《回憶:領(lǐng)袖與戰(zhàn)友》
吳冷西著 新華出版社
從1956年3月赫魯曉夫在蘇共20大上發(fā)表《個(gè)人崇拜及其后果》秘密報(bào)告,到1966年5月陳伯達(dá)帶領(lǐng)工作組入駐人民日?qǐng)?bào)“奪權(quán)”,吳冷西以新華社社長(zhǎng)和人民日?qǐng)?bào)總編輯的身份列席了最高決策層的若干重要會(huì)議,成為那十年中許多關(guān)鍵瞬間的見(jiàn)證人。
吳冷西既非直接當(dāng)事人,又與那些秘書(shū)出身的列席者們不盡相同,他以新聞?dòng)浾叩难酃夂凸P調(diào)留下的記錄,為后人了解那段歷史提供了相當(dāng)獨(dú)特的視角。
《走出神話:中國(guó)不會(huì)改變世界的七個(gè)理由》
喬納森·安德森著 余江等譯 中信出版社
本書(shū)想要告訴讀者,中國(guó)不會(huì)改變?nèi)蚧囊?guī)則,因?yàn)樗谶@個(gè)規(guī)則中得利和崛起,它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)即將帶來(lái)的影響要比目前流行的“中國(guó)崩潰”、“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)”等等說(shuō)法和緩得多。
《科龍變局》
李國(guó)華 當(dāng)代中國(guó)出版社
作為科龍?jiān)?jīng)的一員,李國(guó)華在本書(shū)里詳細(xì)回顧了顧雛軍的資本運(yùn)作經(jīng)歷——從收購(gòu)科龍到迅速扭虧,從產(chǎn)品營(yíng)銷到產(chǎn)業(yè)整合,從宋秦羅生門(mén)到郎顧之爭(zhēng)。李國(guó)華選取了資本與媒體博弈的角度來(lái)回顧整個(gè)過(guò)程,獨(dú)到而犀利。
《鯊魚(yú)與海鷗:法國(guó)與美國(guó)的天下?tīng)?zhēng)鋒》
[法]多米尼克·德維爾潘 廣西師范大學(xué)出版社
法國(guó)現(xiàn)任總理德維爾潘以“鯊魚(yú)”和“海鷗”為喻,闡述了美國(guó)式政治思維和法國(guó)式政治思維的不同:美國(guó)的思維是以達(dá)爾文弱肉強(qiáng)食的生物進(jìn)化論為基礎(chǔ),倡導(dǎo)暴力和霸權(quán)邏輯;而法國(guó)則反其道而行之,提倡“世界精神”,主張世界穩(wěn)定。
《戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)》
[英]富勒 綻旭譯 解放軍出版社
富勒是一名職業(yè)軍人,可他不是以軍人聞名;富勒賴以揚(yáng)名立萬(wàn)的,是他博大精深的戰(zhàn)略思想。
《戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)》是這位裝甲兵之父晚年貢獻(xiàn)給人類的不朽之作。在書(shū)中,富勒十分贊賞普魯士軍事理論家克勞塞維茨的觀點(diǎn):戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具。不過(guò),和克勞塞維茨不同,富勒認(rèn)為大戰(zhàn)略的目標(biāo)是謀求有利的和平,而不是不惜代價(jià)把對(duì)方殲滅。
《孫中山——壯志未酬的愛(ài)國(guó)者》
[美]韋慕庭著 楊慎之譯 新星出版社
在所有孫中山的傳記中,《孫中山——壯志未酬的愛(ài)國(guó)者》顯得與眾不同。韋慕庭筆下的孫中山,一如英文書(shū)名《Sun Yatsen:Frustrated Patriot》所概括,是一個(gè)上下求索、處處碰壁,到生命最后一息,“尚未成功”的愛(ài)國(guó)者。
在韋氏眼中,孫中山是一個(gè)充滿激情而又矛盾重重的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)于孫中山的歷史功績(jī)和革命熱情,韋氏一則佩服,一則保留了足夠的冷峻。他認(rèn)為孫一生完成了兩件大事:推動(dòng)辛亥革命和改組國(guó)民黨,但離他的最終目標(biāo)“中華民族躋身于世界強(qiáng)大民族之林”距離尚遠(yuǎn)。