清康熙“日正中天”紫檀匾

盛世收藏，我們偉大的祖國正處在和平昌盛的時代，隨著社會的進步，經濟不斷的發展，民間收藏也進入了活躍時期。

2007年1月22日，中央電視臺《藝術品投資》欄目組走進了六朝古都南京，經過兩天的海選，最后評出了南京的十大寶物，而這塊清康熙“日正中天”紫檀匾則被專家組評為南京十大寶物第一名，并通過中央二套播放，讓億萬觀眾大飽眼福。

匾，又稱扁額，中國的古建筑上多綴有匾額。匾額以其多變的式樣，高藝術化的書法技藝與雄偉壯觀的建筑相互輝映和諧統一，成為建筑中不可分割的部分。匾額講究的是內容的意境和文采，也從一個側面表現了我國古代文化的價值觀和審美觀，在封建社會那些維護封建倫理道德、政治規范政績顯著者，多被賞以匾額，稱“扁表”，有著珍貴的歷史價值、文物價值和藝術價值。

清康熙“日正中天”紫檀匾長183厘米，寬69厘米，厚3厘米，由一整塊紫檀木雕琢而成，尺寸巨大，實屬罕見。中間自右向左刻“日正中天”四個描金大字，上款豎刻“恩拜文華殿大學士，徐兄元文敬受。”落款豎刻“大清康熙庚午仲春，弟宗庭喜書。”左右上端各鑲云頭形銅板，用串心栓固定，上有梅花形掛環。

該匾材質是歷來受皇家珍愛的檀香紫檀（小葉檀），形狀規整，比例協調，字體蒼勁有力，雕工精細，裝飾素雅。全身布滿牛毛紋，紋理纖細浮動，如筆畫墨染，色調黑紫晶瑩，深沉凝重，古雅靜穆。除字外通體采用光素手法，不加雕飾，莊重大方，沉靜古樸，充分體現了清代早期做工和當時古人的審美觀。

紫檀是世界上最貴重的木材之一，自古以來就有寸檀寸金之說。由于數量稀少（指檀香紫檀），深為世人所珍重，而紫檀制作器具由來已久，東漢末年就有記載，到明代更是受皇家寵愛。明代官方派員定期赴南洋采辦，皇家儲存了很多紫檀木，直到清代中早期，宮廷制作器具，使用的多為明代庫存。

民間有“紫檀無大料、十檀九空”之說。其實在明早期采伐的紫檀料中尺寸巨大的材料也有，只是在民間較少見。該匾寬度達69厘米，如此巨大的材料就是一個最好的例子，說明康熙早期明代庫存的紫檀較多。清康熙“日正中天”紫檀匾制作于庚午年（1690年），是康熙皇帝任命徐元文為文華殿大學士時由其弟宗庭書寫，材料應是明代紫檀庫存。因體形碩大、材料珍貴、制作精美而被專家蔡國生譽為“天下第一匾”。

既然能稱為“天下第一匾”，其主人身份當然也非同一般，它的主人是被稱為昆山三徐（徐乾學、徐秉義、徐元文）之一的徐元文。徐元文（1634-1691年），字公肅，號立齋，江蘇昆山人，清代著名文學家、書法家，明清之際大學者顧炎武的外甥，出仕前曾改姓陸。順治十六年（1659年）一甲一名進士（狀元），授翰林院修撰，奉命撰成《孚齋說》。江南奏銷案起，元文亦受其害，降為鑾儀衛經歷。四年后得以辯白，起補國史院修撰。累遷至國子監祭酒、經筵講官。康熙十三年（1674年）遷內閣學士，主持監修《太宗實錄》、《平定三逆方略》及《明史》等，曾上書薦黃宗羲等名士。康熙二十二年（1683年）因事降三級。康熙二十七年（1688年）代其兄乾學任左都御史，遷刑部尚書，調戶部。康熙二十八年（1689年），拜文華殿大學士（正一品），兼掌翰林院事。康熙二十九年（1691年）因派系斗爭被迫退休回籍。三十年卒。他為官清正敢言，力主革除弊政，疏劾不法官員多人。與其兄乾學、秉義皆以文名，世稱“三徐”。持身端正嚴肅。所著有《含經堂集》等。

從一塊匾額讓我們了解了幾百年前徐元文的一生和匾額悠久的歷史及文化。中國古老的歷史和文化蘊育出了許多珍貴的文物，在民間許多珍寶都在被一一地發現。愿各位朋友在生活中也能有所收獲。

（責編：石曉）