民謠里的貪官相

提起貪官，每個有良知的人無不深惡痛絕，切齒唾罵。貪官，國之禍，民之害也!他們依仗手中的權勢，打著“為民”的招牌，背后卻干著營私舞弊的勾當，其中收受賄賂者有之，巧取豪奪者有之，賣官鬻爵者有之，執法犯法者有之，可謂無惡不作，無所不為。為此，古往今來，生活在社會最底層的百姓群眾，常常利用民謠這一簡捷明快的形式，對這種極其丑陋的社會現象進行無情的揭露和諷刺，以泄心頭之恨。

如市井閭巷中流傳的“三年清知府，十萬雪花銀”、“家中金山銀地，生活花天酒地，辦案昏天黑地，百姓怨天恨地”等民謠，則生動地描繪了古代貪官敲詐勒索、搜刮民膏的一副貪婪相。

當歷史向前發展，在物欲橫流、燈紅酒綠的誘惑面前，新彤勢下的貪官更是私欲急劇膨脹，無所不用其極，其手法之多，涉及之廣，數額之大，影響之壞，令人咋舌，簡直不可同日而語。

“一心爭位子，拼命撈票子，投機占房子，極力弄車子，不忘玩女子?！边@“新五子登科”的民謠，則大體勾勒出了當今貪官那種貪權、貪財和貪色的腐敗相。不是嗎?他們知法犯法，頂風作案，為中飽私囊，把“一切向錢看”當成了他們“奮斗”的目標，把勤“撈”致富當成他們“革命”的準則；他們無所事事，昏昏庸庸，迷戀著窮奢極侈、紙醉金迷的糜爛生活。

他們奉行的“四項基本準則”是：“工資基本不動，煙酒基本奉送，吃飯基本靠請，老婆基本不用。”

他們每天的日程少不了這樣安排：“上午跟著車輪轉，中午圍著餐盤轉，下午圍著牌桌轉，晚上圍著裙子轉?！?/p>

他們吆五喝六，耀武揚威：“出則前呼后擁，警車開道；住則豪華別墅，服務配套；食則山珍海味，煙酒全包；去則土產特產，大包小包?！?/p>

大凡每個貪官都是好色之徒，他們把包養情婦看作是有身份的象征，情婦越多，其身價越高，“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄”、“家中有個燒飯的，辦公室有個好看的，身邊有個發賤的，遠方有個思念的”等，則十分形象地道出了貪官們這種倚紅偎翠的腐敗現象。他們完全喪失了黨性和人格，在犯罪的泥潭里越陷越深。

不過，話得說回來，盡管貪官們財迷心竅，色膽包天，但是他們的所作所為，畢竟是陰暗角落里的交易，民心所背．天理難容，生怕哪一天會東窗亨發，露出狐貍尾巴來，因此總是提著心，吊著膽，活得很不自在，有謠曰：“貪官活得累，心中有鬼魅，夜怕敲門聲，惶惶難入睡?！绷硪皇酌裰{則以貪官的口吻，將這種陰暗心理表述得更加具體：“一怕小姐有病，二怕情人懷孕，三怕老婆拼命，四怕群眾寫信。”

然而，歷史是嚴峻的，盡管貪官們偽裝巧妙，手腕高明，但終究逃脫不出無情的法律制裁，落得個身敗名裂的下場。鋃鐺入獄后的貪官這才如夢初醒，涕淚交加地懺起悔來，露出一副“悔淚灑著、苦水咽著”的尷尬相。有謠為證：“東窗事發坐牢房，苦心經營夢一場；此恨綿綿無絕期，自釀苦酒自個嘗。”

民謠，是百姓的心聲，是群眾情緒的一種獨特的宣泄。一首首針砭貪官的民謠，以其淋漓暢快、觀點鮮明等特點而廣為流傳。正是這些民謠，往往引發了人民之所憂、所恨、所患、所想、所言，從中我們不能不清楚地看到一種民族自省意識的潛在力量。

編輯：靳偉華