論新聞?wù)鎸?shí)性與生動(dòng)藝術(shù)的宣傳效果

[摘要]新聞報(bào)道必須真實(shí)，真實(shí)性是新聞的生命。任何能產(chǎn)生極大社會(huì)影響的新聞作品都具有真實(shí)性和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。新聞的真實(shí)性和生動(dòng)的藝術(shù)宣傳效果，都植根于新聞事實(shí)的權(quán)威性。因此，把握好新聞的真實(shí)性與生動(dòng)的藝術(shù)效果，直接決定輿論導(dǎo)向的影響力和有效性，也關(guān)系到新聞媒體的前途和命運(yùn)。

[關(guān)鍵詞]新聞 真實(shí) 藝術(shù) 效果

新聞報(bào)道的真實(shí)性，直接決定輿論導(dǎo)向的影響力和有效性，也關(guān)系到新聞媒體的前途和命運(yùn)。始終保持新聞報(bào)道的真實(shí)性，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)堅(jiān)持黨性原則的根本要求。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)、新使命，如何堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性，從而達(dá)到生動(dòng)藝術(shù)的宣傳效果，筆者就此問題做了初探。

一、必須堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的原則

新聞報(bào)道必須真實(shí)，真實(shí)性是新聞的生命。任何新聞報(bào)道的權(quán)威性都植根于新聞事實(shí)的權(quán)威性。如果事實(shí)不真實(shí)，不具有權(quán)威性，記者再妙筆生花也寫不出具有權(quán)威性的報(bào)道。那么，什么是新聞?wù)鎸?shí)性的原則？筆者認(rèn)為：新聞報(bào)道的真實(shí)性是指新聞要準(zhǔn)確地反映所報(bào)道的客觀事物，符合事實(shí)的本來面目。新聞?wù)鎸?shí)性的含義有以下幾點(diǎn)：一是所報(bào)道的新聞事實(shí)必須完全準(zhǔn)確無誤。包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因和結(jié)果，背景材料、情節(jié)、細(xì)節(jié)、數(shù)字、語言等；二是所報(bào)道的事實(shí)要全面。要從事實(shí)的總體上進(jìn)行把握，不能以偏概全，以點(diǎn)帶面；三是所報(bào)道的新聞所提煉的主題必須是辯證的。要在事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上，事實(shí)的本質(zhì)上和發(fā)展趨勢(shì)上進(jìn)行提煉主題和選擇，把握事實(shí)。因此，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，應(yīng)該是包括新聞本質(zhì)真實(shí)性和總體真實(shí)性。

江澤民１９８９年１１月在新聞工作研討班講話時(shí)指出：“新聞的真實(shí)性，就是要在新聞工作中堅(jiān)持黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線，我們坦率地指出新聞工作的階級(jí)性和黨性原則，因?yàn)槲覀冃侣劰ぷ鞯碾A級(jí)性和黨性同新聞的真實(shí)性是一致的。”他強(qiáng)調(diào)說：“現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，要找?guī)讉€(gè)事例來證明某個(gè)觀點(diǎn)并不難，一葉障目，不見泰山，抓住一點(diǎn)，不及其余，盡管這一葉，這一點(diǎn)確實(shí)存在，但從總體上來看卻背離了真實(shí)性?！?/p>

所以新聞工作者要做到真實(shí)地反映生活，就要深入進(jìn)行調(diào)查研究，不僅要做到所報(bào)道的單個(gè)事情的真實(shí)、準(zhǔn)確，尤其要注意和善于從總體上，本質(zhì)上以及發(fā)展趨勢(shì)上去把握事物的真實(shí)性。要防止搜奇獵異，防止捕風(fēng)捉影。要在保證真實(shí)、準(zhǔn)確的前提下，講求時(shí)效。只有真實(shí)、準(zhǔn)確地宣傳黨的主張，不起哄，不刮風(fēng)，不渲染，不炒作，才能確保新聞報(bào)道的真實(shí)性和權(quán)威性。但是，有些媒體并不能完全做到這一點(diǎn)，一些片面甚至歪曲黨的主張的新聞報(bào)道仍不時(shí)見諸報(bào)端。如：當(dāng)中央提出改革人事勞動(dòng)制度，有的媒體就炒作“砸三鐵”，造成群眾思想恐慌，影響社會(huì)穩(wěn)定；當(dāng)中央提出發(fā)展個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，有的媒體就片面宣傳“國(guó)退民進(jìn)”，“某某地方已經(jīng)沒有國(guó)有企業(yè)了”；當(dāng)中央提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，進(jìn)行股份制改造，有些媒體就熱炒“一股就靈”，“一股就活了”；當(dāng)中央提出要不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有的媒體就載文說“資本家可以入黨”。這些新聞報(bào)道都有違于新聞?wù)鎸?shí)性原則。這不僅損害了新聞報(bào)道的真實(shí)性，也損害了黨的新聞工作者在人民群眾中的聲譽(yù)和形象。

新聞界還常有人說，“我們的報(bào)道只對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)”，“只要是事實(shí)就可以報(bào)道?！边@種說法有違于堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，有失全面，也有不妥。新聞報(bào)道對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)，做到準(zhǔn)確無誤，這是最起碼的要求。但是，如果只強(qiáng)調(diào)對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)還是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)事實(shí)是否有新聞價(jià)值，是否值得對(duì)公眾報(bào)道，報(bào)道以后對(duì)國(guó)家利益、人民利益會(huì)產(chǎn)生什么影響，利弊關(guān)系究竟如何。作為一個(gè)新聞工作者不能僅僅滿足于“對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)”，而應(yīng)當(dāng)有更高的要求，應(yīng)當(dāng)自覺地充分考慮國(guó)家、人民的根本利益，以及黨和國(guó)家的整體利益，全局利益，自覺地為國(guó)家、為人民、為整體利益負(fù)責(zé)。我們的每一篇新聞報(bào)道都必須以此為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。否則，盡管事實(shí)無誤，有事實(shí)根據(jù)，也可能做出有損國(guó)家、民族和人民的事情。我們的新聞報(bào)道決不允許有絲毫的片面，也不能各取所需，更不許隨意歪曲。只有堅(jiān)持新聞的真實(shí)性和總體的真實(shí)性才能寫出不朽于我們這個(gè)時(shí)代的好作品。

二、把握好新聞的客觀性與傾向性關(guān)系

根據(jù)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，新聞報(bào)道的事物，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一種客觀存在。新聞報(bào)道的客觀性，不僅要求新聞的內(nèi)容要客觀，對(duì)客觀事物的報(bào)道要符合事物本來面目，一就是一，二就是二，既不夸大，也不縮?。欢乙笮侣剤?bào)道的表述形式也要客觀，力戒主觀臆斷。

馬克思主義的認(rèn)識(shí)論也是革命的、能動(dòng)的反映論。新聞一方面是客觀事實(shí)的報(bào)道，但又是傳播主體反映客體活動(dòng)的產(chǎn)物。新聞事實(shí)一旦融入報(bào)道者的筆端，就會(huì)表現(xiàn)出是與非，善與惡，愛與憎。新聞媒體刊發(fā)新聞報(bào)道，就會(huì)體現(xiàn)出媒體的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。反映對(duì)客觀事物是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻，是贊成還是反對(duì)，是推崇還是貶損?？傊?，在報(bào)道客觀事實(shí)時(shí)，不同的傳播主體會(huì)對(duì)報(bào)道客體產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，這就是新聞的傾向性。當(dāng)然，這種傾向性不能離開新聞事實(shí)而獨(dú)立存在，它往往滲透在新聞事實(shí)之中。盡管這種傾向性在不同的新聞中有不同的表現(xiàn)，有顯性的，也有隱性的，但它貫穿于傳播主體對(duì)客觀事物的報(bào)道過程中。

新聞媒體要掌握正確的輿論導(dǎo)向，就必須把握好新聞的客觀性與傾向性之間的辯證關(guān)系。任何事物都有自己的度，超越了度，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。新聞的客觀性與傾向性也是如此。在這兩者關(guān)系上，既要防止出現(xiàn)“過頭”，又要防止“不及”。在新聞客觀性上出現(xiàn)“過頭”，新聞就會(huì)失去真實(shí)性，就是客觀主義的“有聞必錄”。有人認(rèn)為新聞宣傳應(yīng)該是一面鏡子，凡是發(fā)生著、發(fā)生過的事都應(yīng)該忠實(shí)反映。而馬克思主義能動(dòng)的反映論要求我們的新聞報(bào)道不僅要忠實(shí)地反映客觀實(shí)際，而且要力求揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系，使人們獲得通觀全局和預(yù)見事物發(fā)展的能力。只有從本質(zhì)上，總體上和事物發(fā)展趨勢(shì)上把握事物的真實(shí)，才是真正的客觀和公正。從這個(gè)意義上說，新聞報(bào)道不僅是反映現(xiàn)實(shí)的“平面鏡”，而且是見微知著洞幽察微的“顯微鏡”，也是高瞻遠(yuǎn)矚，能洞察事物發(fā)展趨向的“望遠(yuǎn)鏡”。

三、新聞的真實(shí)性與生動(dòng)藝術(shù)的宣傳效果

新聞工作者不僅要有無條件宣傳黨的路線、方針、政策和黨的主張的自覺性，還要有生動(dòng)藝術(shù)宣傳黨的主張的真本領(lǐng)。否則，我們雖然有良好的愿望，也無法把愿望變成現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性與生動(dòng)藝術(shù)的宣傳效果，是提高新聞報(bào)道質(zhì)量的一個(gè)緊迫問題。

要提高新聞報(bào)道質(zhì)量，做到真實(shí)性與生動(dòng)藝術(shù)的宣傳效果相結(jié)合，首先要按照“三貼近”的要求，貼近性是指新聞報(bào)道要貼近群眾，為受眾喜聞樂見，樂于接受。這就要求編輯記者和新聞媒體貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際?，F(xiàn)在我們的新聞報(bào)道在這方面還存著明顯的差距。有的記者作風(fēng)浮躁、成天“趕場(chǎng)子”，忙應(yīng)酬，拿材料編稿子，不注意學(xué)習(xí)，不深入群眾，不精心寫作，寫出的新聞報(bào)道，媒體不愿用，讀者不愿看。

增強(qiáng)貼近性是新聞改革和堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的必然要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下媒體競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。我們的新聞報(bào)道只有堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，高雅的品位，高尚的格調(diào)，又有廣泛的信息，豐富的內(nèi)容，生動(dòng)活潑，可讀性強(qiáng)，才能贏得讀者，才能產(chǎn)生良好的社會(huì)影響和效果。

增強(qiáng)貼近性是要增強(qiáng)新聞報(bào)道真實(shí)性和吸引力，而不是媚俗迎合。貼近是真實(shí)地貼近群眾的生活、利益、情感，以使新聞報(bào)道能夠吸引廣大受眾的注意，引起他們的興趣。貼近不是迎合。貼近是走向大多數(shù)，向大多數(shù)群眾靠近，以我為主；而迎合是投向少數(shù)人所好，被人牽著鼻子走。

增強(qiáng)新聞?wù)鎸?shí)性和貼近性還要改變新聞報(bào)道的視角，既不要俯視，也不要仰視，而應(yīng)當(dāng)是“平視”。那種居高臨下，“俯視眾生”的視角必須改變，那種板著面孔訓(xùn)人，端著架勢(shì)說教的傳播觀念必須拋棄。新聞報(bào)道與受眾應(yīng)當(dāng)是平等的服務(wù)關(guān)系，是可以平等交流的朋友關(guān)系。

在新聞報(bào)道中，怎樣實(shí)現(xiàn)有效的“貼近”？從而提高生動(dòng)藝術(shù)的宣傳效果。

首先，要貼近群眾的視點(diǎn)，以“小”見“大”。重大題材從小處落筆；二是要貼近群眾的利益，以“實(shí)”帶“虛”，從群眾易于感受到的具體、實(shí)用的事情切入；三是要貼近群眾的情感，以“情”動(dòng)人，以“情”激起群眾心靈的共鳴；四是要貼近群眾的口味，多一點(diǎn)有中國(guó)氣派，中國(guó)風(fēng)格的“軟新聞”，增強(qiáng)可讀性。如：榮獲第九屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，發(fā)表在《工人日?qǐng)?bào)》９８年９月１６日上的《九江城哭了》就是一篇反映９８抗洪搶險(xiǎn)，子弟兵離開九江前夕，時(shí)效極強(qiáng)，以“小”見“大”以“情”動(dòng)人，頗據(jù)中國(guó)風(fēng)格的“軟新聞”。摘要如下：

９月１５日。子弟兵走了。九江城哭了。

整夜未眠的數(shù)十萬九江市民，天沒亮就傾城出動(dòng)，等在街道兩旁，揮淚告別和他們生死與共，與洪魔搏斗了長(zhǎng)達(dá)５０多天的子弟兵凱旋。

九江人說：在江堤決口的日子里，是戰(zhàn)士們用自己的胸膛擋住了滔滔洪水，用自己的生命換來了我們的生命！

為了怕部隊(duì)夜里開走，市民們自發(fā)組織起來，從９月１０日開始就輪流在部隊(duì)宿營(yíng)地門口“值班”：不能讓子弟兵們悄悄地走了啊！

今天早晨５點(diǎn)，軍車出來了?？僧?dāng)車剛出門口，就再也開不動(dòng)了。一擁而上的上千名九江人急急地將手中的蘋果和雞蛋等禮物擲投到軍車上。

此刻，士兵們都把手抬到了帽沿處——敬禮！

此刻，士兵和市民的胸膛起伏著，眼里含著淚水。

敬禮的士兵們雕像一般。

人群中，一個(gè)十幾歲的孩子手中舉著一條標(biāo)語。上面寫著歪歪扭扭的大字：“長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵?！彼汹w框喜，是子弟兵們８月５日深夜江新洲決堤時(shí)救出的那群孩子中的一個(gè)。

九江師專的一群女學(xué)生，這幾天早就商量好了。在軍車路過時(shí)，她們擁出校門舉起了她們的標(biāo)語：“兵哥哥，真的舍不得您走！”……

在市民們搭起的凱旋門處，人山人海。鮮花、彩旗、標(biāo)語、車聲、歌聲、鞭炮聲，匯成一片：“兵哥哥再見！”“解放軍萬歲！”

揮手。握手。含淚的士兵們一遍又一遍地唱著《咱當(dāng)兵的人》、《說句心里話》。

一位２０歲姓姚的女青年向車上兩位戰(zhàn)士高喊：“大李，大江，以后來九江還認(rèn)識(shí)我嗎？”

８時(shí)３０分，第一輛軍車到達(dá)九江西站。不足５公里的路，竟走了整整３個(gè)半小時(shí)！

透過長(zhǎng)焦鏡頭，記者看到，兩位戰(zhàn)士淚水已掛在腮上。

……

全文１１２０字，可以說是一篇真實(shí)感人，情節(jié)生動(dòng)，細(xì)節(jié)豐富，文字簡(jiǎn)潔，又十分客觀的報(bào)道，是十分難得的短小精悍的好通訊。

翻開中國(guó)新聞報(bào)道的史冊(cè)，一篇篇至今令眾人叫好的名篇名作，都是生動(dòng)藝術(shù)宣傳黨的路線、方針、政策和黨的主張的傳世之作。如：魏巍的《誰是最可愛的人》，穆青、馮健、周原的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙罚T健的《“管得寬”》，李峰上世紀(jì)６０年代撰寫的著名通訊《“一厘錢”精神》，郭超人的《英雄登上地球之巔》，袁木的《大慶精神大慶人》等一大批優(yōu)秀作品，正是因?yàn)橛浾甙堰@些人物，事件放在歷史和現(xiàn)實(shí)的天幕上去觀察去表現(xiàn)，才發(fā)掘出這些人物、事件身上所蘊(yùn)含的時(shí)代精神，使作品叩響了時(shí)代的主旋律，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，產(chǎn)生了一般文學(xué)作品難以企及的巨大藝術(shù)宣傳效果。

參考文獻(xiàn)：

①《求是》雜志１９９０年第五期。

②《中國(guó)新聞獎(jiǎng)作品選》（１９９８年·第九屆）新華出版社，２０００年１月第一版。

③《實(shí)用新聞寫作》唐文久主編，新華出版社出版，２００２年９月第二版。

④《傳媒發(fā)展方略》新華社新聞研究所編，新華出版社出版，２００２年１２月第一版。

責(zé)任編輯梅宏

[作者簡(jiǎn)介]華光耀，男，江西工人報(bào)社副總編輯，主任編輯，長(zhǎng)期從事新聞寫作與新聞理論研究。

此文在２００４年江西新聞理論交流研討會(huì)上評(píng)為二等獎(jiǎng)，在第三屆江西新聞?wù)撐莫?jiǎng)（２００４年度）評(píng)選中榮獲三等獎(jiǎng)。