精美絕倫的戰(zhàn)國(guó)特種工藝銅鏡

就現(xiàn)有資料看，中國(guó)古代青銅器上出現(xiàn)特種工藝加工技術(shù)最早在二里頭夏文化之中，而古代銅鏡上出現(xiàn)特種工藝加工技術(shù)最早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而且集中出土在洛陽(yáng)地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)墓葬中，可以說代表了中國(guó)古代青銅鏡鑄造加工技術(shù)的最高水平。這一時(shí)期中國(guó)古代多種特殊工藝加工技術(shù)在銅鏡中幾乎均有體現(xiàn)，并且表現(xiàn)出極其獨(dú)特的一面，形式多變，紋樣別具一格，完全改變了商周以來紋樣宗教化、神圣化的格局，呈現(xiàn)出靈活多變、富麗豪華、圖案化、生活化的趨勢(shì)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化真實(shí)具體的再現(xiàn)，以下幾件極具代表性。

1. 鑲嵌玻璃、玉工藝銅鏡一件（圖1），該鏡系1928年-1931年洛陽(yáng)東郊金村大墓出土，現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館。這件銅鏡在我國(guó)銅鏡大家庭中是唯一的一件，而且以玉及玻璃作為鑲嵌物在其他地方目前還未發(fā)現(xiàn)，由于采用了兩種質(zhì)料鑲嵌，向人們展示了一個(gè)全新的面貌。該銅鏡直徑12.2厘米，圓體，面光平，背中央以鑲嵌白、藍(lán)色同心圓玻璃珠（未見檢測(cè)報(bào)告還不能完全確知是玻璃）作鈕，圓形鈕座為玉環(huán)鑲嵌而成。主題紋樣在鑲嵌的大玻璃環(huán)上以六組各五個(gè)白、藍(lán)同心圓組成的形式顯示出別具一格的面貌，外緣鑲嵌一飾鈕索紋玉環(huán)。它是先鑄造銅鏡體，然后鑲嵌的，其玻璃環(huán)及玉環(huán)完全是按這一時(shí)期銅鏡鏡背紋樣的內(nèi)外區(qū)間劃分鑲嵌的，而且銅鏡中玻璃珠鈕及內(nèi)區(qū)玻璃環(huán)上的同心圓紋樣也稱“蜻蜓眼”，與洛陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)墓中出土的玻璃珠極似，這種紋樣與同時(shí)期流行的紋樣有較大區(qū)別，具有鮮明的西域文化特征。

2. 鑲嵌玻璃珠六山鏡一件（圖2），該鏡系1992年洛陽(yáng)市西工區(qū)戰(zhàn)國(guó)墓出土，現(xiàn)藏洛陽(yáng)博物館。直徑為14.5厘米。均為三線鈕，圓鈕座。主題紋樣以纖細(xì)的羽狀紋為地的六山組成 ，山字中間豎畫修長(zhǎng)，直頂鏡緣，豎畫兩側(cè)及鈕座一周鑲嵌18顆藍(lán)、白同心圓組成的梅花狀玻璃珠，其中幾個(gè)珠子上的眼是以深藍(lán)色透亮的玻璃珠鑲嵌的。另一件出土?xí)r殘損嚴(yán)重，經(jīng)修復(fù)主題紋飾同樣以纖細(xì)的羽狀紋為地的四山組成，但四山獨(dú)具特色，其山字中間長(zhǎng)豎畫右側(cè)多出一劃，山字兩側(cè)及鈕座周圍嵌20顆包金箔料珠及飾梅花狀藍(lán)、白色同心圓紋玻璃珠，出土?xí)r絕大多數(shù)缺失，其中一枚未包金箔的嵌“蜻蜓眼”的玻璃珠至今透亮具有光澤。這兩件特殊工藝銅鏡有一個(gè)共同特點(diǎn)就是在鏡背鑲嵌藍(lán)、白色玻璃或玻璃珠。這種紋樣的珠子洛陽(yáng)地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)墓中常常可以見到，有的內(nèi)胎為淺綠色，有的為白灰色，如洛陽(yáng)西工區(qū)2197號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓發(fā)現(xiàn)9件一組大小依次遞減玻璃珠串飾，這種特殊的“蜻蜓眼”玻璃珠在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣泛分布在中國(guó)境內(nèi)，除中原地區(qū)常見外，在楚墓中比較流行，到漢代大量發(fā)現(xiàn)小型玻璃珠飾，并有少量的“蜻蜓眼”，但未見作為銅鏡上的鑲嵌裝飾。然而，這種裝飾在公元前2000年的兩河流域和埃及已開始流行，是中原與西域文化交流的產(chǎn)物。

3. 鑲嵌金銀、鎏金工藝銅鏡（圖3），該鏡系1928年－1931年洛陽(yáng)東郊金村大墓出土。 其中嵌金銀狩獵紋銅鏡原藏日本東京細(xì)川侯爵家，現(xiàn)藏日本永清文庫(kù)。為一件以嵌金銀工藝制作的絕無僅有的珍品，無論從紋樣結(jié)構(gòu)、紋樣形式還是制作工藝看完全打破了銅鏡傳統(tǒng)的紋樣形式，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)效果，可以說是特種工藝青銅器的代表作。該銅鏡直徑17.6厘米，其主題紋樣由三組嵌金和三組嵌銀紋樣相間環(huán)繞構(gòu)成。三組嵌金紋樣為一完全相同的變體相對(duì)雙龍圖案組成，并將鏡背內(nèi)區(qū)劃分為三個(gè)小區(qū)間，其他三小空間的三組嵌銀圖案完全不同，均以小銀點(diǎn)鑲嵌，局部為小金點(diǎn)鑲嵌。最獨(dú)特的是一組人虎搏斗場(chǎng)景紋樣：一蹲坐于馬上的騎手，一手持韁，一手握短劍正向一張口嘶鳴、作怒吼狀的猛虎刺去；另一組為圖案化的兩個(gè)怪獸作相斗狀，一獸四肢舞動(dòng)，一獸伸頸卷體，別具一格；第三組為一變體圖案化的展翅鳳鳥。更為獨(dú)特的是鏡緣及鈕座還采用了當(dāng)時(shí)罕用的鎏金工藝。鏡體為夾層，主題紋樣中未見襯地紋，以鏡背外緣包嵌鏡面而成。

狩獵類紋樣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然較為常見，但在銅鏡上卻很少見，湖北云夢(mèng)睡虎地戰(zhàn)國(guó)墓出土一件，其狩獵紋與洛陽(yáng)這件鏡上的紋樣有一定的差異，主題紋樣以羽狀紋為地，圖案為兩個(gè)執(zhí)劍持盾的武士作擊猛獸狀，是典型的楚鏡。而洛陽(yáng)這件鏡的紋樣已改變了對(duì)稱規(guī)范的格局，三組紋樣為三個(gè)內(nèi)容，而且紋樣以嵌金銀形式出現(xiàn)，還采用鎏金、夾層工藝，從而使其顯得靈活多變，規(guī)整中有變化，達(dá)到了神奇而瑰麗，精工而富貴的藝術(shù)效果，不愧為一件絕代之作。

4. 透雕夾層工藝鏡兩件，一件方鏡為1988年洛陽(yáng)西工區(qū)戰(zhàn)國(guó)墓出土，邊長(zhǎng)11.2厘米，厚0.4厘米，現(xiàn)藏洛陽(yáng)博物館（圖4）。小環(huán)鈕，柿蒂形鈕座。主題紋樣由四條躬身、卷尾的龍組成，龍張口作前伸狀，身飾重環(huán)紋及短斜線紋，四龍首緊靠鈕的左右兩葉并成上下對(duì)稱狀，四尾與外區(qū)相連，外緣飾雙重環(huán)紋一周，整個(gè)紋樣較為粗獷，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的龍紋風(fēng)格相同，鏡面邊緣與鏡背連鑄嵌合鏡面，鏡背與鏡面嵌合后有一定的間隙。

另一件為透雕圓鏡，系1996年洛陽(yáng)市道北戰(zhàn)國(guó)墓出土，現(xiàn)藏洛陽(yáng)博物館（圖5）。直徑14.8厘米，厚0.3厘米。小環(huán)鈕，四葉紋鈕座。主題紋樣為四條昂首躬身，勾尾作爬行狀的透雕龍紋圖案，并作同向繞紐一周。龍生角，翹翼，身均飾纖細(xì)的斜角雷紋及云紋，每只龍的首、身、頸、翼、尾均貼金銀箔，其中頸翼兩處貼金箔，其余部位貼銀箔，緣上飾一周雙線相交的幾何紋圖案，鏡面邊緣與鏡背連鑄嵌合鏡面。像這樣的透雕夾層銅鏡在洛陽(yáng)當(dāng)為首次發(fā)現(xiàn)，別具特色。

透雕夾層銅鏡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新出現(xiàn)的一種新的形式，由于這種銅鏡既要有實(shí)用價(jià)值，又要有獨(dú)特的裝飾效果，所以必須是鏡背及鏡面分別鑄造后嵌合為一體。這類銅鏡發(fā)現(xiàn)數(shù)量極為有限，西漢已為數(shù)極少，東漢時(shí)已基本結(jié)束，主要集中在洛陽(yáng)的戰(zhàn)國(guó)墓及兩湖地區(qū)的楚墓中。從洛陽(yáng)這類銅鏡紋樣看個(gè)體特征非常突出，各具特色，還采用貼金、彩繪工藝，既起到了點(diǎn)綴作用，又達(dá)到了相映成趣的裝飾效果。

我們知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是銅鏡鑄造史上的第一個(gè)繁榮時(shí)期，這一時(shí)期已完全改變了前代數(shù)量稀少，鏡背光素或紋飾極簡(jiǎn)樸，制作粗糙的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出多姿多彩的格局，而當(dāng)時(shí)銅鏡的鑄造中心在今湖南長(zhǎng)沙一帶的楚地，這里出土了大量鑄造精美的戰(zhàn)國(guó)銅鏡，被認(rèn)為是楚人的風(fēng)尚。而洛陽(yáng)雖作為王都所在地，分布著東周時(shí)期三大王陵區(qū)，這里多年來發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)墓達(dá)幾千座，但出土銅鏡很有限，與楚國(guó)鑄鏡中心湖南地區(qū)相比顯得更有限，但這里出土的特種工藝鏡卻是楚地所不能比擬的。 這些特種工藝鏡很可能是為王室專鑄的用具， 可能僅作為王公貴族小范圍享用，所以數(shù)量極有限，且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)到之處。尤其是嵌金銀工藝、鎏金工藝、鑲嵌玻璃工藝的使用在整個(gè)中國(guó)銅鏡鑄造史上開創(chuàng)了新的局面。這里還要提及的是上海博物館新征集的一件異常精美的透雕鑲嵌幾何紋銅鏡，邊長(zhǎng)達(dá)18.5厘米，重929克，將夾層、透雕、嵌綠松石、嵌金銀工藝融為一體（圖6），紋樣自身特色更突出，但其出土地點(diǎn)不明，不能確認(rèn)其鑄地。然而，它們已完全改變了銅鏡紋樣的常規(guī)結(jié)構(gòu)形式，且多種工藝集于一身，呈現(xiàn)出富麗堂皇、雍容華貴的氣質(zhì)，是這一時(shí)期文化領(lǐng)域百花齊放的繁榮景象的真實(shí)再現(xiàn)。

（責(zé)編：石曉）