至美沈仁康

有人說：“至善至正沈仁康。”這是說，詩人沈仁康為人至善，為文至正。至善者，“我知言，我善養吾浩然之氣。”至正者，“正己正物，正己為先。”但是，我總覺得還欠了些什么？對！還有“至美”，“崇人之德，揚人之美”，此沈仁康詩文貫徹始終者也。

1、神童之譽，遠近聞名

沈仁康，1934年出生于江南名城——江蘇常州。自小聰穎捷達。讀小學時隔三岔五地跳級，神童之譽，遠近聞名。讀中學時，即顯露出過人的文學天賦，在《文藝報》等報刊發表短篇小說。

沈仁康17歲即考上北京大學中文系，被同學們喚作“小弟弟”。“弟弟”雖小，同學們可不敢小覷他。他思維敏銳，每有驚人之論。當時的文史哲權威刊物《新建設》上曾發表一篇文章《西游記試論》，其新穎特立的論點令時人矚目，視為大家手筆，乃至毛澤東在讀書札記中也提到這篇文章。后來人們才知道該文作者沈仁康，乃在讀大學生。40多年之后，1998年出版的《名家解讀西游記》一書，依然收入沈仁康當年這篇文論。

沈仁康是最早評論魯迅作品者之一。此話怎講？原來建國初期，文藝創作服務于政治運動，人們的思想，難以脫離政治的影響，對已經存在的名家作品也一定要賦予政治內涵，帶上政治眼光，這就無法理解。例如魯迅的作品《狂人日記》、《孔乙己》等，人們不理解，沈仁康也不理解。后來，老師以蘇聯的作品為例，講解了如何對作品進行分析、評論，給了沈仁康極大的啟發。此后，他研究了文學與政治的關系，再進而探討文本的美學意義，在此基礎上，嘗試寫關于魯迅作品的分析與評論，并在報刊上發表，果然引起很大反響。……