賭桌上最能識(shí)人

博彩業(yè)歷經(jīng)久遠(yuǎn)，形式花樣繁多，參與者上至高官顯貴，下至販夫走卒。幾千年來(lái)，在賭場(chǎng)上搏殺的蕓蕓眾生，雖失去江山美女或家破人亡，卻皆樂(lè)此不疲。為什么博彩屢禁不止，具有如此的魅力呢？各國(guó)政府都非常關(guān)注博彩業(yè)，還給予支持呢？在物質(zhì)層面上分析，參與者可以不勞而獲地取得暴利，從而在精神上得到強(qiáng)烈的刺激，使心理上也得到極大的滿足。

對(duì)人之初是善還是惡，有著截然相反的觀點(diǎn)，而在賭場(chǎng)上面對(duì)巨大利益的誘惑，幾乎都會(huì)表現(xiàn)出人的劣根性。民國(guó)軍政府時(shí)期，北洋軍閥張宗昌在選用人才時(shí)，不看學(xué)歷，不看才能，不看經(jīng)歷，而是在賭桌上敲定人的升遷命運(yùn)。他設(shè)賭局之后，就在暗中觀察每個(gè)人的表演。根據(jù)他們?cè)谫€桌上喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)，來(lái)判斷參賭人員的品行，決定是否予以任用。據(jù)說(shuō)屢試不爽。

參與博彩的人，他們需要的是一種男人的廝殺后的快感和激動(dòng)對(duì)心的撞擊的快感，這不是男人的戰(zhàn)場(chǎng)。大概沒(méi)有一個(gè)上陣就想要輸?shù)模俜职俚亩枷脍A，贏的結(jié)果是一種不可言語(yǔ)的享受。這些人的目標(biāo)是一致的，但每個(gè)人心態(tài)和表現(xiàn)卻不一樣。人的貪婪、兇殘和冒險(xiǎn)的心理，或隱或現(xiàn)的凸顯出來(lái)。張宗昌就是在賭桌上表演的眾生相當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)瞬間的人的本性的暴露，來(lái)認(rèn)識(shí)他們的忠奸惡愚。周潤(rùn)發(fā)曾拍過(guò)幾部關(guān)于豪賭的片子，在影片里表現(xiàn)得瀟灑豪邁，機(jī)巧靈活，雖是賭徒，卻不失大家風(fēng)范。至今在賭場(chǎng)上還流傳著他的口頭禪：小賭養(yǎng)家，大賭發(fā)財(cái)。

參與博彩是男人的嗜好，不管輸贏都要有玩家的風(fēng)范。在西方到賭場(chǎng)玩，人們必須衣帽整齊，彬彬有禮；雖說(shuō)賭場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，但男人也要表現(xiàn)得象紳士，女人要像淑女，否則就會(huì)遭到驅(qū)逐。在博彩時(shí)，輸要輸?shù)脼t灑豪爽，贏要贏得矜持和有風(fēng)度。

博彩業(yè)是人性的大暴露，就不可避免的出現(xiàn)因?yàn)檩數(shù)膬A家蕩產(chǎn)而賭命的人。他們把自己的肢體押在賭桌上，希望以此來(lái)贏回輸去的東西，然而這是不可能的。人們?cè)谫€場(chǎng)上贏得是錢，而失去的卻是做人的尊嚴(yán)；如果你想?yún)⑴c博彩的話，那么不管輸贏，你得像個(gè)爺兒們！這才是個(gè)真正的男人。