此燈可待成追憶？

古時(shí)候，先人們不像我們今天這般做任何事都自由自在，因?yàn)檎戳丝萍嫉谋阋耍涂缮咸烊氲兀瑤缀鯚o所不能。因?yàn)樵S多條件的限制，他們不能用最快的速度實(shí)現(xiàn)自己的夢想。送一封信，信使要趕好幾個(gè)月的路程，吃不完的東西也無法存放多日，必須盡快消滅殆盡，哪里有什么冰箱可供保鮮，納一雙鞋底，刺件枕繡也要一針一線地花費(fèi)好多時(shí)日。更無法像現(xiàn)代工廠里的車間生產(chǎn)流水線上的機(jī)械勞作那樣，一日造鞋數(shù)千雙。總之，家具碗碟衣服首飾中，古人跟我們現(xiàn)今的制作方式千差萬別。在祖先生活中，手藝充斥著他們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫呛苁浪椎囊徊糠帧Ｎ矣X得那是很美的，時(shí)間因?yàn)槭炙嚨膮⑴c變得緩慢、精致，不是倉促、粗糙的。古代的時(shí)光是不是金黃色的，泛著璀璨、濃稠的華美的光澤，這樣的時(shí)光是可以經(jīng)得起鍛造、錘煉的。

而自從我們接受了機(jī)械文明，領(lǐng)略了飛機(jī)、汽車、無線通訊的高速：接受了麥當(dāng)勞、肯德基的洋快餐文化；享用了以塑料做椅子，以滌綸為原料加工衣物，以玻璃制作瓶子等科技元素演繹的便捷生活，我們就開始跟手藝?yán)_距離，這已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。當(dāng)看到不美的，無心制造出來的物件充斥在我們的生活里，當(dāng)看到同一條生產(chǎn)線上批量生產(chǎn)出來的呆板的毫無靈氣的物品，我會(huì)很泄氣、沮喪。這不是我想要看到的現(xiàn)代物質(zhì)文明。感受不到美的時(shí)候真令人憂傷。如果現(xiàn)代化的結(jié)果都是千篇一律，那我們付出的代價(jià)未免也太高昂。

曾享有“手工藝一條街”美譽(yù)的茶亭街如今已名存實(shí)亡。而南后街，作為三坊七巷的中軸，也曾是古舊書店、裱褙等行業(yè)興盛的街區(qū)，現(xiàn)在這兩樣特色已逐漸沒落。唯獨(dú)花燈依然綻放在南后街，而福州花燈的發(fā)源地從古至今也都在南后街。最早的時(shí)候，開設(shè)花燈行業(yè)的店號、店東姓名有：加元、戴順利、黃金波、安安、安俤、木炎、依朋、福福、努一俤、豬屎嫂、連新、水官、在祥、桂英、林記、鄭記等二十余家。“華燈成市將元夕，色色精工費(fèi)剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照街杯。”就是描繪當(dāng)時(shí)福州豐饒的燈市景況，也就是南后街燈市的寫照。那些形狀別致，色澤鮮艷，獨(dú)具福州鄉(xiāng)土氣息的花燈長久以來被人們親睞。清代以后，龍燈、獅子燈已流行于省內(nèi)外大部分縣市，遠(yuǎn)至漸江、江西、遼寧、山東等省。如今也成為臺(tái)灣和港澳同胞以及海外僑胞、外國朋友仰慕和追尋的熱點(diǎn)。

從來以為，那些站在藝術(shù)家和偽藝術(shù)家之間的工匠，是專門為我們的日常生活增添色彩，帶來愉悅的人。手藝人總是堅(jiān)韌的，質(zhì)樸的。他們的創(chuàng)造，是應(yīng)人們在日常生活中的需求而存在的。所以，他們是溫暖的，真實(shí)的，容易帶給人慰藉的。而這一切，均契合了藝術(shù)美的原則。他們中之優(yōu)秀者，我們可以稱之為生活的藝術(shù)家，而他們卻決不會(huì)這樣自居。

驕傲的是我們的文化里蘊(yùn)涵的美，是那么獨(dú)特，那么不可替代。這種驕傲是發(fā)自內(nèi)心的，無論走到哪里，它都不會(huì)離開你的。無論何時(shí)憶及，它都能給你們帶來共鳴。

今天，一年一度的燈市又開張了，南后街又變得繁華起來。而讓南后街呈現(xiàn)出一派萬紫千紅的花燈世界中有多少盞是福州傳統(tǒng)手扎花燈呢。我們看見，許多精美的現(xiàn)代化宮燈聲、光、電、動(dòng)、形俱佳，占據(jù)了花燈市場近百分之八十。福州有許多民間工藝面臨消失，隨著老街的拆建，或湮沒，或貌合神離。脫胎漆器、軟木畫、捏泥人等福州民間工藝也已經(jīng)成為珍稀。許多祖?zhèn)鞯氖炙噹煾蹈袊@后繼無人。原因是手工藝程式復(fù)雜，費(fèi)時(shí)耗神，無法適應(yīng)市場的需求，根本無法為手藝人掙到一份富足生活。

聽說，按照老街改建方針，年后的南后街將面臨拆建。那些僅存的若干家手扎花燈店是否還能在這古老的街巷里繼續(xù)繁衍她的美麗呢?我們不得而知。唯有祈愿，唯有祝福。但愿，燈花還會(huì)年復(fù)年地盛開，這燈山萬炬動(dòng)黃昏的勝景能成為永不落幕的華麗傳奇。