《清稗類鈔》二則

王石谷畫山水

王石谷，別號耕煙。童時無嗜好，常引荻畫壁作山水，即生動。王元照過虞山，于壁見小幅，喜甚，問誰作，知為王氏子，年甫冠也。歸語王煙客，具舟迎之，館于西田，盡出唐以后名畫，俾坐臥游泳其中，盡得古人秘奧，而以靈心運之，垂二十年，遂成大家。先是，館西田時，仿古神品，元照推服，曰：「此非吾弟子也，三百年來，罕覯此人矣。」而一時耆宿，若錢牧齋、吳梅村、周櫟園、王文簡、宋牧仲輩，爭作詩古文張之，推為大家，無異詞。

詔征石谷，以布衣供奉內廷。嘗繪《南巡圖》，能手駢集，咸逡巡莫敢下筆。石谷至，口講指畫，凡山川形勢，六飛七萃、諸大小臣工與夫老幼男婦之颙颙望幸者，咫尺千里，如印泥聚米。眾遵守分繪，而己總其成。圖成，上覽之稱善，欲授官，以不能任職辭。出都日，公卿祖餞，多賦詩贈行。

石谷所繢《毘陵秋興圖》，乃與笪江上艤舟河畔，對景含毫，窮累日力而后成。霜楓紅葉，絢爛如霞，間以叢筱枯搓，互相掩映。惲南田見之，謂為藝苑增不朽勝事。

石谷篤孝友，慎交游，尤敦風義。元照、煙客先后化去，歲必省其墓。乞畫者必擇人而與，否則巧取豪奪不能得。晚歲煙云供養外，吟風弄月終其身。康熙丁酉卒，年八十有六。

何子貞善書畫

道州何子貞太史紹基工書，早年仿北魏，得《玄女碑》，寶之，故以名其室。通籍后，始學魯公，懸腕作藏鋒書，日課五百字，大如碗。橫及篆隸，晚更好摹率更。故其書沈雄而峭拔，行體尤于恣肆中見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士鬬力，筋骨涌現，忽又如銜杯勒馬，意態超然，非精究四體，熟諳八法，無以領其妙也。尤所難者，先后為人書楹帖，以數千計，句無雷同。于臨池時觸興口占，靡不新雋工切，語妙天下。且其構句，或寄宦跡，或言名勝，或按合時序，或對晤琴書，讀之可見其作書時身心之所在，及身世之所當。故不徒其書有中晚之別，即聯語亦有壯老之分，此不為藝林諸前輩所罕見者耶？自蜀歸，再返道州，雖農野婦孺，亦踵門求書，僻邑無良紙，悉書之，不拒也。某常困于酒，為書聯語，則云：“愛書不厭如平壑，戒酒新嚴似筑堤。”勖其業，亦止其飲也。邑有老監生某，為同學友，晚而失明，來索書，則云：「老來尚讀華林略，闇里能摹有道碑。」蓋以祖珽嘲其目，以中郎喻其勤也。

子貞至永州，訪楊翰，距城數里，忽饑疲，因憩食村店。食已，主人索值，時資裝已先入城，乏腰纏，無以應，請作書為償，主人勿許，竟典衣而后行。楊聞之，笑曰：“何先生法書，亦有時不博一飽耶？”楊字息柯，書法酷似子貞，不觀其署名，輒疑為子貞也。

子貞平生輕武夫，雖巨金求之，不與。相傳郭子美軍門松林再奉千金為壽，并脅以刃，子貞不得已，乃書一聯與之云：“古今雙子美，前后兩汾陽。”則譽過其實矣。

晚年以省墓回里，里人有問以字學極于右軍，奚為棄晉法而重唐帖？子貞曰：“晉世已遙，右軍神品，真跡難覓，存者模糊，于斑剝殘石中求右軍神妙，是何可得。顏書雖天分遜右軍一籌，而真力彌滿，渾然天全，去今尚近，完好宜摹。且魯公為人剛勁不阿，觀其書如覩其人，吾愛其書格之高，實儀其立身之峻。右軍人品非不高，然不善學之，必遺其神而得其粗，是為妍皮裹癡骨，趙、董諸人皆是。觀一時人士書法，足見其風尚之柔靡，豈得謂六藝之末不關挽回風會耶？”其論書陳義之高，足以起衰砭俗有如此。

子貞亦善畫，法惲南田。嘗作畫一幅，無遠山，約略江樹，中涌大小二洲，一野老傴僂田間。但不常作，興至偶為之，題以贈人則可，非如書之求無不應也。

李梅盦善書

臨川李梅盦方伯瑞清以善書名于光、宣間，嘗自言曰：“瑞清幼習訓詁，鉆研六書，考覽鼎彝，喜其瑰偉，遂習大篆，隨筆詰屈，未能婉通。長學兩漢碑碣，差解平直。年二十六，習今隸，博綜六朝。既乏師承，但憑意擬，筆性沉膇，心與手午。每臨一碑，步趨恐失，桎梏于規矩，縛紲于氈墨，指爪摧折，忘其疲勞。光緒甲辰，看云黃山，觀瀾滄海，忽有所悟，未能覃思銳精以竟所學，每自嘆也。而學士大夫四方人士，昧其丑拙，競相請乞。學慚逸少而有老嫗竹扇之求，名異子云而有百濟維舟之丐，工愧官奴而有少年紗祴之奪，巧孫智永而有戶限裹鐵之勞，縑絹充幾，帛素衍篋。余性復疏懶，筋駑肉鍰，官書填委，終日視事，堆案稽滯，動延歲月。偶然作書，每失先后，率爾落筆，時有巧拙。而人往往以先后為厚薄，以巧拙量愛憎，因藝術之細事，啟邱山之疵釁，果何為耶？且書者舒也，安事迫促。而索書者急于索責，每春秋佳日，野老牧童，猶得眺望逍遙，移情賞心，而余獨拘縶一室之中，并足鰭植，狀如斷菑，衿裒皆皁，唇齒濡墨，腕脫研穿，不得棲豪，猶不得償。人生如白駒過隙耳，何自苦如此！與其興怨，不如息身，豈若博稽乎六藝，尋究乎百氏乎。余友歐陽君重，慷慨丈夫也，嘗云：‘為人莫學書，學書誠無益，拙無損于己，善徒為人役。’余嘗嘆服以為至言。自歐美互市，航軌東合，頃歲以來，商戰益烈，運籌用策，不出市廛，滅國爭城，無煩弓矢，是以大賈貴于王侯，卿相賤同廁役，尊富卑貧，五洲通例。若夫貧困不厭糟糠而高語仁義，誠足羞也。昔范蠡智士，治生于陶，子贛大賢，鬻財齊魯，心竊慕之。語云：‘長褏善舞，多財善賈。’余拙于為宦，歲俸所入，僅足自活。鬬智爭時，誠非所能，賣書力作，儻亦末業，比之灑削馬醫，或毋慚焉，猶賢乎掘冢博戲云爾。宣統辛亥秋，瑞清既北鬻書京師，時皖、湘皆大饑，所得貲，盡散以拯饑者。其冬十一月，避亂滬上，改黃冠為道士矣，愿棄人間事，從赤松子游。家中人強留之，莫得去。瑞清三世皆為官，今閑居，貧至不能給朝暮。家中老弱，幾五十人，莫肯學辟谷者，盡仰而食。故人或哀矜而存恤之，然亦何可長，又安可累友朋。欲為賈，苦無貲，欲為農，家無半畝地，力又不任也。不得已，仍鬻書作業。然不能追時好以取世資，又不欲賤賈以趨利。世有真愛瑞清書者，將不愛其金，請如其直以償。”