《回憶：領(lǐng)袖與戰(zhàn)友》等六則

《回憶：領(lǐng)袖與戰(zhàn)友》

吳冷西著 新華出版社

從1956年3月赫魯曉夫在蘇共20大上發(fā)表《個(gè)人崇拜及其后果》秘密報(bào)告，到1966年5月陳伯達(dá)帶領(lǐng)工作組入駐人民日?qǐng)?bào)“奪權(quán)”，吳冷西以新華社社長(zhǎng)和人民日?qǐng)?bào)總編輯的身份列席了最高決策層的若干重要會(huì)議，成為那十年中許多關(guān)鍵瞬間的見(jiàn)證人。

吳冷西既非直接當(dāng)事人，又與那些秘書(shū)出身的列席者們不盡相同，他以新聞?dòng)浾叩难酃夂凸P調(diào)留下的記錄，為后人了解那段歷史提供了相當(dāng)獨(dú)特的視角。

《走出神話：中國(guó)不會(huì)改變世界的七個(gè)理由》

喬納森·安德森著 余江等譯 中信出版社

本書(shū)想要告訴讀者，中國(guó)不會(huì)改變?nèi)蚧囊?guī)則，因?yàn)樗谶@個(gè)規(guī)則中得利和崛起，它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)即將帶來(lái)的影響要比目前流行的“中國(guó)崩潰”、“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)”等等說(shuō)法和緩得多。

《科龍變局》

李國(guó)華 當(dāng)代中國(guó)出版社

作為科龍?jiān)?jīng)的一員，李國(guó)華在本書(shū)里詳細(xì)回顧了顧雛軍的資本運(yùn)作經(jīng)歷——從收購(gòu)科龍到迅速扭虧，從產(chǎn)品營(yíng)銷到產(chǎn)業(yè)整合，從宋秦羅生門(mén)到郎顧之爭(zhēng)。李國(guó)華選取了資本與媒體博弈的角度來(lái)回顧整個(gè)過(guò)程，獨(dú)到而犀利。

《鯊魚(yú)與海鷗：法國(guó)與美國(guó)的天下?tīng)?zhēng)鋒》

［法］多米尼克·德維爾潘 廣西師范大學(xué)出版社

法國(guó)現(xiàn)任總理德維爾潘以“鯊魚(yú)”和“海鷗”為喻，闡述了美國(guó)式政治思維和法國(guó)式政治思維的不同：美國(guó)的思維是以達(dá)爾文弱肉強(qiáng)食的生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)暴力和霸權(quán)邏輯；而法國(guó)則反其道而行之，提倡“世界精神”，主張世界穩(wěn)定。

《戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)》

［英］富勒 綻旭譯 解放軍出版社

富勒是一名職業(yè)軍人，可他不是以軍人聞名；富勒賴以揚(yáng)名立萬(wàn)的，是他博大精深的戰(zhàn)略思想。

《戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)》是這位裝甲兵之父晚年貢獻(xiàn)給人類的不朽之作。在書(shū)中，富勒十分贊賞普魯士軍事理論家克勞塞維茨的觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具。不過(guò)，和克勞塞維茨不同，富勒認(rèn)為大戰(zhàn)略的目標(biāo)是謀求有利的和平，而不是不惜代價(jià)把對(duì)方殲滅。

《孫中山——壯志未酬的愛(ài)國(guó)者》

［美］韋慕庭著 楊慎之譯 新星出版社

在所有孫中山的傳記中，《孫中山——壯志未酬的愛(ài)國(guó)者》顯得與眾不同。韋慕庭筆下的孫中山，一如英文書(shū)名《Sun Yatsen：Frustrated Patriot》所概括，是一個(gè)上下求索、處處碰壁，到生命最后一息，“尚未成功”的愛(ài)國(guó)者。

在韋氏眼中，孫中山是一個(gè)充滿激情而又矛盾重重的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)于孫中山的歷史功績(jī)和革命熱情，韋氏一則佩服，一則保留了足夠的冷峻。他認(rèn)為孫一生完成了兩件大事：推動(dòng)辛亥革命和改組國(guó)民黨，但離他的最終目標(biāo)“中華民族躋身于世界強(qiáng)大民族之林”距離尚遠(yuǎn)。