家神

在讀者信箱中經常遇到這樣的讀者來信，要求怪異現象專家講一講關于“幽靈鬧劇”現象的特點和起因。

“幽靈鬧劇”現象(亦稱“家神”現象)一詞源于拉丁語Spiri-tus，意為“靈魂”。該詞是所謂“靈魂學”或“招魂術”的理論與實驗中的專業術語。

根據靈魂學的學說，“幽靈鬧劇”現象是逝者靈魂在我們這個物質世界中的物理表現形式。這一表現形式是多種多樣的：家具、墻壁和地板無緣無故地發出奇怪的敲擊聲；人遭到來歷不明的觸擊、打擊或推撞的影響而產生明顯的恐懼感；非生命物體或生命物體神奇般地自己在半空中升騰懸浮，或在空氣中進行飄移運動；房間或與其隔壁的房間里發出令人費解的人的說話聲或談話聲等等。最終，還出現形態各異的幽靈——從開始出現虛幻般的人的部分肢體。如手或頭，直至出現物質化的整個人體形態。這些物質化的人體密度也各不相同：從霧氣般的氣態到可以觸摸到的固態都有。 按照靈魂學的哲學說法，對地球上的人的生命而言，即便人死了，他的生命也不會終結，這可能是由人的生命結構而決定的。其實，人的生命體由肉體(即軀體)+能量體(人體周圍生物能量場)+靈體(即靈魂體)三部分組成。曾發生過的所有誤解，是由于處于目前文明水平的人還尚未意識到自身的實質性特性：人還仍然認為和相信，人似乎只有一個肉體軀殼，然而，人究竟是個什么樣?按照靈魂學的說法，除了有一個肉體軀殼外，人還有一個永生不死的靈魂，這種靈魂能夠輪流利用各種生物的軀體，從生存的一種相態過渡到另一種相態。

如果某些暫時失去肉體軀殼的靈魂，想同我們這些生活在地球物質世界中的居民進行交談，那么，這種交往只能按照我們的愿望和請求，在所謂的招魂時機，借助能溝通陰陽兩界的通靈術上來進行。如果在沒有得到我們的同意和引導的情況下發生了這種交往，就會出現所謂的“幽靈鬧劇”現象。

如果幽靈表現出一種自發志愿的舉動，那么，這可能只有以下兩種原因：一，幽靈想要恐嚇那些不愿成為怪異現象親歷者的人們，這些人堅持認為這些怪異現象是些違反自然的異?，F象；二，幽靈想要同我們交往。不論在什么情況下，“幽靈鬧劇”都不應該有任何可怕之處，因為幽靈對我們人的生命和身體健康沒有任何危害。

不過，對這些幽靈采取不予理睬的做法是不明智的，因為。這樣做會激怒那些幽靈，從而迫使它們搞出更離奇的神秘現象來騷擾和恐嚇人們。因此，最好的對策是千方百計地同這些幽靈進行交往。要知道，通常那些過世不久的逝者靈魂想要向自己的親人表達些什么。為此，應當善于向這些靈魂提出一些問題，并預先同它們約定好它們回答這些問題的方式方法。譬如，如果是幽靈敲門前來拜訪你，你就可以向它指出并這樣約定：如果“是”就敲兩下，如果“不是”就敲三下；然后，向幽靈提問，并讓它用“是”或“不是”來回答。如果你在同幽靈的交往方面更在行的話，你可以問幽靈，它想要你做什么。要盡可能地完成幽靈的請求，只有這樣，你才能有百分之百的把握避開“幽靈鬧劇”。

描述諸如此類的怪異現象要比對其做出某種解釋容易得多。然而，在我們看來，最終在讀者面前留下見解各異的多種觀點是不妥的。所以，我們向大家介紹俄羅斯著名學者法明科的觀點，因為他從事怪異現象研究已經三十多年，其中包括對UFO和外星文明的研究，成果豐厚，可信性和公認性強，已引起國際學術界矚目。

其實，“幽靈鬧劇”一詞最早源于古德語，它的意思是“吵鬧鬼”，指物體在不可視的外力作用下自行運動，其中包括在半空中的運動、自燃、消失或再現等怪異現象，關于“幽靈鬧劇”現象的歷史記載早在公元前3世紀就已出現。迄今為止，已記錄下類似的各種怪異現象達280余起。在中世紀，這種“幽靈鬧劇”現象往往引起人們的恐懼心理。因此，當時凡參與以迷信方式借助“幽靈鬧劇”現象恐嚇人心的法師往往被處以火刑。

“幽靈鬧劇”總是發生在某種人——即所謂招魂者參與的情況下。通過大量觀測和研究已確定，在“幽靈鬧劇”事件中，物體能沿著嚴格設定的軌跡以不同速度運動，但是，在這種情況下，其運動速度總是恒定的，無加速度。不過，這種運動速度有時很大，例如，曾記錄下一個煙灰缸以3千米／秒的速度自己從窗戶飛出去，但是，它的起飛和停止是瞬間的。某些焦點人物(即“幽靈鬧劇”事件的親歷者)具有洞察這些怪異現象的“慧眼”和天賦。某些動物，如貓和狗等，在“幽靈鬧劇”現象面前被嚇得喪魂落魄，拼命逃出發生“幽靈鬧劇”的房間。

我們無法把“幽靈鬧劇”現象解釋為未解的自然怪異現象。研究人員無論在什么情況下進行嚴密跟蹤觀察，都清楚地發現，這種“幽靈鬧劇”現象的表現形式具有明顯的智能性，而且具有類人的智能性。迄今為止還尚未獲悉，有哪個親歷者受到這種“幽靈鬧劇”的任何傷害。如果贊同“幽靈鬧劇”不是自然現象的觀點，那便可以順理成章地推斷，“幽靈鬧劇”是地外文明存在的直接佐證。