老北京話兒

那天剛一出門，就嘍見大街上蹤著一群人，烏泱烏泱的。順進去一看，原來是出租車和自行車剮上了。自行車上掛著的一桶油，漓漓拉拉一地。騎自行車的是個小地里排子，說出話來戧茬兒，整個一個四六不懂，滿不論秧子，非讓那開出租的說出個道道來。那開出租的也不是個善主兒，精瘦，兩個大眼賊，像個人燈。開出租的說：“賠什么?賠你坐著，這快行道是你走的嗎?有理說理，玩三青子沒門兒。”

騎自行車的小矬子說：“你甭跟我尥蹦兒，就你這樣的嘎雜兒我見得多了，賠錢吧!您那。”

“多少錢?”開車的問。

“50塊。”

“沒有。賠你，姥姥，找警察。”

這倆主兒正打著那，圈兒外頭進來一老頭兒，給他們說和。老頭兒說：“你們的事我都嘍見了，好說好散，誰也別和誰治氣。你開出租的比他拿錢順當點，給他仨瓜倆棗的也就行了。不是我在這兒充大輩兒、倚老賣老，大侄子，給他25，怎樣?”

開車的一聽，說：“老爺子看您老面上，給這小子30，別二百五，那我就開路了，我今兒份兒錢還不夠呢。”

那騎自行車的哪干哪，指著老頭兒詭“老眉喀哧眼的，找練哪!這里面有你什么事啊?別在這充大尾巴狼，這大頭蒜也是你裝的?老幫菜，別玩那糊弄局的事，不給50，說出大天來也不行。”

騎自行車的這套話兒，惹翻了大伙兒，都說這小子狼人，欠收拾。

好聽不好聽?好聽，就是有些俗話俚語聽不大明白。那就對了，聽明白了還叫北京土話兒嗎?它有兒字腔，卷舌音，又有很豐富的只屬于北京方言的詞匯和字眼兒。北京話不是普通話，然而普通話是以北方話為基礎方言，以北京語音為標準音。為什么呢?

北京話，其實也是歷史形成的一種官話。往遠點兒說，北京地區已經有3000多年的城鎮文明。我們無從知道當時的北京話是什么腔、什么調?那得問北京猿人頭蓋骨。但是這并不重要，因為那時候的北京話還不具備全國性的影響力，到了北京作為金朝的中都，就是陪都，情況就變了。

800多年前，金海林王從黑龍江把他的都城遷到北京，而且滅了北宋，其勢力范圍已經囊括了淮河以北的大半壁江山。這時候的北京話就比較重要一點了。這兩個民族，遼是契丹族南下，金是女真族南下，使得咱們國家東北、華北出現了第一次大規模的人員和語言的交流和融合，使北方語系涵蓋了相當大的一片地。但是這時候，北京還不是全國的文化中心，南宋的都城從汴粱遷到了臨安，就是杭州，中華文化的精髓在江南。

后來，蒙古族南下統一全國，在北京建立元大都，北京第一次成為全國的政治文化中心。光景就大不一樣了，長城內外出現了第二次大規模的人員和語言的交流融合。這個北方語系已經涵蓋了東北、華北，包括蒙古地區。

據說明朝嘉靖年間，桂林王派使者進貢三花酒。桂林三花酒很出名，可是這位使者由于語言不通，怎么也沒向皇上說明白，這個酒怎么倒到杯子里就能激起三層酒花。就因為這個，嘉靖皇帝下了一道令，以后進京的官員要說官話，就是北京話。

不論你是哪個民族，你生長在哪個省，哪個縣，即使是在封建社會交通不便的情況下，全國各地也有很多人要進京趕考、經商、謀官、議事。北京也要向全國各地派出欽差大臣，文官武將去巡撫，乃至乾隆皇帝六下江南視察理政，這個交流與融會，就必須有一種大家都聽得明白能夠充分表達意思的共同的語言。為了達到這個目的，北京話也必須博采眾家之長，克服自家的短處，不斷地改造和完善自己的音、聲、腔、調。

明朝由南京遷都北京，是咱們國家第三次南北人員大規模的交流。朱棣皇帝調集了兩萬戶南京的能工巧匠移民北京，帶來了很精湛的手工藝。譬如景泰藍就留在了北京，而且成了北京的傳統工藝品。除了這兩萬戶，另外還有幾萬江南(主要是江浙地區)的工匠，就跟現在來京打工的農民工一樣，輪流在北京值班輪換，對北京的幫助非常大。

北京話的最后形成與滿族入主中原有很大的關系，咱們國家發生了第四次人員和語言的大規模交流融合。因為清朝是離我們最近的一個封建王朝，統治將近300年。這個民族進關之前，文化比較落后，當時還是半游牧民族，初進關的時候，60萬人，文化又低，怎么統治比自己文化高的偌大的華夏中州啊?

滿人很聰明，他們非常自覺地學習漢文化，包括漢的語言文字。然而語言是互相滲透、融合的，除了有一些滿語正式地進入北京話之外，更重要的是詞匯、腔調、語音的融合，共同創造了大家都聽得懂，都愛聽的優美的北京話。

北京話不像東北話。東北話有很重的齒音，“十”“四”分不開，“四十四只石獅子，吃四十四個澀柿子”，就是專門難為東北人的。上海人不會說二。上海有個石門二路，為方便大家稱呼就叫“石門兩路”。廣東人“王”“黃”分不開；湖北話“劉”“牛”不分；湖南話“發”“花”不分。天津離北京這么近，“勇”“容”不分。

四川話也是北方語系，好聽。抗日戰爭勝利的時候，有人提倡要用四川話做國語，爭論很大，卻根本行不通，這其中的道理不說您也明白，還是咱北京話。

北京人文化程度較高，這個文化不僅僅說的是課堂里的數理化，而是包括衣、食、住、行、婚喪嫁娶、禮節風俗在內的大文化。明清兩朝全國各地進京趕考的讀書人，那時候叫舉子，累計不下100萬人次，進士及第金榜題名的將近5萬人。這些進士雖然很多，都派到全國各地做官去了，但是也有相當一部分留在了北京。

新中國成立以后，大批的解放干部進京任職，這些都是身經百戰的功臣。更有每年在北京讀書的大學生，一畢業留在北京。政府各個部門從全國各地抽調優秀干部，企事業單位也從全國各地選拔人才，應該說新來的這些新北京人，大部分都是文化水平比較高的精英。不斷地擴大北京的知識分子階層，這就出現了第五次人員與文化的大融合。

改革開放后，出現第六次人員與文化的大融合。以郭達為代表的陜北語言文化，以趙本山為代表的東北語言文化，以趙麗蓉為代表的唐山語言文化，以張國立為代表的四川語言文化，特別值得一提的是不倫不類的宋丹丹語言特點——色幽默及調侃味極濃的語言——“黎叔很生氣，后果很嚴重”……這些都為京味文學注入了新鮮血液。

前兩天與好友閑聊，他說我所說的這幾次大融合，曾在史料上見過，也聽專家總結過，這后幾次完全是我杜撰的。沒錯，我還要杜撰第七次呢！

2008年北京要舉辦奧運會了，連街道的家庭婦女都在學習英語。到時候，全世界的運動員、教練員、官員、新聞媒體都要到咱北京來，第七次北京文化、語言的大融合您說能不到來嗎?咱北京人決不會像過去的假洋鬼子，聳聳肩，說個“OK”，就叫懂英語了。屆時老少齊上陣，個個都會完整地來一句：“Welcome to Beijing!”

編輯/王文娜