任何一種文化,只有以獨(dú)特的民族性,才能在多元世界中占有一席之地。因此,對(duì)旗袍有獨(dú)特貢獻(xiàn)的滿族服飾文化進(jìn)行研究,使傳統(tǒng)旗袍文化在新時(shí)代顯現(xiàn)更大的文化活力,有利于在文化全球化條件下樹立民族自信心。
一、歷史中的民族標(biāo)識(shí)
滿族由歷史上的女真族演化而來,在其跨越原始社會(huì)到封建社會(huì)的長達(dá)數(shù)千年的歷史沿革中,與北方的蒙古族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、赫哲族等交往十分密切。他們都曾經(jīng)是行圍打獵的游牧民族,有著類似的生活方式和生存環(huán)境。這些類似的客觀條件使他們?cè)谥b上也做出了一個(gè)共同的選擇——都以上下連體的一段式袍服作為自己的外服,同時(shí)密切的交往又使他們互相注意到彼此服飾上的長處并加以借鑒,從而使這些“袍”在外觀上越來越接近。可見,選擇袍服是北方各民族御寒、騎獵的需要。滿族對(duì)袍服的改進(jìn)起了重要作用,特別成為占統(tǒng)治地位的民族后,“滿化”的旗袍開始了“漢化”的歷程。二百多年潛移默化的影響使旗袍在中華民族的生活中扎下根來,逐漸成為了“國服”。
1911年辛亥革命成功,孫中山倡導(dǎo)中山式男裝,這是對(duì)中國舊帝制時(shí)期服飾的一次根本性革命。同時(shí),中國人逐漸接受了來自西方的文化滲透,西裝在中國出現(xiàn),但這些沖擊并未影響旗袍的應(yīng)有地位。1929年4月民國政府有關(guān)服裝的條例,正式將旗袍定為國服。女性在民國初年,多流行上衣、下裙,旗袍也有穿著者,但不普遍。而到20世紀(jì)20年代中期,旗袍又一度盛行起來。這種一衰一興的現(xiàn)象,正是服裝循環(huán)起落流行規(guī)律的反映。20世紀(jì)20年代前期袍身較長;中期袍身逐漸減短。領(lǐng)型也相繼降低,女性以突出領(lǐng)型為時(shí)尚,流行“馬鞍型”
[1]掩面護(hù)頰高領(lǐng),以顯示出女性柔美容顏。
“只有當(dāng)審美價(jià)值在地域文化發(fā)展史上產(chǎn)生功能,它才能夠永恒。”
[2]可見,外來民族的服飾,只有為其他民族的審美觀念所廣泛認(rèn)同,經(jīng)過自然融合、消化吸收的過程,才能化合到各民族的服飾中去。旗袍正是因其符合東方人的體型、性格的審美特征,及不斷創(chuàng)新的品格,才得以發(fā)展。
二、影像中的國家象征
近幾十年來,旗袍已經(jīng)成為中國派駐各國的女官員和官員夫人們的國賓服裝。每逢慶典、招待儀式、接見赴宴時(shí),優(yōu)雅的旗袍總是最出眾的“座上客”,成為女士必備的服裝之一。作為一種身份著裝,旗袍在國際活動(dòng)中的傳媒作用也是十分明顯的。中國著名影星鞏俐,曾出席國際電影展覽節(jié),身著旗袍出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng),一副婀娜多姿的身影,幾乎驚呆了所有歐美影迷。由此,在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还善炫蹮崂耍纬闪烁?jìng)相仿效的局面。近幾年,時(shí)裝表演、選美競(jìng)賽風(fēng)起云涌,使旗袍這個(gè)具有古典文化風(fēng)采的國粹,在花團(tuán)錦簇的時(shí)裝之中,以一種獨(dú)特的魅力,向世界做了形象的宣傳。1997年香港回歸后,又曾掀起了“旗袍熱”的高潮。由于旗袍文化基礎(chǔ)雄厚,樣式美觀合體,因此深受香港人民喜愛。逢年過節(jié)、探親訪友、大慶大典,穿旗袍最能表達(dá)真情實(shí)感。1997年以后,在一些高層名流聚集晚宴、婚嫁等場(chǎng)合,各自選配與眾不同的旗袍式樣成為時(shí)尚風(fēng)氣。香港報(bào)紙經(jīng)常在“名人時(shí)尚”專欄也登載身著旗袍盛裝的名流與女士們的形象,對(duì)旗袍進(jìn)行不遺余力的宣傳。可見,旗袍已成為海外中國人寄托鄉(xiāng)情的媒介。
中國旗袍存在的意義,已經(jīng)不僅僅是作為一種“服飾”,而是一種象征、一種標(biāo)志、一種符號(hào)、一種驕傲。隨著信息時(shí)代、后工業(yè)社會(huì)的來臨,旗袍必將與新時(shí)代同呼吸、共命運(yùn),必將以嶄新的面貌融入不停頓地進(jìn)步著的社會(huì),融入人類共同享有的良性時(shí)裝之中。中國旗袍必將會(huì)以更加艷麗的姿態(tài),挺拔屹立在服壇之林,成為璀燦的東方之珠。
[1]郭斐:《從旗袍的變革看中國傳統(tǒng)服飾文化的走向》,《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年12期第45頁。
[2]程義偉:《遼海文化鏡像——遼寧當(dāng)代文學(xué)美術(shù)作品研究》第3頁,遼海出版社,2007年版。
責(zé)任編輯舟揚(yáng)帆