踐行榮辱觀 領導須垂范

[關鍵詞]社會主義榮辱觀；領導干部；垂范

[中田分類號]D26

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-7408(2006)08-0011-02

當前，全黨上下已經形成了一個共識：建設社會主義和諧社會，必須樹立和踐行以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀以服務人民為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。樹立和踐行社會主義榮辱觀，是全國各族人民共同的道德義務，但對于各級領導干部特別是黨員領導干部尤其重要和迫切。

領導干部是社會的示范群體，肩負著帶領群眾不斷前進的重要責任。這種特殊的身份決定了他們必須在各方面都起模范帶頭作用。踐行社會主義榮辱觀，必然要求我們的各級領導干部特別是黨員領導干部身體力行，率先垂范。中國傳統文化素有“以吏為師”的習慣。俗話說，“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看十部”。一個黨員就是一面旗幟，一個干部就是一個標桿。黨員干部特別是黨員領導干部的一言一行，無論是正面的還是負面的，都會對群眾產生很大的影響和輻射作用。群眾看我們的黨、我們的制度，主要就是通過黨員干部特別是黨員領導干部的所作所為來判斷的。 “欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。領導干部號召群眾做的事，自己首先要做到；要求群眾抵制的事，自己首先絕不染指。這樣，才能上有所施，下有所效。

領導干部是社會行為規范的風向標，他們的行為舉止對社會風氣的形成起著重要的導向作用。上有好者，下必甚焉。領導干部的行為及其所體現出來的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位的風氣。人民群眾對領導干部不但察其言，更在觀其行。一個立黨為公、執政為民的領導干部，不僅會以自己的言傳身教贏得人民群眾的擁戴，也會感召和影響一方民風。相反，如果臺上講一套，臺下做一套，嘴上反腐敗，實際搞腐敗，那么，這個地方的黨風政風就不可能正派，民風自然也就受到污染。這說明，官德引導著民風甚至決定著民風，決定著一個地方的政治生態。

領導干部要率先垂范，還因為他們身處特殊的職位，擁有特殊的權力。領導干部受人民的委托，代表執政黨管理公共事務，：為社會提供公共服務，掌握著人民賦予的龐大權力資源。如何行使手中的權力，事關人民群眾福祉，涉及社會的公平正義。對是非、善惡、美丑的判斷，不僅左右著他們的個人行為，還決定著其在履行社會職責時的進退取舍一系列價值選擇。一個普通群眾如果沒有正確的榮辱觀，對社會固然也有消極作用，但一個領導干部尤其是黨員領導干部如果榮恥顛倒，那對我們的社會和事業就罪莫大焉。

我國正處于新舊體制交替、由傳統社會向現代社會過渡的轉型時期。許多舊的道德觀念及其秩序已被無情打破，新的道德觀念及其秩序還沒有完全建立起來。在這樣的特殊歷史時期，各種思想觀念無時無刻不在殘酷較量和激烈碰撞。在這一深刻的歷史變革中，我們的絕大多數領導干部經受住了鍛煉和考驗，兢兢業業、勤勤懇懇、全心全意為人民服務，涌現出了像焦裕祿、孔繁森、任長霞、牛玉儒、楊業功等一大批帶領群眾開拓進取，敬業奉獻，致富奔小康的優秀黨員干部。這是我們國家改革開放近30年來能夠蓬勃向上發展的一個重要原因。但我們也應該清醒地看到，在各級領導干部尤其是黨員領導干部中，也出現了許多讓人警惕和痛心的現象：有的背叛了自己的入黨誓言，精神境界不高，責任意識不強，不做人民公仆，要做人民老爺；有的動搖了自己的理想信念和政治意識，不講奉獻、但求索取；有的實行有償行政，對于收取回扣心安理得，信奉什么“有權不用，過期作廢”；有的鋪張浪費，對在公務活動中講吃喝、講排場、求高檔，不以為非，反以為榮；有的急功近利，不按客觀規律辦事，好大喜功，熱衷于勞民傷財的“政績工程”；有的嚴重缺乏群眾觀念、勞動觀念、誠信觀念、艱苦奮斗觀念乃至法紀觀念，身居要職卻不思報效祖國、服務人民，而是追名逐利，甚至跑官要官、買官賣官、權錢交易、權色交易；，有的不僅理想失落，功利主義泛濫，而且倫理道德的底線已經沖破，恥辱感、罪惡感已經淡化甚至消失，等等。領導干部中出現的是非混淆、榮恥顛倒、美丑不分、善惡不辨、笑貧不笑娼的害群之馬，不僅嚴重影響了黨和政府的形象，也影響了經濟社會的健康發展，損害了人民群眾的根本利益。這些害群之馬有些在反腐敗激流中已被清除，有些還被隱藏著。因此，黨中央在加大反腐敗力度的同時，要求領導干部尤其是黨員領導干部樹立正確的榮辱觀，已成為一項迫切而重大的現實任務。胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，實在切中時弊，對加強領導干部的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀教育，對弘揚社會主義道德風尚和從源頭上預防腐敗，具有重要的現實指導意義。

各級領導干部特別是黨員領導干部要認清自己在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面肩負的重要責任，堅持從自身做起，以身作則，率先垂范。嚴格以“八榮八恥”為標準，規范自身行為，加強自身修養，強化人格錘煉，弘揚社會新風，自覺接受人民群眾的監督，明確是非，洞悉善惡，分清美丑，當為者為，不當為者堅決不為。

第一，加強自我修養，認真學習領會和積極踐行社會主義榮辱現。領導干部正確的榮辱觀不會先天具有，也不會隨著黨齡的增加而增加或隨著職位的上升而自然獲得，必須經過一千長期不懈的自我修養過程。要認真學習深刻領會社會主義榮辱觀的科學內涵、時代背景和現實意義，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產黨人的理想信念，堅守道德底線，堅持自重、自省、自警、自勵。應當強調的是，樹立社會主義榮辱觀，根本問題在于實踐，踐行比樹立更重要。 “正人先正己”，領導干部要身體力行，言傳身教，率先垂范，自覺做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推行者，時刻牢記黨的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，做到不該用的權不用、不該拿的錢不拿、不該提拔的人不提拔、不該吃的堅決不吃，嚴守黨紀國法，決不做有損國家和人民利益的事。要艱苦奮斗，厲行節約，反對鋪張浪費，堅決剎住大吃大喝、講排場、比闊氣等公款消費歪風，要和群眾同甘苦共患難，堅持克己奉公、廉潔自律，自覺抵制金錢、權力、美色的誘惑，決不以權謀私、貪污腐化，切實做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，防微杜漸，警鐘長鳴，永葆共產黨人的高風亮節。

第二，領導干部不僅要加強自身修養，帶頭樹立和踐行社會主義榮辱現，而且要擔負起領導責任，大力宣傳和弘揚社會主義榮辱現，使樹立“八榮”、拒絕“八恥”在本地區本部門蔚然成風。馬克思主義認為，人雖然可以變革環境，但首先是環境的產物。人的思想、行為總是受到他所處社會環境的影響和制約，領導干部作為生物意義上的個體單元也不例外。如果社會主義榮辱觀在一個地區或部門沒有形成為良好的政治生態，那么，不要說群眾，就是領導干部自己也很難保證真正樹立起社會主義榮辱觀，即使樹立了，也不會踐行；即使已經踐行，也不會持之以恒。領導干部負有領導的責任，要為官一任，造福一方，要在率先垂范的基礎上抓住時機，聯系實際，研究制定出在本地區本部門積極貫徹落實榮辱觀教育的具體措施和辦法，要把社會主義榮辱觀教育與學習貫徹黨章結合起來，把它作為干部教育培訓和領導班子思想政治建設的重要內容，認真組織專題學習研討，增強貫徹落實的自覺性，采取典型示范、抓兩頭帶中間以及檢查、總結和推廣經驗等方法，把社會主義榮辱觀的宣傳活動搞得有聲有色，深入到千家萬戶，變為每一個社會成員的自覺行動，從而在全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的良好道德風尚。

第三，領導干部社會主義榮辱現的樹立，一方面要靠自己的努力，另一方面也要借助相應的制約機制來加強監控和約束。完善的社會約束機制是保障領導干部樹立和踐行社會主義榮辱觀的重要保證。因此，應該結合實際需要，逐步建立和完善有利于弘揚社會主義榮辱觀的評價機制、獎懲機制和監控機制。制定科學的政績考核操作體系，將利益取向、投入產出、民眾公認、文化社會發展等內容納入領導干部政績考核的指標，并確立相應的獎懲辦法與措施；加強對領導干部違紀違法的處罰力度。完善民主監督機制，加強民主監督的力度，褒榮貶恥，揚榮抑恥，使領導干部特別是黨員領導干部自覺地爭做光榮之事、抵制恥辱之行。要充分發揮報刊、廣播、電視、互聯網等社會輿論媒體的監督功能和導向作用，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成和發展，弘揚真善美、抵制假惡丑，引導和督促領導干部和廣大群眾自覺按照社會主義榮辱觀的要求規范自己的言行。

總之，要在全社會形成樹立和踐行社會主義榮辱觀的良好道德風尚，建設社會主義和諧社會，各級領導干部要率先垂范，首先樹立和踐行社會主義榮辱觀，以自己的行為感召一方，使社會主義榮辱觀在本地區本部門蔚然成風。這就要求一切領導干部特別是黨員領導干部務必要從大局出發，時刻牢記自己的入黨誓言，不忘黨的宗旨，從自身做起，從現在做起，從一言一行做起，不斷加強自我修養，創造良好的外部環境，不斷提高“明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑”的判斷能力和實踐能力，在建設中國特色社會主義偉大事業中不斷完善自己，升華自己，作一個名副其實、問心無愧的共產黨員。