海水與火焰

當我把CHIC上升到產業文明的高度之時(見《中國紡織》雜志2007年5月號)，對于CHIC的再思考似乎已經沒有了任何意義。因為CHIC的諸多舉動和作為，我們都可以說成是文明的構成體系之一，對CHIC的諸多探討也成了文明推進中必然存在的沖突，無可厚非。

的確，當CHIC在15年風雨磨礪中，依然以一個不變的名字叫響于中國乃至世界之時，她本就值得充分肯定，而她在15年之后留給我等后輩的，除了欣賞和褒揚之外，又有何資格對一個15年積淀的文明去品頭論足呢?然而，整個人類社會都是一個矛盾體，對于CHIC，我們又何必非要給其一個高大全的單面形象?是的 ，我們簡直無法想象，沒有了CHIC，中國的服裝產業將會是什么樣子，但是，CHIC同樣是中國的服裝產業歷史造就的，即使沒有今天的CHIC，那么也會有另外一個CHIC誕生，就像沒有了愛迪生，人類遲早會使用電燈泡，只不過是時間的問題。

這樣模糊的囫圇闡述，其實只想表達一個意思：CHIC功過，CHIC的是非成敗，永遠不會有定論，放任評說，不會終止。

因為，CHIC不會停滯不前，更不會靜止不動。

CHOC使命：品牌?產業?

古希臘有一則寓言叫《刺猬與狐貍》，盡管狐貍比刺猬聰明，而屢戰屢勝的總是刺猬。衣賽亞·伯林從這則寓言中得到啟發，把人劃分為兩個基本類型：狐貍和刺猬。狐貍同時追求很多目標，把世界當作一個復雜的整體來看待。伯林認為狐貍的思維是“凌亂或是擴散的。在很多層次上發展”，從來沒有使它們的思想集中成為一個總體理論或統一觀點。……