王友恩和他的花鳥畫

友情就是一個“緣”。在我幼小記憶中，王友恩已是我家的常客。也許是父母的引導，自小我對書畫就有一種特殊的興趣，而那時的友恩兄早已搞起了書畫。歲月如梭，一晃20多年光景，這期間我們做過同事，感情一直融洽得很，如今我們成了“墨藝”之交。

其實書畫這一行，在古代就不是一個專門的職業?？鬃釉裕骸爸九c道，據與德，依于仁，游于藝?！币缘罏榻K身奮斗之目標，“德”可據，“仁”可依，獨“藝”不可據依，更無可志，只可游之而已。如今書畫已成為教育的一個重要組成部分。這說明了一個問題，社會發展是多元共存的，精神生活亦隨之蓬勃起來，故而書畫成為人們共識、共存、共欣賞的一門大的藝術門類。

在國內談花鳥畫，山東是重地，而在山東讀花鳥畫，臨沂是畫家比較集中的地方。王友恩是以花鳥畫為主線而逐漸成長起來的青年畫家。友恩兄修養比較廣泛，他喜文學，且常有詩歌、散文、小說見諸報端。對于書法他有長時間的實踐經驗，其水平也具有一定的高度。從現在他的繪畫追求上，基本取法明、清幾位大寫意畫家。從近期作品風格來看，吳昌碩的影子比較重，這應該是一個良好的開端。齊白石從很大程度上得益于吳昌碩，如果沒有吳昌碩也就不會出現齊白石這樣的一代宗師。當然這只是一種法理上的傳承關系，而友恩兄正在努力去做。畫家最主要的是“治學”態度，端正治學態度即可駕馭自身前程。作品的樣式、功力，還有意境、趣味以及體現出的各種文化底蘊，都需要有思想才能成立，思想是學、才、識、膽的總和，貫穿其中的是畫家的悟性。學以外成，才自內發。友恩兄下筆果斷，而且內涵豐富，古拙中隱露出一種蒼茫與強悍之氣。他的畫大多激情畫出，但不是霸悍，更不是渾濁氣。有時看到他的某些作品，從直覺上有一種丑態，但細品之則內涵生發其間。張潮曾說“文有不通而可愛者，有雖通而即可厭者”、“貌有丑而可觀者，有雖丑而不足觀者”就是這個道理。

古人常說：“畫不難為繁，而難于簡……所謂弄一車兵器，不若寸鐵殺人也?！碑嬊f個柿子甚至無數個枝葉不過是表現一種物象。友恩兄畫面相對簡疏，但其意味深長，一片芭蕉，一枝梅花乃至一石一草，足可見乾坤之大。

畫家要不斷錘煉自己，要從修養、文化內涵上下工夫，內涵是中國繪畫的民族性的具體體現。友恩兄正努力于此。