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歷史深處的詩意美

2007-01-01 00:00:00劉永濤
華夏文化 2007年4期

朱仙鎮(zhèn)是聞名全國的歷史名鎮(zhèn),《晉地道記》、《太平寰宇記》記載的春秋鄭國莊公年間(公元前743~公元前701年)的開封縣城邑啟封,其遺址就在朱仙鎮(zhèn)境內(nèi)古城村。北宋時,東京(今開封市)作為全國政治、經(jīng)濟、文化中心,成為世界上最繁華的大都會,這與北宋注重加強漕運有很大關(guān)系。據(jù)《宋史》載,北宋“置汴綱二百”,每綱有船30只,合計6000只,分別在汴河、蔡河、五丈河承擔漕運任務(wù),其中蔡河年漕運量就在60萬石以上。朱仙鎮(zhèn)就是蔡河上的一個重要港口。南方陳、潁、許、蔡、光、壽諸州糧食百物都由朱仙鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運東京,民間俗稱運糧河。北宋末葉淤塞。經(jīng)元代賈魯治理后,既可排灌,又可通航,為紀念賈魯,始稱賈魯河。

賈魯河的通航,成就了朱仙鎮(zhèn)的繁榮,“自淮而南,邦國之所仰,百姓之所需,金谷財帛,歲時常調(diào),舳艫相銜,千里不絕。”舟船從朱仙鎮(zhèn)南下,經(jīng)淮河可遠達揚州,華北和西北的山貨,均由此南輸,江淮糧米、絲茶百貨也從此轉(zhuǎn)運開封。當年,朱仙鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)呈不規(guī)則的圓形,縱橫三里許,周長十里余,有四個大門,賈魯河水穿鎮(zhèn)而過,“白日舟楫如林,夜晚燈光似銀”,茶肆酒樓、飯館腳店、貨棧攤販、南北京貨,琳瑯滿目,朱仙鎮(zhèn)從此躋身于全國四大名鎮(zhèn)之列。

雖然今日的朱仙鎮(zhèn)早已風光不再,但該鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)布局和昔日建筑仍然依稀可見,一些街巷仍然保留著估衣街、曲米街、炮房街、油簍街、京貨街等古老的街名。作為一種非物質(zhì)文化,這些古老的街名不僅具有一定的文化價值和獨特的審美韻味,有著一種歷史和具體的人和事相融而成的人文價值和精神魅力,充分體現(xiàn)了古街名這種非物質(zhì)文化的詩意美,也是研究朱仙鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑布局的重要依據(jù),為我們認識朱仙鎮(zhèn)的風土人情提供了一條重要途徑。

穿鎮(zhèn)而過的賈魯河把朱仙鎮(zhèn)分成了東西兩部分,河上的五座橋(兩座為新修)把東西兩部分連在了一起,朱仙鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)格局圍繞著賈魯河,縱橫交織,布局整齊。鼎盛時期的朱仙鎮(zhèn)有72條街道,商號、店鋪林立,南北山貨云集,這些街道的名稱多以經(jīng)營所屬的行業(yè)命名,如東鎮(zhèn)的主要街道有:車店街、雜貨街、曲米街、油簍街、仙人街、炮房街等,西鎮(zhèn)的主要街道有:西大街、順河街、估衣街、京貨街、銅坊街等。歷史上,東鎮(zhèn)一直繁于西鎮(zhèn),清道光二十三年水患后,東鎮(zhèn)地勢低洼,商號多遷移西鎮(zhèn),西鎮(zhèn)逐漸盛于東鎮(zhèn)。至今,朱仙鎮(zhèn)西鎮(zhèn)仍然較東鎮(zhèn)繁華。朱仙鎮(zhèn)的主要歷史遺跡清真寺、岳飛廟、關(guān)帝廟及政府所在地均在西鎮(zhèn)。雖然由于歷史的變遷和小城鎮(zhèn)的開發(fā)、改造,朱仙鎮(zhèn)的傳統(tǒng)歷史街道布局已經(jīng)發(fā)生了變化,甚至由于街道的拓寬而消失了,但朱仙鎮(zhèn)的多數(shù)街巷至今仍然保留著古老的街名,民居聚落依然呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的依河組團的布局特征。從朱仙鎮(zhèn)現(xiàn)有的布局來看,朱仙鎮(zhèn)的主要干道仍然是以賈魯河為中心,與賈魯河相交或平行,呈東西延伸的團狀布局。朱仙鎮(zhèn)呈東西走向與賈魯河相交的主干道主要有三條,一條主干道由估衣街、炮房街、如意街三部分組成(一條路的三個部分,不同路段名稱不同),一條主干道由銅坊街、京貨街、保元街、仙人街、坊子街五部分組成,另一條岳廟大街的直線距離較上述兩條短,由西向東通過岳廟橋與東鎮(zhèn)相連。呈南北走向的主干道主要有三條,西鎮(zhèn)兩條,其中一條由西大街和南門大街組成,西大街北頭是岳飛廟,南門大街南頭是清真寺,另外一條有些蜿蜒曲折,但均呈南北走向,街口和街口的直線距離非常近,大致為一條直線,由北向南分別是北興隆街、南興隆街、毯坊街、新北街、茶館門、新南街;東鎮(zhèn)的一條主干道由南向北分別由車店街、北曲米街、南曲米街、雜貨街、油簍街、南寨豁組成。這些主干道和賈魯河相交或距離較近,一些民居小巷大多穿插在這些主干道之間,它們構(gòu)成的區(qū)域幾乎占了朱仙鎮(zhèn)三分之二的面積。整個城鎮(zhèn)布局輪廓清晰,布局合理,節(jié)奏分明,證明了賈魯河兩岸曾經(jīng)是朱仙鎮(zhèn)的商業(yè)中心和城鎮(zhèn)中心。據(jù)筆者在朱仙鎮(zhèn)田野調(diào)查的不完全統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)朱仙鎮(zhèn)有38條街道仍然保留著當初的街名,這些街巷雖然有的已被開發(fā)、拓寬,但整個街巷的布局特征是以賈魯河為中心而層層展開的,清真寺的正門東大門,一條幽靜的窄小巷把清真寺和賈魯河連在一起,相距不過一百余米,雖然不是蜿蜒曲折,但卻給那些從朱仙鎮(zhèn)主干道進入清真寺的人們一種曲徑通幽、柳暗花明的審美體驗。

歷遭兵燹人禍的破壞,作為歷史上“四大名鎮(zhèn)”之一的朱仙鎮(zhèn)的歷史遺存已所見不多。除了始建于明代的清真寺、岳飛廟以及始建于清代的關(guān)帝廟經(jīng)過重建、修葺仍然得以雄姿煥發(fā)外,《光緒祥符縣志》記載的戰(zhàn)國朱亥墓、明朝西域使者傅安墓、清朝四川副總兵張射光墓和云南督學李光座墓以及春秋戰(zhàn)國的啟封遺址等歷史遺跡的面目都已經(jīng)漶漫不清。但朱仙鎮(zhèn)的古街名卻歷經(jīng)滄桑衍變保留了下來,街名是一個地域文化的載體,一種特定文化的象征,一種牽動鄉(xiāng)土情懷的稱謂,正是這些古街名,讓今天的朱仙鎮(zhèn)留住了一份深邃的歷史感,訴說著朱仙鎮(zhèn)無形的精神和文化魅力。

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