埔崎村，石獅市永寧鎮浯沙村，晉江市磁灶鎮砌田村、羅山鎮張前村等。泉州廬江何氏尊逖基公為始祖。逖基公是衍慶公的第十五世孫，諱普成字正獻，宋理宗淳間（1241～1252年），自萬安徙螺陽又遷溫陵潯江居住。

何氏遷居臺灣記載

據臺灣文獻會考證，何氏入臺早在明末天啟年間（1621～1627年），有一位何斌又名何廷斌者，泉州南安水頭人，在臺經商數十年，以干事練達，善言辯，長交際，懂得番語，受當時占據臺灣的荷蘭官商信任，在東印度公司任通事（翻譯）。何斌設法探測水陸形勢，制成地圖，秘密獻給在福建高舉反清復明旗幟的鄭成功，助其渡海攻取臺灣，趕走了荷蘭人。

另據文獻記載，清初到臺灣開基立業的先后有何光、何義興、何佑、何積善、何替仔等。清代在鳳山、基隆、士林、內雙溪、臺中、東勢以及新竹寶山鄉都有何氏的足跡。

據臺灣有關資料顯示， 目前在臺何氏總計在十六七萬人左右，分布最多的是臺北、嘉義、臺中等縣市。近幾年來，臺灣何氏族人不斷回福建祖籍地尋根謁祖、洽談貿易，投資辦廠，體現了臺灣同胞對唐山故土的真摯情感。

（作者單位：泉州閩臺關系史博物館）

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