這是一本新鮮出爐的書,卻受到熱捧,據新聞報道,作者于丹有一天在北京圖書大廈簽名售書,讀者隊伍繞著大樓排了6圈。于是很多人在博客上說,太嘩眾取寵了!我們需要的是孔子的《論語》,不是于丹的《論語》!
追捧與棒殺在同時落在一個人身上,不禁讓我對這個女人產生了興趣??墒沁@個女人委實包裹得比較嚴密,除了官方簡介,幾乎找不到人海中她的模樣。于丹,職業身份是北京師范大學的教授,古代文學碩士,影視學博士,同時兼有若干社會職務,出書若干??梢宰尨蠹冶牬笱劬囱龅陌ǎ簽橹醒腚娨暸_《東方時空》、《今日說法》、《藝術人生》擔任策劃,2003年中國申奧片策劃,北京電視臺首席策劃顧問。無疑,這是一個成功的女人,一個名和利都加諸在身的女子。
那讓我們再回頭看看追捧與棒殺的起源,于丹的這本《<論語>心得》?!墩撜Z》是2500多年前孔子寫就的,全書只有兩萬多字。古籍對于現世的生活,像束之高閣落滿塵埃的裂錦,當年繁華,都已零落,我們只有仿佛的記憶,卻不再記得那記憶珍藏何處。而于丹就是把當年繁華,重新鮮活地放在你面前,讓你恍然看見,原來曾經的美,并不因歲月老去,蒙昧的是我們的雙眼和倦怠的心。
我喜歡于丹在書中講述的“道不遠人”這4個字,真正的道理,從來都不是在人群之外的,它一直是你心靈的投影與渴望,只是看你是否有緣與悟性,看見你心靈深處的清澈。她在書中講述了天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道,大開大闔,卻也娓娓細微,從不枯燥。
她先說,宋代開國宰相趙普曾經標榜說,自己以半部《論語》治天下,然后她一轉筆說,不要以為孔夫子高不可及,我們必須得仰視他。這樣的心性與體貼,讓人不禁暖意從中生。這個世界上的真理永遠都是最樸素的,就像你每天呼吸的空氣,你低頭便可看見的花朵?!墩撜Z》告訴大家的,是一茶一飯的生活里怎樣獲得心靈快樂,而它具體的內容,也就是一本語錄,把2500多年前孔子教學和生活中的點點滴滴記錄下來。所以你看,《論語》并不難嘛。你細讀下去,會發現《論語》好像并沒有很嚴密的邏輯性,都是一事一議,就事論事的樣子,每一篇都短短的,意猶未盡的樣子。
《論語》開篇即說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”你看,四季輪轉,百物滋生,蒼天有說過話嗎?孔子想說什么呢?他想說,無言也是一種教育,一種更綿長、更厚重的啟迪??鬃佑械茏?000,72賢人,孔子把他們看作是一粒粒種子,把傳遞給他們的那種生活態度、生活智慧再通過他們廣為傳播。于丹由此解讀我們說孔子是圣人的說法,她說,圣人就是在他生活的這片土地上,最有行動能力,最有人格魅力的人。比照一下今天我們給孩子的教育,我們有沒有必要真的三省其身一下呢?
我們透過于丹解讀孔子知道,孔夫子從來不是疾言厲色的,他總是和緩的,因循善誘的,這就是孔夫子的態度,也是一種儒家風范。這樣一種從容不迫的氣度,這樣一種謙抑的態度,其實正是中國人的人格理想??鬃?,凝聚著他內心傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候,它才能夠如此的強大?!墩撜Z》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內心,使天、地、人成為一個完美的整體,人的力量因而無比強大。
于丹給我們重述了《論語》中顏回的故事??鬃舆@樣說他:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”顏回真正令人敬佩的,并不是他能夠忍受這么艱苦的生活境遇,而是他的生活態度。在所有人都以這種生活為苦,哀嘆抱怨的時候,顏回卻不改變他樂觀的態度。孔子是想說,只有真正的賢者,才能不被物質生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
錢是我們現代人無法回避的話題,甚至人們說:“錢買不來快樂?!那是富人怕窮人暴動而撒的謊!”那反而推之,有了錢,我們就快樂了嗎?那為什么現在我們的物質生活極大豐富了,我們仍然抱怨不休?因為,我們總是看到比我們富有的人,總能看到令我們不平的事物。如果這樣,那我們豈不是永遠沒有快樂可言?孔子,隔著2500年的光陰,早已經道破謎底,我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。我們總是和別人比,而不是關懷地問自己的內心,去修為自己的靈魂。因為沒有修為,所以我們無法快樂。
陶淵明在《歸去來兮辭》里說過:“既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?!碑斏眢w成了心靈的主人,我們不再會有快樂了!所以陶淵明對我們的意義,并不在于他虛擬了一個世外桃園,而在于他的存在讓我們懂得,即便貧困,我們的心靈也能開出樂土。
我喜歡孔子說的一句話:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼?!眱刃牡膹姶罂梢曰馍泻芏噙z憾。在生活中,每個人都有可能遭遇失業、朋友背叛、婚變、親人離去,它對你是大事還是小事,沒有客觀標準。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態度。淡定、坦然,是孔子在2500年前給我們的答案。只是隨時光流轉,你,相信嗎?淡定、坦然,可以讓我們“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”。
孔子就是這樣把活潑潑的人生經驗,穿越滄桑,傳遞到今天,讓我們仍然覺得溫暖;而他們在千古之前,緘默地微笑著、注視著,看我們仍然在他們的言論中受益。于丹想做的也就是這樣一種解讀,這樣一個傳遞者。所以,無論她的書寫得好與不好,都是仁者見仁,智者見智的一件事,重要的是,她做了。在繁忙的現代都市中,讓我們知道,孔子離我們并不遙遠,那些遙遠的中國人文精神,依然溫暖著我們周圍。這就夠了,你說呢?