古人說“讀書破萬卷,下筆如有神”。筆者更崇尚“讀萬卷書,走萬里路”。因為對中國古代陶瓷技藝有興趣,最近走訪了江西省南豐縣宋代白舍窯遺址。真的得到了一些陶瓷史書籍中未見或不同的信息。現摘述如下,供有興趣者參考。
一、遺存豐富
白舍窯確如資料介紹,范圍廣大,遺存豐富,而且暴露于地表。對于學習和研究中國古代陶瓷的人來說,簡直遍地是寶。

南豐貢桔早已聞名全國。當地居民為了在坡地上墾出一塊平地種植桔樹,修造了不少小塊的梯田或魚鱗坑。所用的堆砌材料不是磚石,而是瓷片和匣缽等窯具。圖1是修造梯田所用的兩個粘連在一起,已變形的匣缽。從兩缽的縫隙中隱約可見一只完整的花口瓷碗。
圖2是在地面拾到的宋代青白瓷香爐(殘器)。除了攝影鏡頭看不到的一面有缺損外,可獲得關于精美器形、胎釉、和確切尺寸等信息。
二、風格多樣
1. 地面遺存的瓷片反映較長的制瓷歷史,精粗皆具,風格多樣。例如碗,既有小圈足斜直壁,呈斗笠形的(圖3),也有高圈足深腹的(圖4)。有的小碗底內心有乳釘狀突起(圖5)。有的碗底內面有直接疊燒的無釉澀圈(圖6)。壺的流有的較短,呈六棱狀;有的較長,呈圓形。一般認為白舍窯的器形、胎釉和工藝與湖田窯很相近,但也不盡然。圖7右邊的兩個碗底像湖田窯,左邊的3個從器型和工藝特點看更像龍泉窯早期的青瓷產品。
2. 有關資料和陶瓷史書籍中說,白舍窯也用墊餅支燒,與景德鎮的區別之處是底部不是呈現黃褐色,說明白舍窯墊餅使用的原料不屬于含鐵量高的紫金土。但窯址的實際情況說明,墊餅有各種不同情況。有的呈土黃色,可能含鐵確實很少。但也有呈黑紅色者,如圖8所示。碗底留有明顯支燒引起的火石紅痕跡的瓷片也不少見(圖7)。

3. 瓷片中有不少盞托。盞托的底足分為4瓣,每瓣有一個心形的孔,設計精美(圖9)。盞托上部如一倒扣的酒杯。盞托似乎不是一次燒成,而是先燒上部倒扣的“酒杯” 。盞托附近可見已燒成的酒杯狀物(圖10)。其器形與盞托上部完全吻合,外部和底足滿釉,而內部無釉。因而不可能是獨立的器物。
三、建議

窯址地區未見任何標志和管理及保護的跡象。筆者對此深感憂慮。建議政府部門加強管理和保護。希望有識之士推動此項工作。附近地區風景秀美,而經濟尚不富裕。如依此開發旅游和古陶瓷研究,或許有利于當地的發展。
(責編:雨嵐)