尼共（毛派）機(jī)關(guān)刊物《工人》社論震驚世界的十年（節(jié)選）

這是一個(gè)讓人震驚的文本。這種文本的表述方式相信中年以上的人都會(huì)十分熟悉。我們選登這一個(gè)文本不是想鼓吹這種所謂的“革命”，而是為了更好地呈現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)世界上，還存在著這樣的“革命者”。

——編者

當(dāng)全世界的反動(dòng)派為蘇聯(lián)解體后的共產(chǎn)主義死亡而彈冠相慶，當(dāng)他們津津樂道于“歷史的終結(jié)”，地球上窮人造反的新歷史已經(jīng)在尼泊爾得以展開，這是個(gè)迄今仍默默無名的喜馬拉雅山國(guó)。那一刻是1996年2月13日。

現(xiàn)在十年過去了，星星之火已經(jīng)變成了無產(chǎn)階級(jí)革命的燎原大火，它帶來了包括美帝國(guó)主義在內(nèi)的全世界反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)多少個(gè)不眠之夜。回溯到1848年，馬恩筆下著名的共產(chǎn)主義幽靈，如今再次光顧布什以及布萊爾們的世界。因而由尼共(毛)領(lǐng)導(dǎo)的十年，人民戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)成了象征解放的偉大瞬間，全世界無產(chǎn)階級(jí)及被壓迫人民的希望所在，它理應(yīng)讓全世界的進(jìn)步力量歡欣鼓舞。在這一歷史時(shí)刻，讓我們向1萬多名烈士致以最崇高的敬禮，他們?yōu)楸粔浩日叩慕夥排c人類更美好的未來犧牲了自己的生命。同時(shí)我們也向兄弟黨派、組織、所有團(tuán)結(jié)在尼泊爾人民戰(zhàn)爭(zhēng)周圍，用不同方式貢獻(xiàn)力量的人們致以革命的問候與感謝。

尼泊爾人民戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展已經(jīng)到了戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，我們已經(jīng)在頭一個(gè)十年解放了80％的國(guó)土，這也代表著全世界馬列毛主義力量的共同利益。面對(duì)日益隱現(xiàn)的帝國(guó)主義包圍和干涉，如何保衛(wèi)勝利碩果、如何走向奪取中央政權(quán)的完勝，這一系列的挑戰(zhàn)是極其巨大的。正如毛主席所說，雖然每一場(chǎng)革命都帶著民族的形式，包含民族的特性，但是他們都植根于馬列毛主義的普遍原理。因此，一般真理與具體實(shí)踐的辯證關(guān)系必須被正確掌握。基于馬列毛主義普遍原理的尼泊爾革命之具體經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)由全黨提煉為普拉昌達(dá)路線，這也將有益于整個(gè)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的兄弟政黨。最近，在清楚地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)的發(fā)展必須伴隨著物質(zhì)的、社會(huì)的、精神的世界的發(fā)展而不斷解決階級(jí)斗爭(zhēng)中的新問題，全黨開始更加強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)、應(yīng)用和發(fā)展馬列毛主義。在這一理論視野下，全黨決定在黨內(nèi)外掀起一輪新的大辯論。本文或許有助于粗略地窺探尼泊爾人民戰(zhàn)爭(zhēng)頭十年的重要經(jīng)驗(yàn)。

首先，人民戰(zhàn)爭(zhēng)能夠取得如此大的勝利，其最重要的基礎(chǔ)是在普拉昌達(dá)主席領(lǐng)導(dǎo)下全黨追尋了一條正確的政治思想路線。毛主義者的著名格言“政治思想路線正確與否是決定一切的”，從人民戰(zhàn)爭(zhēng)開始的那一天就成為全黨的指導(dǎo)思想。規(guī)范了人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)計(jì)劃的那七個(gè)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)歷史性發(fā)起的理論前提”，清楚地表明了全黨在從新民主主義革命到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的征程上最基本的政治思想信仰。馬列毛主義的創(chuàng)造性應(yīng)用，既反對(duì)實(shí)用主義又反對(duì)教條主義，成為全黨長(zhǎng)期的努力方向。鑒于實(shí)用主義和改良主義或右傾機(jī)會(huì)主義被確認(rèn)為我黨當(dāng)前政治思想的主要危險(xiǎn)：那么教條派修正主義，或者形左實(shí)右，就是今后階段的主要障礙。普拉昌達(dá)路線發(fā)展于激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)中，貫穿著兩條路線的斗爭(zhēng)。主要的兩條路線的斗爭(zhēng)都是在不經(jīng)意間爆發(fā)的，它們往往通過“團(tuán)結(jié)一斗爭(zhēng)一轉(zhuǎn)變”的公式得以解決，除了反對(duì)2000年的“阿洛克傾向”以及最近2006年拉賓德拉的小插曲。

對(duì)于軍事路線的正確規(guī)劃、應(yīng)用及發(fā)展也是人民戰(zhàn)爭(zhēng)在頭十年取得勝利的重要因素。一開始我們把大批造反的群眾組織起來只能以防衛(wèi)班、攻擊班的形式，而到了現(xiàn)在人民武裝已經(jīng)發(fā)展為正規(guī)的人民解放軍，共分為七個(gè)師，配備了精良的現(xiàn)代化武器。盡管革命力量對(duì)于反革命的舊政權(quán)形成了壓倒性優(yōu)勢(shì)，人民解放軍令人驚異地發(fā)展著，有誰能相信在這支隊(duì)伍里有超過30％的戰(zhàn)士是女同志?然而人民解放軍真正的力量來源于黨在政治與軍事、中央與地方、計(jì)劃與協(xié)調(diào)方面的完美結(jié)合。戰(zhàn)時(shí)通過各種方式進(jìn)行的持久的群眾動(dòng)員以及對(duì)政治協(xié)商的成功運(yùn)用，都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的不二法寶。“黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”已經(jīng)決定了人民解放軍的革命性質(zhì)，并防止它變成一支職業(yè)化的軍隊(duì)。在形式上我們把人民起義的一般特點(diǎn)與持久的人民戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了相關(guān)的軍事戰(zhàn)略，這成為我們能夠打敗敵人新近提出的平叛戰(zhàn)略的另一個(gè)重要因素，并把我們的人民戰(zhàn)爭(zhēng)推向了第三個(gè)，也是最后的階段即戰(zhàn)略反攻階段。近幾個(gè)月在進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段之后，全黨嘗試著對(duì)秘魯?shù)鹊厝嗣駪?zhàn)爭(zhēng)所面臨的實(shí)際挫折進(jìn)行嚴(yán)肅的反思，我們過去執(zhí)拗于對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性作機(jī)械論與決定論的理解，現(xiàn)在到了該思考如何發(fā)展新的革命軍事戰(zhàn)略以適應(yīng)21世紀(jì)需要的時(shí)候了。再者，美帝國(guó)主義通過武裝王軍使之現(xiàn)代化，已經(jīng)構(gòu)成了直接的軍事干涉，這一點(diǎn)給人民解放軍通向勝利的道路設(shè)置了不少障礙，這也激發(fā)著全黨想出未來更好的軍事戰(zhàn)略。全黨服膺于毛主義的信條“沒有人民的軍隊(duì)，就沒有人民的一切”，我們將堅(jiān)定地發(fā)展出一支真正新型的人民軍隊(duì)，直到無階級(jí)無國(guó)家的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)獲得成功發(fā)展的另一塊基石是我黨堅(jiān)持不懈地關(guān)注無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)問題。在人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)之初毛主義者的口號(hào)“拋開了政權(quán)，一切都是假的”在全國(guó)范圍內(nèi)引起了巨大反響，我黨長(zhǎng)期致力于把政權(quán)問題置于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的首要位置。這確保了我黨在關(guān)鍵時(shí)刻能夠反對(duì)逐漸滑向激進(jìn)經(jīng)濟(jì)主義的偏向，牢牢地把握住人民戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，并把奪取政權(quán)引入到核心層面。我們拋棄了那種對(duì)于游擊區(qū)的流行幻覺，進(jìn)一步確認(rèn)革命根據(jù)地才是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，到1998年為止，在兩年半的時(shí)間內(nèi)，我們大膽地經(jīng)營(yíng)根據(jù)地，這對(duì)后來人民戰(zhàn)爭(zhēng)的跳躍式發(fā)展以及到2003年我們解放了絕大部分的鄉(xiāng)村都是極其有幫助的。同樣地，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下我們確立了一條廣泛的反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，確立了要通過新型聯(lián)邦制的結(jié)構(gòu)從根本上重建這個(gè)國(guó)家，這其中包括被壓迫民族的自治問題、地區(qū)的自決問題，通過民主的方式解決嚴(yán)重的性別歧視及種族歧視的問題，保障婦女和賤民階層的特殊權(quán)益問題。黨的“民主共和國(guó)”的口號(hào)作為一種把傳統(tǒng)議會(huì)政治向前推進(jìn)的政權(quán)過渡形式還不可能成長(zhǎng)為新民主主義共和國(guó)，但它對(duì)于2006年春人民群眾反對(duì)君主專制的歷史性運(yùn)動(dòng)則是起到了決定性的作用，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)至今仍在沸騰著，盡管內(nèi)外反動(dòng)派或隱或顯地企圖使之半途而廢。當(dāng)然，鑒于20世紀(jì)社會(huì)主義國(guó)家的普遍失敗，革命運(yùn)動(dòng)在政權(quán)問題上最重要的理論貢獻(xiàn)還在于提出要發(fā)展“民主”與“專政”的概念以適應(yīng)21世紀(jì)新的要求。政權(quán)模式引入多黨競(jìng)爭(zhēng)的提議不僅僅針對(duì)當(dāng)下新民主主義國(guó)家，也針對(duì)未來的社會(huì)主義國(guó)家，當(dāng)然一切都在防備反革命的特殊憲法框架下的，這也是新提議的同一般意義上多黨競(jìng)爭(zhēng)的重大區(qū)別，它需要在更廣泛的革命者范圍內(nèi)展開激烈的辯論。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)除了占主流的光明面外，也有著明顯的陰暗面，這業(yè)已在最近的中央全會(huì)上被毫不留情地剖析出來。植根于小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的偏離傾向，以“左”、中、右的不同形式壓倒性地表現(xiàn)出來，鑒于當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)，全黨必須與這股蘊(yùn)含在革命運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的偏離傾向作嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，并隨時(shí)汲取毛主席所領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的歷史教訓(xùn)。同樣地，人民戰(zhàn)爭(zhēng)也面臨著來自外部帝國(guó)主義與擴(kuò)張主義的挑戰(zhàn)，今后這挑戰(zhàn)會(huì)日益明顯與日俱增。然而，正如毛主席所言，只要我們黨和人民心連心，那么地球上就沒有任何力量能夠撲滅燃燒在喜馬拉雅山麓上的革命火焰。當(dāng)然，全世界革命力量的團(tuán)結(jié)與合作，對(duì)于我們這次勇敢的征程也是尤其的重要。