發(fā)展合唱藝術(shù) 弘揚(yáng)民族文化

[摘要]我國合唱在其發(fā)展初期，受到國外合唱音樂的影響，以至發(fā)展受限。在中國入世后，合唱音樂尤如重生一般，有了巨大發(fā)展。但與此同時(shí)，也面臨了更多的威脅與機(jī)會，只有在保護(hù)和繼承中國合唱“民族性”的前提下去弘揚(yáng)和發(fā)展才能使之在音樂市場上占據(jù)應(yīng)有的地位和份額。

[關(guān)鍵詞]合唱藝術(shù) 合唱音樂 民族文化

在各門藝術(shù)中，沒有什么比音樂更能直接地打動(dòng)人的內(nèi)在情感。作為音樂體裁之一的合唱，就是這種音樂美的集中體現(xiàn)。

一、合唱起源

合唱這一音樂藝術(shù)的歷史起碼有500—700年。從15世紀(jì)就有了，最早是從教堂傳出來的，因此，可以說合唱是起源于世俗的一門藝術(shù)。

中國合唱應(yīng)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的清朝末年從西方傳入，是合唱初期。第二個(gè)時(shí)期是學(xué)堂樂歌時(shí)期，李叔同的三聲部合唱作品《春游》是我國多聲部合唱早期最具代表性的作品；第三期，30年代初到40年代末抗戰(zhàn)時(shí)期，聶耳、冼星海的《救國軍歌》《在太行山上》及《黃河大合唱》等可稱為合唱之魂。

二、中國合唱受蘇聯(lián)合唱的影響

1949年以后，中國的合唱藝術(shù)深受蘇聯(lián)的影響。

蘇聯(lián)的合唱歌曲在音樂方面比較單純，主要依據(jù)于民歌或流行的旋律，格調(diào)明快、健康抒情，雖有單旋律的傾向，但節(jié)奏富有活力，并且有很強(qiáng)的戲劇性效果，群眾性為其主要特征。而我國在30年代初步形成了以小型合唱體裁，易于被群眾歌唱與接受的作品為主，以反映民族解放戰(zhàn)爭為中心題材的創(chuàng)作傾向。這是在沒有深厚的多聲部合唱?dú)v史的基礎(chǔ)上，我國音樂工作者對合唱音樂必然的、正確的選擇。

三、20世紀(jì)后期合唱地位明顯偏低

20世紀(jì)音樂的總趨勢，是以繼承18、19世紀(jì)傾向的器樂音樂和歌劇為中心的，合唱?jiǎng)t處于音樂諸題材的末席。在音樂市場中，合唱的行情應(yīng)該說是令人遺憾，地位明顯偏低。最明顯的例子，在一些音像店里，如果想買一盤“中國合唱選集”這類的音像資料太難了，關(guān)于合唱的不多，甚至沒有。

四、中國合唱音樂“市場”將面臨多方面的沖擊

（一）威脅

1．西方音樂在國內(nèi)音樂教育市場上強(qiáng)大的競爭力，對中國合唱音樂產(chǎn)生潛在的威脅

縱觀中國合唱音樂發(fā)展史不難看出，中國傳統(tǒng)音樂危機(jī)產(chǎn)生于19世紀(jì)80年代，此后近百年，中國音樂文化遭遇兩次不幸：第一次是1919年的“五#8226;四”新文化運(yùn)動(dòng)。以按西方音樂院校體制建立的中國專業(yè)音樂院校為中心，大舉引進(jìn)、宣傳西方音樂文化思想，并用西方音樂文化理論體系來改革中國傳統(tǒng)音樂文化。第二次是1966年發(fā)起并持續(xù)10年的“文化大革命”。大量人為的行為把中國傳統(tǒng)音樂賴以生存的民俗、宗教等音樂文化土壤徹底鏟除，像合唱這種集獨(dú)唱、重唱、對唱等眾多形式于一體的特殊文化，發(fā)展就更為有限。

2．國內(nèi)外大眾音樂文化的直接威脅。20世紀(jì)60年代初，隨著科技和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大眾音樂文化興起，并迅速發(fā)展為全球音樂文化思潮，對中國而言具體表現(xiàn)為兩種大眾音樂文化形式：一種是國外大眾音樂文化。另一種是中國本土大眾音樂文化。正是這兩種大眾音樂文化匯聚一堂，音樂市場競爭力非常強(qiáng)大，從而對中國音樂的生存和發(fā)展產(chǎn)生了直接威脅。

3．中國合唱自身的危機(jī)。中國合唱沒有走上正規(guī)，在我國，專業(yè)的合唱團(tuán)大約要一個(gè)月才能排好一部巴赫的《b小調(diào)彌撒曲》這樣的大作品，而英國的職業(yè)合唱團(tuán)只需要一個(gè)星期左右就能排好同樣一部作品進(jìn)錄音棚了。對中國的專業(yè)合唱團(tuán)來說，是難以想象的。除有限的幾位優(yōu)秀指揮家外，很少有中國指揮愿意涉足合唱領(lǐng)域，其中，歷史原因恐怕是目前中國合唱曲目匱乏，更重要的是怕外語。排演外國曲目難免要遇到幾門外語，而交響樂就不存在這個(gè)問題，以致造成中國合唱音樂被嚴(yán)重忽視。合唱團(tuán)長年來重復(fù)少得可憐的曲目，聽眾自然心生厭倦。

（二）機(jī)會

1．世界經(jīng)濟(jì)一體化體現(xiàn)出的“差異就是財(cái)富”的客觀規(guī)律，促使世界音樂文化向多極化方向發(fā)展，這無疑為中國合唱音樂發(fā)展開辟了廣闊的音樂市場和空間。雖然21世紀(jì)世界政治經(jīng)濟(jì)走向一體化，但不等于全球文化也應(yīng)一體化。正好相反，由于文化固有的差異性因素和人的求異本性因素，導(dǎo)致21世紀(jì)全球文化朝多極化方向發(fā)展。民族性就是中國合唱的顯著特點(diǎn)。中國合唱音樂若要在世界音樂文化中提高“身價(jià)”和“地位”，就必須保持和加強(qiáng)其民族性。但是，長期以來在我國音樂界一些人士的頭腦中，產(chǎn)生了一種對“民族性”狹隘的理解和做法。認(rèn)為民族主義幾乎成了不容討論、無需證明的公理，凡學(xué)習(xí)外來的東西，必先將其“民族化”，凡中國作曲家的作品，必先以是否“民族化”來鑒定優(yōu)劣。21世紀(jì)的合唱音樂同其他音樂體裁一樣呈多元態(tài)勢，新技法的成功探索形成新的風(fēng)格。比如古琴、古箏、二胡等我國傳統(tǒng)民族樂器，它們各自有鮮明的獨(dú)特音色、演奏技法，是無法用鋼琴、豎琴、長笛和小提琴來置換。

2．入世后，中國經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展為中國合唱市場的復(fù)興提供了必需的文化經(jīng)濟(jì)環(huán)境和基礎(chǔ)。經(jīng)歷20多年的改革開放，中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，綜合國力得到巨大增長，居民經(jīng)濟(jì)收入普遍提高，部分地區(qū)已進(jìn)入小康水平或達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，中國在國際經(jīng)濟(jì)生活中的地位日益提高。一些有識之士也開始關(guān)注合唱音樂，如我國各大音樂院校的合唱課程正在逐步完善；中國合唱協(xié)會也經(jīng)常組織一些合唱專題講座、合唱指揮培訓(xùn)班，北京自2003年開始，每周末都舉行“星期日音樂廳”，目的是把群眾的一些好的合唱團(tuán)和作品介紹給人們，使合唱藝術(shù)和合唱知識等得以普及。我院領(lǐng)導(dǎo)也緊跟時(shí)代步伐，在2004年建立了德州科技職業(yè)學(xué)院青島校區(qū)合唱團(tuán)，雖然規(guī)模不大僅有40人，但是在院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下合唱團(tuán)取得了很大進(jìn)步，得到了老師同學(xué)們的好評，相信在以后的工作中會不斷發(fā)展壯大，學(xué)校的校園文化會更上一層樓。

五、結(jié)束語

我國的合唱音樂，不僅是中國寶貴的音樂文化財(cái)富，也是世界音樂文化財(cái)富重要的組成部分，要想立足于世界，就要有自己的優(yōu)勢。一方面要強(qiáng)化自身的民族意識，強(qiáng)調(diào)民族音樂的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)民族性；另一方面，還要善于學(xué)習(xí)，借鑒其他國家和民族的音樂，一切有價(jià)值的成果和先進(jìn)技法，為我所用，將其融入我國合唱音樂中，成為“民族化”的融合而不是“化民族”的融合。在以后的合唱工作中我們應(yīng)該大力發(fā)展和繁榮合唱音樂創(chuàng)作，既要強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格、民族神韻、民族特點(diǎn)，還要提倡創(chuàng)新，可以加強(qiáng)扶植業(yè)余合唱團(tuán)，為他們提供合適的曲目，還可以設(shè)立合唱考級制。

參考文獻(xiàn)：

［1］《合唱知識與合唱指揮法》．［蘇］格#8226;阿#8226;德密特列夫斯基．人民音樂出版社．

［2］《指揮法教程》．［日］齋藤秀雄．文化藝術(shù)出版社．

［3］《合唱指揮與合唱訓(xùn)練》．秋里．高等教育出版社．

［4］《中國音樂》之《20世紀(jì)合唱》．997年第一期．

（作者單位：山東德州科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）